107821 - من الموسوعة الحديثية

خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/mHc71Rs0

107822 - من الموسوعة الحديثية

رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ، وَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ لُحَيٍّ، وَهو الذي سَيَّبَ السَّوَائِبَ. وَانْتَهَى حَديثُ

https://dorar.net/h/PTLoHqsA

107823 - من الموسوعة الحديثية

، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

https://dorar.net/h/BXuF40xc

107824 - من موسوعة الأديان

(1970) م, مات هذا المعلم السماوي ليخلفه ابنه شانغ يوان هسين. - توجد فئات طاوية في بعض نواحي ماليزيا

https://dorar.net/adyan/1046

107825 - من موسوعة اللغة العربية

ابنُ القَطَّاعِ فِعلًا مُضاعَفًا واحِدًا جاء على (فَعِلَ يَفْعِلُ) وهو لُغةُ تميمٍ في (ضَلَّ) يقولونَ

https://dorar.net/arabia/1088

107826 - من موسوعة اللغة العربية

استدَلَّ ابنُ السَّرَّاجِ وثَعلَبٌ على فِعْلِيَّةِ (عسى)، تقولُ: عَسَتْ أن تُفلِحَ، واستدَلَّ أبو عليٍّ

https://dorar.net/arabia/976

107827 - من موسوعة اللغة العربية

: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (1/ 1263). ، وقد اعتَبَرَه ابنُ مالِكٍ فِعلًا جامِدًا خِلافًا للصَّحيحِ

https://dorar.net/arabia/1031

107828 - من موسوعة اللغة العربية

)). .وقد جمَع الإمامُ النحْويُّ ابنُ مالكٍ ما جاء من الأفعالِ بالواوِ والياءِ في (49) بَيتًا، أوَّلُها

https://dorar.net/arabia/2619

107829 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الصِّناعَتَينِ، الشِّعْرُ والكِتابةُ)) يريدُ كِتابةَ الإنشاءِ، وسَمَّى ابنُ الأثيرِ كِتابَه: ((المَثَل السَّائِر

https://dorar.net/arabia/2771

107830 - من موسوعة اللغة العربية

، ثمَّ يُنقَلُ إلى جَريدةِ الإخْراجاتِ، وهي عِدَّةُ أوارِجاتٍ.الأزَجُ، مُحَرَّكةً: ضَرْبٌ مِنَ الأبْنِيةِ

https://dorar.net/arabia/3164

107831 - من موسوعة اللغة العربية

: ثبَت ولم يَطُلْ.* المُجدئِرُّ: الوتَدُ.و- مِن قُرونِ الحَيَوانِ: ما ظهَر ولم يَغلُظْ.ج ذ ب.قال ابنُ

https://dorar.net/arabia/3326

107832 - من موسوعة اللغة العربية

فِعليَّةً، كقَولِك: تَفوَّقتِ الَّتي حفِظتْ دُروسَها، وقد تكونُ شِبْهَ جُملةٍ [100] قال ابنُ

https://dorar.net/arabia/3647

107833 - من الموسوعة العقدية

). .قال ابنُ القَيِّم: (ليس التَّوحيدُ مجرَّدَ إقرارِ العَبدِ بأنَّه لا خالِقَ إلَّا اللهُ، وأنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/20

107834 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا مخاطبةُ أهلِ الاصطِلاحِ باصطِلاحِهم ولُغتِهم، فليس بمكروهٍ إذا احتيجَ

https://dorar.net/aqeeda/169

107835 - من موسوعة اللغة العربية

[209] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (2/309، 331)، ((أمالي ابن الحاجب)) (2/545)، ((المقتضب)) للمبرد (4

https://dorar.net/arabia/1555

107836 - من موسوعة اللغة العربية

: أخرَجَها منها، نَحوُ: اشتِقاقِ ضَربَ منَ الضَّربِ. قال ابنُ مَنظورٍ في لسانِ العَربِ: (اشتِقاقُ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/2175

107837 - من موسوعة اللغة العربية

والحَرَكاتِ عنِ الحُروفِ الأخرى، ولكنَّها نُصوصٌ واضِحةٌ لعُلَماءَ في أزْمنةٍ مُتفرِّقةٍ، من ذلك قولُ ابنِ

https://dorar.net/arabia/2532

107838 - من موسوعة اللغة العربية

أُدخِلَت في كِلامِ العَرَبِ وليست منه، واستَعمَلها ابنُ دُرَيدٍ كثيرًا في الجَمْهرةِ) [330

https://dorar.net/arabia/2285

107839 - من موسوعة أصول الفقه

التي تَقتَضي مُساواةَ الابنِ والبنتِ في الإرثِ؛ لأنَّ هذه مَصلَحةٌ مُلغاةٌ لمُعارَضَتِها نَصَّ القُرآنِ

https://dorar.net/osolfeqh/657

107840 - من موسوعة أصول الفقه

الكِتابِ بالكِتابِ، ونَسخِ السُّنَّة بالسُّنَّةِ). ((الفصول)) (2/328). ، وابنُ حَزمٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1406

107841 - من موسوعة أصول الفقه

: تلك على ما قَضَينا، وهذه على ما قَضَينا) [621] أخرجه ابن أبي شيبة (31744)، والبخاري في ((التاريخ الكبير

https://dorar.net/osolfeqh/1641

107842 - من موسوعة أصول الفقه

على هذا العِلمِ [1] يُنظر: ((التقرير والتحبير)) لابن أمير حاج (1/ 23). قال ابنُ أمير

https://dorar.net/osolfeqh/3

107843 - من الموسوعة الحديثية

أنَّهُ قُتِلَ، وأَرى ذلك سقَطَ مِن ابنِ أبي داوُدَ، وممَّن سِواهُ مِن رُواةِ هذا الحَديثِ- ثم أخَذَ

https://dorar.net/h/vb6wLFdd

107844 - من الموسوعة الحديثية

وابنِ أبي رَبيعةَ مِن أنْ يَسمَعَ الملِكُ كَلامَهم، فلمَّا جاءهم رسولُ النَّجاشيِّ، اجتمَعَ القَومُ

https://dorar.net/h/fwdzGYyg

107845 - من الموسوعة الفقهية

نصَّ عليها الحَنابِلَةُ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/139)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/17

https://dorar.net/feqhia/1553

107846 - من الموسوعة الفقهية

قبل أن يخرج لصلاة الفِطر، ويستحب أنْ لا يركب إلَّا من عُذر) ((سنن الترمذي)) (2/410). قال ابنُ قُدامة: (وممَّن

https://dorar.net/feqhia/1730

107847 - من الموسوعة الفقهية

النِّساءَ فوَعظَهُنَّ وذَكَّرهُنَّ)) أخرجه البخاري (978)، ومسلم (885). 2- عنِ ابن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1752

107848 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختارَه ابنُ عثيمين سُئل فضيلة الشَّيخ رحمه الله تعالى: ما الذي يُشرَع للمصلِّين إذا أُخبروا بانجلاء

https://dorar.net/feqhia/1808

107849 - من الموسوعة الفقهية

القدير)) للكمال ابن الهمام (2/219)، ((الذخيرة)) للقرافي (3/22)، ((التاج والإكليل)) للمواق (2/324

https://dorar.net/feqhia/2186

107850 - من الموسوعة الفقهية

الأئمة العلماء)) للوزير ابن هبيرة (1/206)، ((المغني)) لابن قدامة (3/55). ، وبه قال عامَّة العُلَماءِ قال

https://dorar.net/feqhia/2401