107581 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للعكبري (1/411)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (4/164-165)، ((تفسير ابن عاشور)) (6/49- 50، 58). .

https://dorar.net/tafseer/4/44

107582 - من موسوعة التفسير

مَن وَلِي أمرَ آخَرَ فهو وَلِيُّه يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/101)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/4/15

107583 - من موسوعة الفرق

في الجنَّةِ) [120] ((الإرشاد)) (ص: 396). .4- قال ابنُ تيميَّةَ: (الكَرَّاميَّةُ قولُهم

https://dorar.net/frq/1410

107584 - من موسوعة التفسير

، وأصلُ (وقر): يَدُلُّ على ثقلٍ في الشَّيءٍ [389] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/197)، ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/6/8

107585 - من موسوعة التفسير

[2098] يُنظر: ((تفسير ابن رجب الحنبلي)) (2/128). .

https://dorar.net/tafseer/6/35

107586 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (5/148)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/67). .قولُ اللهِ تعالى: فَأَرْسَلْنَا

https://dorar.net/tafseer/7/27

107587 - من موسوعة اللغة العربية

: ((إيضاح المنهَج)) جمع فيه بين كتابَيِ ابنِ جِنِّي على الحماسة: ((التنبيه))، و((المبتهج))، وكتاب: ((شرح

https://dorar.net/arabia/5509

107588 - من موسوعة اللغة العربية

الواجب في الرَّدِّ على ابن الحاجب))، وكتاب: ((تحرير القواعد الكلامية في تقرير العقائد الإسلامية

https://dorar.net/arabia/5577

107589 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يؤتَمَنُ الإنسانُ عليه) [3247] ((نزهة الأعين النواظر)) لابن الجوزي (ص: 281). .وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4009

107590 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 205). .قال ابنُ سِيدَه: (الدَّيُّوثُ: الذي يُدخِلُ الرِّجالَ على حُرمتِه

https://dorar.net/alakhlaq/4042

107591 - من موسوعة الأديان

السلام. قال ابن عباس  رضي الله عنهما: معناه: (عبد الله). لأن إسرا بمعنى عبد، وإيل: اسم الله.أي

https://dorar.net/adyan/26

107592 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

استَعمَلتَ هذه القوَّةَ في مَعصيةِ اللَّهِ كانت عليك [7860] ((تفسير ابن عثيمين: الحجرات

https://dorar.net/alakhlaq/2380

107593 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قسَّم العُلَماءُ المَحَبَّةَ إلى مراتِبَ عديدةٍ، ومن هؤلاء العُلَماءِ ابنُ قَيِّمِ الجوزيَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2475

107594 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 182). .قال ابنُ الجَوزيِّ: (من البَلَهِ أن تبادِرَ عَدوًّا أو حسودًا بالمخاصمةِ، وإنما ينبغي

https://dorar.net/alakhlaq/2519

107595 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا شُهَداءَ يومَ القيامةِ)) [225] أخرجه مسلم (2598). .قال ابنُ القيِّمِ: (قَولُ النَّبيِّ

https://dorar.net/alakhlaq/3085

107596 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6917] يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 481). .وقال ابنُ سِيدَه: (الجَمالُ: الحُسنُ يكونُ

https://dorar.net/alakhlaq/5037

107597 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدينوري (3/20). .9- أن يستحضِرَ نِيَّةَ الإحسانِ إلى الخَلقِ ونَفْعِهم؛ قال ابنُ تَيميَّةَ: (فعلى

https://dorar.net/alakhlaq/89

107598 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1030). .الاعتِدالُ اصطِلاحًا:1- قال ابنُ سِيدَه: (توسُّطُ حالٍ

https://dorar.net/alakhlaq/162

107599 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فبينا هو يومًا على ذلك الحمارِ إذ مرَّ به أعرابيٌّ، فقال: ألستَ ابنَ فلانِ بنِ فلانٍ؟ قال: بلى، فأعطاه

https://dorar.net/alakhlaq/1883

107600 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأقَلَّ منه) [6250] ((مفردات ألفاظ القرآن)) للراغب الأصفهاني (ص: 552). .وذَكرَ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/1946

107601 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للراغب (ص: 209). .الإعراضُ عن الجاهِلينَ اصطِلاحًا:قال ابنُ القَيِّمِ: الإعراضُ عن الجاهِلينَ يعني

https://dorar.net/alakhlaq/202

107602 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا ابنَ أختِه عَمرَو بنَ عَدِيٍّ اللَّخْميَّ، فكان يقولُ:هذا جَنايَ وخِيارُه فيهإذ كُلُّ جانٍ يَدُه

https://dorar.net/alakhlaq/406

107603 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ أنَّ حِفظَ اللِّسانِ معناه لزومُ الصَّمتِ مُطلَقًا، وفي هذا نَظَرٌ! قال ابنُ القيِّمِ

https://dorar.net/alakhlaq/1167

107604 - من شروح الأحاديث

: لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1412

107605 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ، أنَّ الحسَنَ بنَ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنهما وهو ابنُ فاطِمةَ بِنتِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/2744

107606 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي رِوايةِ أبي داودَ: «فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1757

107607 - من شروح الأحاديث

تَقومُ به دابَّتُه وتَعتدِلُ في قِيامِها، وصِيغةُ التَّلبيةِ -كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4432

107608 - من موسوعة التفسير

باستِخفافِهم بالمؤمِنينَ، وأصلُ (فكه): يدُلُّ على طِيبٍ واستِطابةٍ [224] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/83/4

107609 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 201). !

https://dorar.net/tafseer/38/9

107610 - من موسوعة التفسير

يُدْرِيكَ فلم يُخبِرْه، وما كان وَمَا أَدْرَاكَ فقد أخْبَره) [34] أخرجه ابن جرير في ((تفسيره

https://dorar.net/tafseer/69/1