106831 - من الموسوعة التاريخية

العسكر الجاواني يدَبِّرُه، ويُتَمِّمُ نَقصَ صِباه، وابنُ برسق، وابن الأحمديلي، وخرج إليهم مِن عَسكَرِ

https://dorar.net/history/event/1942

106832 - من الموسوعة التاريخية

، فلما قُتِل أبو الحجاج سنة 755 وقام ابنُه محمد استمَرَّ لسان الدين الخطيب على وزارته، ثم أرسله إلى أبي

https://dorar.net/history/event/3136

106833 - من الموسوعة التاريخية

ووافقه نائِبُها الأمير حسام الدين حسن الكجكني، وقام بخِدمتِه، وقد حضر إلى الملك الظاهر برقوق ابنُ خاطر

https://dorar.net/history/event/3191

106834 - من الموسوعة التاريخية

الحافظ، وأستاذ المحدِّثين، ولي الدين أبو زُرعة أحمد ابن الحافظ الكبير الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن

https://dorar.net/history/event/3339

106835 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (11/109). .- وفيه مُناسَبةٌ حسَنةٌ؛ حيث ابتَدَأ بالحالةِ الشَّاقَّةِ دَعَانَا

https://dorar.net/tafseer/10/5

106836 - من موسوعة التفسير

والنَّكالِ ما لا مَزيدَ عليه [289] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (10/459). .3- قال الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/11/6

106837 - من موسوعة التفسير

الفائدةِ الحاصلةِ فيه، وهي أن يسكُنوا فيه [901] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/227). .2

https://dorar.net/tafseer/10/24

106838 - من موسوعة اللغة العربية

القِرَاءَاتِ والنَّحْوَ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي إسحاقَ، وابنِ كثيرٍ، وابنِ مُحَيْصِنٍ.ومِن تَلامِذَتِه:الأصمعيُّ

https://dorar.net/arabia/5219

106839 - من موسوعة اللغة العربية

، وأبي حاتِمٍ السِّجِسْتانيِّ، وابنِ دُرَيدٍ، والأزهَريِّ، وابنِ فارِسٍ، والفارابيِّ، وكذلك مَن كان مِن

https://dorar.net/arabia/5239

106840 - من موسوعة التفسير

بين جملةِ البدَلِ والجُملةِ المُبدَلِ منها [22] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/202). . 4

https://dorar.net/tafseer/12/1

106841 - من موسوعة التفسير

ابن جرير)) (8/244)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 332)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/311

https://dorar.net/tafseer/5/6

106842 - من موسوعة التفسير

مراتبِهم, واصطفاءِ الله لهم، وبيان قصَّةِ مريمَ وابنِها عيسى عليهما السَّلام، وقصَّة زكريَّا وابنِه يحيى

https://dorar.net/tafseer/3

106843 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/182). .8- أنَّ المتَّقِي لا يكونُ معصومًا من فِعْل الفاحشة

https://dorar.net/tafseer/3/41

106844 - من موسوعة الفرق

) [634] ((التوحيد)) (ص: 266). .وقال ابنُ الهُمَامِ: (لا أعلَمُ أحدًا منهم «أي الماتُريديَّةِ» جوَّز

https://dorar.net/frq/435

106845 - من موسوعة الفرق

قِراءةَ الجماهيرِ بالإضافةِ، واعتِبارِ مَا موصوليَّةً، قال ابنُ عطيَّةَ: (هي قراءةٌ مردودةٌ مبنيَّةٌ

https://dorar.net/frq/890

106846 - من موسوعة الفرق

فيهم للهِ تعالى.قال ابنُ حَزمٍ: (ذهَب أهلُ السُّنَّةِ كُلُّهم إلى أنَّ جميعَ أفعالِ العِبادِ مخلوقةٌ

https://dorar.net/frq/726

106847 - من موسوعة الفرق

. قال ابنُ قُتَيبةَ في مَعرِضِ تصويرِ ما اعترى القومَ من الانقِساماتِ رَغمَ صُدورِهم عن الرَّأيِ

https://dorar.net/frq/984

106848 - من موسوعة الفرق

له: ابنُ كُلَّابٍ، قيل: لأنَّه كان يجرُّ الخصومَ إلى نفسِه بفضلِ بيانِه، كأنَّه كُلَّابٌ، ويقالُ لأصحابِه

https://dorar.net/frq/343

106849 - من موسوعة التفسير

في إبْهامَي القَدمينِ، كلُّ واحدةٍ على صاحبتِها [1209] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/591)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/6/20

106850 - من موسوعة التفسير

، أو بباطلٍ من الفِعل، وأصل المَكْر: الاحتِيالُ والخِداعُ [1866] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/537

https://dorar.net/tafseer/6/32

106851 - من موسوعة التفسير

: 642)، ((تفسير ابن عرفة)) (4/231)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 140). .وَذَرُوا: أي: اترُكُوا

https://dorar.net/tafseer/7/43

106852 - من موسوعة الفرق

ابنُ أبي دُؤادَ مِن تلامِذتِه، وكان لا يقومُ له في الكلامِ خَصمٌ، يصوغُ الكلامَ صياغةً، ثُمَّ خرَج مِن

https://dorar.net/frq/568

106853 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال ابنُ الرُّوميِّ:الحِقْدُ داءٌ دَفينٌ [2874] في ((شرح مقامات الحريري)) للشريشي

https://dorar.net/alakhlaq/3890

106854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((شرح البخاري)) لابن بطال (9/ 253). .2-عن ابنِ عبَّاسٍ سمِعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ

https://dorar.net/alakhlaq/3145

106855 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) 3- وقال ابنُ بُراقةَ الهَمدانيُّ:إذا نال من دُنياه حظًّا رأيتَه أخا بطَرٍ زاهٍ كثيرَ التَّطاوُلِ

https://dorar.net/alakhlaq/3358

106856 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المفرد)) (1321)، وابن أبي شيبة (37026)، والطبري في ((مسند علي)) (438). صحَّحه شعيب الأرناؤوط

https://dorar.net/alakhlaq/3372

106857 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، مع كَثرةِ خَطاياهم وذُنوبِهم. نزَلَت في شأنِ مِسطَحٍ، وكان ابنَ خالةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/5058

106858 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .(أمَّا طَريقةُ دُهاةِ التَّضليلِ لهَدمِ الأبنيةِ الأخلاقيَّةِ فهي تَتَلخَّصُ بما يَلي:1- أن يُقنِعوا

https://dorar.net/alakhlaq/27

106859 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَصِيرٌ [البقرة: 237].قال ابنُ عاشورٍ: (ومعنى كونِ العَفوِ أقرَبَ للتَّقوى: أنَّ العفوَ أقرَبُ إلى صفةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1556

106860 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((شرح النووي على مسلم)) (17/ 7). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (ومعنى الأمرِ بالعَزمِ: الجِدُّ فيه، وأن يجزِمَ

https://dorar.net/alakhlaq/2020