وعَبَّادُ بنُ بشرٍ، فقالا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهودَ قالت: كَذا وكَذا، أفَلا نُجامِعُهنَّ؟ فتَغَيَّرَ
https://dorar.net/h/IW7eDy7Rوعَبَّادُ بنُ بشرٍ، فقالا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهودَ قالت: كَذا وكَذا، أفَلا نُجامِعُهنَّ؟ فتَغَيَّرَ
https://dorar.net/h/IW7eDy7Rعليه وسلَّم، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عَبدَ اللهِ طَلَّقَ امرَأتَه تَطليقةً واحِدةً وهيَ حائِضٌ
https://dorar.net/h/b6FiBW67، فأصابَته جِراحةٌ، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ الذي قُلتَ لَه: إنَّه مِن أهلِ النَّارِ؛ فإنَّه قاتَلَ
https://dorar.net/h/Ucw2iqOqمُحَمَّدُ بنُ دُرَيدٍ، وأبو داودَ، والنَّسَائِيُّ، والبَزَّارُ، وابنُ خُزَيْمَةَ.مَنزِلتُه ومكانتُه:كان أبو
https://dorar.net/arabia/5308). .2- قَولُ الله تعالى: يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
https://dorar.net/tafseer/43/12على بَعضٍ وقالوا: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ [يس: 52]، فنفيُ
https://dorar.net/tafseer/23/15يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ
https://dorar.net/aqeeda/350أعظَمُ حُرمةً فيما تَرَون؟ فقال النَّاسُ: "يومُ الحَجِّ الأكبرِ يا رَسولَ اللهِ"، أي: أجاب النَّاسُ بما
https://dorar.net/hadith/sharh/42652، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ شُحومَ المَيتةِ فإنَّه يُطلى بها السُّفُنُ ويُدهَنُ بها الجُلودُ
https://dorar.net/qfiqhia/1149، وبكر الصيرفي، والقاضي عِياض، والسُّبكي، وتقي الدين ابن قاضي شُهْبة، والباقلَّاني، وغيرهم. المبحث
https://dorar.net/article/2050ابن عاشور)) (11/213). ، فدخولُ مِنْ التبعيضيَّةِ على النكرةِ المنفيةِ يؤكِّدُ هذا العُمومَ
https://dorar.net/tafseer/10/22من تصديقٍ.وهو اتِّجاهُ عامَّةِ الخَوارِجِ.قال ابنُ حزمٍ: (ذهب سائِرُ الفُقَهاءِ وأصحابُ الحديثِ والمُعتَزِلةُ
https://dorar.net/frq/1237، 276، 277، 307 - 720). . قال ابنُ تيميَّةَ: (أئمَّتُهم من أبعَدِ النَّاسِ عن الاستدلالِ بالكتابِ
https://dorar.net/frq/325). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (فإخبارُه بالشُّؤمِ أنَّه يكونُ في هذه الثَّلاثةِ ليس فيه إثباتُ الطِّيَرةِ
https://dorar.net/alakhlaq/749هَدْمُ الأبنيةِ، وسَيْرُ الجبالِ، ودَكُّ الأرضِ، وفَطْرُ السَّماءِ، ونَثْرُ النُّجومِ، وتكويرُ الشَّمسِ
https://dorar.net/tafseer/81/1في هذا [433] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة غافر)) (ص: 439). . وفيه دَلالةٌ واضِحةٌ على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/51/8اللهِ؛ فإنَّ النُّزولَ لا يكونُ إلَّا مِن أعلَى [35] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة
https://dorar.net/tafseer/32/1)) لبيان الحق الغزنوي (3/1332، 1333). قال ابنُ عطيَّةَ: (وهذا حسَنٌ في معناه، ولكنْ كَوْنُ «إِنْ
https://dorar.net/tafseer/48/8أنَّه ابنُ صُلْبِه، ثم يقالُ مِثلُه في الأخِ والزَّوجةِ والمملوكِ، وإنَّما مذهَبُهم في هذا المزايلةُ
https://dorar.net/aqeeda/2629على ذلك: ابنُ نورِ الدِّينِ [784] قال ابنُ نورِ الدِّينِ: (فأمَّا أداءُ الحيِّ إلى حَدٍّ لا يَبقى
https://dorar.net/osolfeqh/174شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ ابنةُ مخاضٍ ، إلى خمسٍ وثلاثينَ ، فإِنْ زادَتْ واحدةً ففيها ابنةُ لَبونٍ
https://dorar.net/h/r1LpdjHp: ثمَّ أتى الأبرصَ في صورتِه وهيئتِه فقال: رجلٌ مسكينٌ وابنُ سبيلٍ انقطَعت بي الحبالُ في سفري فلا بلاغَ
https://dorar.net/h/W9bxSuib: ثمَّ أتى الأبرصَ في صورتِه وهيئتِه فقال: رجلٌ مسكينٌ وابنُ سبيلٍ انقطَعت بي الحبالُ في سفري فلا بلاغَ
https://dorar.net/h/uz7IIVPPيُمكِنْه من معه من أصحاب خمارويه الذين صاروا معه؛ وكان المعتضد قد أوحش ابن كنداجيق، وابن أبي الساج، ونسبهما
https://dorar.net/history/event/911السلطان صلاح الدين الأيوبي من البلاد والحصون، فمات بها ملك الألمان, وقام مِن بَعدِه ابنه، فسار إلى أنطاكية
https://dorar.net/history/event/2272أبو سعيدٍ مِن قصده، ومات يعقوبُ وولي ابنه محمد، فسير عسكرًا مع عَمِّه في البحر، وعسكرًا آخَرَ في البر
https://dorar.net/history/event/2318في الطبقاتِ الكبرى قال: "لم ندرِكْ أحدًا من مشايخنا يختَلِفُ في أنَّ ابنَ دقيق العيد هو العالمُ المبعوثُ
https://dorar.net/history/event/2858