103861 - من موسوعة التفسير

عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ [586] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/82). [النحل: 25

https://dorar.net/tafseer/23/9

103862 - من موسوعة التفسير

[790] يُنظر: ((تفسير الزمخشري- حاشية ابن المنير)) (3/235)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (11/76

https://dorar.net/tafseer/24/9

103863 - من موسوعة التفسير

هو عليه، ولا يُبالي بمَنْ خالَفَه [357] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 135). . 5

https://dorar.net/tafseer/39/5

103864 - من موسوعة التفسير

والمُعاوَنةِ على البِرِّ والتَّقْوى [224] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (8/216). .2- قَولُه

https://dorar.net/tafseer/69/5

103865 - من غريب الحديث

] [ كما تُجِير بين البُحور ] [ وأحِبُّ أن تُجِيرَ ابْني هذا برَجُل من الخَمْسين ] [ وهو جَوْرٌ عن طريقنا

https://dorar.net/ghreeb/722

103866 - من غريب الحديث

] [ أنه كان يُسَبِّح بالنَّوَى المُجَزَّع ] [ لمَّا طُعِن جَعَل ابن عباس يُجْزعه ] { جزع } [ أنه وقَفَ

https://dorar.net/ghreeb/639

103867 - من غريب الحديث

الذين يُقدِّمهم على غَيرهم من جُنْده . وقال ابن الأعرابي : هم الشُّرَط والنِّسبةُ إليهم شُرَطِىٌّ . والشُّرْطة

https://dorar.net/ghreeb/1967

103868 - من غريب الحديث

أن يُضَحَّى بالمخرَّمة الأُذُن ] قيل أراد المَقْطوعَة الأذن تَسْمِية للشيء بأصله أو لأنّ المخرَّمة من أبنية

https://dorar.net/ghreeb/1027

103869 - من غريب الحديث

في أيّ موضع أمْكَن من بدَنِه إذا لم تَتَمكَّن من نَحْره ومنه حديث ابن مسعود [ مَن نَصر قَومَه

https://dorar.net/ghreeb/1414

103870 - من الموسوعة العقدية

) [3833] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (9/ 68). .وقال ابنُ كثير: (قَولُه: فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا

https://dorar.net/aqeeda/1111

103871 - من الموسوعة العقدية

] أخرجه البخاري (7517) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال ابنُ كثيرٍ: (ما من موضعٍ

https://dorar.net/aqeeda/1115

103872 - من الموسوعة العقدية

عليه، أي: يَقبلُ توبتَه ويعفو عنه) [3153] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 152). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/887

103873 - من موسوعة اللغة العربية

. تَقولُ: عليٌّ المُعْطَى ابْنُه جائزةً.علي: مُبتَدَأٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الضَّمَّةُ

https://dorar.net/arabia/637

103874 - من موسوعة اللغة العربية

الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ [النساء: 171]؛ فإن الفاروقَ أشهَرُ من عُمَر، والمسيحَ أشهَرُ

https://dorar.net/arabia/103

103875 - من شروح الأحاديث

في مَنازِلِهم، فسألَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أينَ ابنُ عَمِّك؟ ولم يقُلْ: أين زَوْجُك، ولا ابنُ عَمِّ أبيكِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11940

103876 - من شروح الأحاديث

، وسُمِّيتْ بَيداءَ؛ لعدَمِ وُجودِ مَعالِمَ فيها مِن أبْنيةٍ ونحوِها. ولعلَّ سَببَ اختلافِ الصَّحابةِ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6059

103877 - من شروح الأحاديث

إلى القَبرِ والبرزخِ. وفي هذا الحَديثِ يخبِرُ التابِعيُّ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ أبي لَيلَى أنَّ سَهلَ بنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23358

103878 - من شروح الأحاديث

التي أضَفتَها في التَّشَهُّدِ، "ويَقولُ: إنَّ عَلقَمةَ" وهو ابنُ قَيسٍ النَّخَعيُّ، وكانَ مِن تَلاميذِ عَبدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149789

103879 - من شروح الأحاديث

المسلمينَ، "فأعلَمَ ذلك ابنُ جعفرٍ الزُّبيرَ"؛ لِيُعطيَه الرأيَ والمشورةَ، فقال له الزُّبيرُ: أنا شريكُك

https://dorar.net/hadith/sharh/148828

103880 - من شروح الأحاديث

التي قالتْ: (لا إلهَ إلَّا اللهُ). وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما سَببَ نُزولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151000

103881 - من شروح الأحاديث

على التدَبُّرِ، ونفْسُه أخلى وأنشَطُ لذلك من القارئِ؛ لاشتغالِه بالقراءةِ وأحكامِها. فقَرَأ ابنُ مَسعودٍ رضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151144

103882 - من شروح الأحاديث

له في ذلك، مِثلُ الخليفةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، وغيرِه؛ ففي مسلمٍ أنَّ ابنَ الزُّبَيرِ أيضًا

https://dorar.net/hadith/sharh/151258

103883 - من شروح الأحاديث

«حُلَّةُ حِبَرةٍ»، أي: يَلبَسُ بُرْدًا مُزَيَّنًا وقَميصًا مَكْفوفًا مَخيطًا بحَريرٍ، ويُخبِرُ ابنُ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150550

103884 - من الموسوعة العقدية

في مَرَضِه...). أخرجه ابن ماجه (1234) واللَّفظُ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7119). صحَّحه

https://dorar.net/aqeeda/3229

103885 - من موسوعة اللغة العربية

أوضَح ابنُ فارسٍ موضوعَ الكتابِ في مُقَدِّمتِه؛ فذكَر أنَّ العِلمَ بلُغةِ العَرَبِ له أصلٌ

https://dorar.net/arabia/3447

103886 - من موسوعة اللغة العربية

نِفْطَوَيهِ؛ لأنَّه كان بَيْنَهما مُنافَرةٌ عَظيمةٌ بحيثُ إنَّ ابنَ دُرَيدٍ هجاه بقَولِه:لو أُنْزِل الوَحْيُ

https://dorar.net/arabia/3099

103887 - من موسوعة أصول الفقه

في القرآن الكريم)) للحفناوي (ص: 262). . وقد نَفى ابنُ رُشدٍ الخِلافَ في وُجوبِ العَمَلِ

https://dorar.net/osolfeqh/903

103888 - من الموسوعة الفقهية

في المسجد فقد ارتكبَ الحرام، وعليه أن يدفنَه) ((المجموع)) (4/100). وقال ابنُ عُثيمين: (إنْ كان في المسجدِ

https://dorar.net/feqhia/1109