من أحبَّكَ ، ونُعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ ، اللَّهمَّ هذا الدُّعاءُ وعليكَ الإجابةُ ، وَهَذا الجُهْدُ وعليكَ
https://dorar.net/h/FD3uKGMrمن أحبَّكَ ، ونُعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ ، اللَّهمَّ هذا الدُّعاءُ وعليكَ الإجابةُ ، وَهَذا الجُهْدُ وعليكَ
https://dorar.net/h/FD3uKGMr، اللَّهمَّ هذا الدُّعاءُ وعليْكَ الإجابةُ، وَهذا الجُهدُ وعليْكَ التُّكلانُ، اللَّهمَّ اجعَل لي نورًا في قلبي
https://dorar.net/h/9XO7SBzxإن شئتَ قالَ نعَم قالوا فاكتُب لنا عليْكَ كتابًا قالَ فدعا بصحيفةٍ ودعا عليًّا ليَكتبَ ونحنُ قعودٌ
https://dorar.net/h/Hh8uDnZqبالأمرِ استَنارَ، فَجِئْتُ فجلَستُ بينَ يديهِ فقالَ: أبشر يا كعبُ بنَ مالِكٍ بخيرِ يومٍ أتى عليكَ منذُ
https://dorar.net/h/WNakpKHkوعليك الاستجابةُ - أو الإجابةُ ، شك ابنُ خلفٍ - ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلانُ ، ولا حولَ ولا قوةَ
https://dorar.net/h/vKB8gWXyفإنَّها رأسُ الأمرِ كلِّه قلتُ يا رسولَ اللهِ زِدْني قال عليك بتلاوةِ القرآنِ وذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/lxk8nRQ9، اللَّهمَّ ! هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ ، اللَّهمَّ ! وهذا الجهدُ وعليك التُّكلانُ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ
https://dorar.net/h/ZZC43CGeجِبريلُ: هذا مَلَكُ المَوتِ يَستَأذِنُ عليكَ، ولم يَستَأذِنْ على آدَميٍّ قَبلَك، ولا يَستَأذِنُ
https://dorar.net/h/uTUtHm2eعائشةُ ، أكنتِ تخافين أن يحيفَ اللهُ عليك ورسولُه ؟ بل أتاني جبريلُ - عليه السَّلامُ - فقال
https://dorar.net/h/YK0NsLQ9الأمثال)) (1/ 207). .- أُشِئْتَ عُقَيلُ إلى عَقْلِك:أي: أُلجِئتَ واضطُرِرتَ إلى رأيِك، فجَلَب عليك
https://dorar.net/alakhlaq/4335). [535] ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 220). .5- وقالت الحُكَماءُ: (عليك بالاعتِدالِ في كُلِّ الأمورِ
https://dorar.net/alakhlaq/199;(يقالُ: من علاماتِ التَّوفيقِ ثلاثٌ: دُخولُ أعمالِ البِرِّ عليك من غيرِ قَصدٍ لها، وصَرفُ المعاصي عنك
https://dorar.net/alakhlaq/447شيءٌ إذا أدّيْت زكَاته ؟ قال : فأين ما تَحاوَت عليك الفُضُول ؟ ] [ تَحَاوَأَت ] [ شَفَاعَتِي لأهل
https://dorar.net/ghreeb/953] [ والذين لا يدْعُون مع اللّه إلهاً آخرَ ] [ والذَّيِن لا يشْهَدُون الزُّور ] [ إنّ لِزَوْرِك عليك حقّاً
https://dorar.net/ghreeb/1659] [ أنه قال لسُراقة بن جُعْشُم : الاَ أدُلّك على أفضل الصَّدَقة ؟ ابْنَتُك مَرْدودةٌ عليك ليس لها كاسِبٌ غيْرك
https://dorar.net/ghreeb/1408أن تَأتيَه فتَعرِضَ عليه ما عَرَضتَ عليَّ فافعَلْ، فإن قَبِلَه مِنكَ قَبِلَه، وإن رَدَّه عليكَ رَدَّه. قال
https://dorar.net/h/IsPrxE2R، ثمَّ قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أَفْديك بأبي أنتَ يا رسولَ اللهِ، واللهِ لا يَجمَعُ اللهُ عليكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7998وسلَّم عليه، "فأتَيْتُه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سلَّمْتُ عليكَ فلم ترُدَّ علَيَّ"؟ فقال النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32953، اللهُمَّ هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ، وهذا الجُهدُ وعليك التُّكلانُ، اللهُمَّ اجعَلْ لي نورًا في قَلبي
https://dorar.net/h/Xdqww7jyالجَوابِ عندَ حُصولِه، بقَطْعِ النَّظرِ عن تَفاوُتِ زَمانِ حُصولِ الشُّروطِ؛ فإنَّ زَمنَ سُؤالِ
https://dorar.net/tafseer/81/1ويحرقه، ويعذِّبه إذا كان حيوانًا- فليس له ذلك؛ لأنَّ مُلْكَه تابعٌ لملْك الله سبحانه وتعالى، كما قال عزَّ
https://dorar.net/tafseer/2/41الفوائد)) لابن القيم (1/215). .5- في قَولِه تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ سؤالٌ: أنَّ «مَنْ
https://dorar.net/tafseer/55/5: نَفْيُ السُّؤالِ عندَ اشْتِغالِهم بالصَّعقِ والمُحاسَبةِ والجَوازِ على الصِّراطِ، وإثباتُه فيما عَدا
https://dorar.net/tafseer/37/3أنْ يَنامَ، فنَامَ أبو الدَّرداءِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقومُ في وقْتٍ آخَرَ، فقال له سَلمانُ: نَمْ، فلمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/15224مِمَّن يَحتَمِلُ عَقلُه الجَوابَ، ولا يُؤَدِّي السُّؤالُ إلى تَعَمُّقٍ ولا تَكَلُّفٍ، وهو مِمَّا يُبنى
https://dorar.net/osolfeqh/1621عَنِ السَّاعَةِ، ومُبَيِّنة لكيفيَّةِ سؤالِهم فلِذَينِكَ فُصِلَت، وحُذِفَ مُتعَلِّقُ السُّؤالِ؛ لعِلمِه
https://dorar.net/tafseer/7/45، وما اشتَمَلَ عليه من سُؤالِ المَلَكينِ، ونَعيمِ القَبرِ وعَذابِه، والجَزاءِ، والبَعثِ، والحِساب، والميزانِ
https://dorar.net/aqeeda/1664، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ، ويَذْكُرُ سُؤالَهُ رَبَّهُ ما ليسَ له به عِلْمٌ فَيَسْتَحِي، فيَقولُ
https://dorar.net/h/ZIFLWrViالنَّاسِ بالباطِلِ أو التَّعدِّي عليهم. 2- العِفَّةُ عن المباحاتِ، كتعفُّفِ المحتاجِ عن سؤالِ النَّاسِ
https://dorar.net/alakhlaq/2066