غريب الحديث

- { حوا } : { حوا } فيه [ أنّ امْرَأة قالت : إنّ ابْنِي هذا كان بَطنِي له حِوَاء ] الحِوَاءُ : اسم المكان الذي يَحْوِي الشَّيءَ : أي يَضُمُّه ويَجْمَعه وفي حديث قَيْلَة [ فَوَأَلْنا إلى حِوَاءٍ ضَخْم ] الحِوَاءُ : بيوت مجتَمعَة من الناس على مَاءٍ والجمع أحْوية . وَوَأَلْنا بمعنى لَجأنا - ومنه الحديث الآخر [ ويُطْلب في الحِوَاء العَظِيم الكَاتِبُ فمَا يُوجَد ] وفي حديث صَفِيَّة [ كان يُحَوِّي ورَاءه بعَبَاءة أو كِسَاء ثم يُرْدِفُها ] التَّحْوِية : أن يُديرَ كِسَاءً حَوْل سَنام البَعِير ثم يَركَبُه والاسم الْحَوِيَّة . والجمع الحَوَايا - ومنه حديث بدر [ قال عُمَير بن وهب الْجُمَحي لمَّا نظرَ إلى أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وحزَرَهم وأخْبر عنهم : رأيت الحَوَايا عليها المَنَايَا نوَاضِحُ يَثْرِب تَحْمِل الموت النَّاقِع ] وفي حديث أبي عمرو النَّخَعِي [ وَلَدَت جَدْياً أسفَعَ أحْوَى ] أي أسْود ليس بشديد السَّواد وفيه [ خَيرُ الخَيل الحُوُّ ] الحُوُّ جَمع أحْوَى وهو الكُمَيْت الذي يَعْلو سَوادٌ . والحُوَّة : الكُمْتَة . وحَوِيَ فهو أحْوَى وفيه [ أنّ رَجُلا قال : يا رسول اللّه هَلْ عَلَيَّ في مالي شيءٌ إذا أدّيْت زكَاته ؟ قال : فأين ما تَحاوَت عليك الفُضُول ؟ ] هي تفاعَلَت من حَوَيْتُ الشيء إذا جَمَعْتَه . يقول : لا تَدَع المُواساةَ من فضْل مَالِك . والفُضُول جمع فَضْل المالِ عن الحوائج . ويروى [ تَحَاوَأَت ] بالهمز وهو شاذٌّ مثْل لَبَّأْتُ بالحَجِّ - وفي حديث أنس [ شَفَاعَتِي لأهل الكَبَائر من أمَّتِي حَتَّى حَكَم وحَاء ] هُمَا حَيَّان من اليَمَن من وَرَاء رَمْل يَبْرِينَ . قال أبو موسى : يجوز أن يكُونَ حَا مِن الحُوّة وقد حُذِفَت لامُه . ويجوز أن يكون من حَوَى يَحْوِي . ويَجُوز أن يكون مقصورا غير ممدود .