97171 - من الموسوعة العقدية

)) [2273] أخرجه مسلم (2675) . قال ابنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِ قولِه تعالى: وَاللَّهُ سَرِيعُ

https://dorar.net/aqeeda/693

97172 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ عُثيمين: ( ((قُمْتُ على باب الجَنَّةِ فإذا عامَّةُ مَن دَخلَها المَساكينُ))، يَعني: أكثَرَهم

https://dorar.net/aqeeda/2310

97173 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك ابنُ السِّكِّيتِ وغيرُه.وروَى أبو العَبَّاسِ عنِ ابنِ الأعْرابيِّ أنَّه قال: الخَولَعُ: الفَزَعُ

https://dorar.net/arabia/3043

97174 - من الموسوعة الفقهية

الكُسوف أو الخسوف حكمٌ شرعيُّ، ولا تُصلَّى هذه الصلاةُ حتى يُرى الكسوف أو الخسوف.  قال ابنُ تيميةَ

https://dorar.net/feqhia/1804

97175 - من الموسوعة الفقهية

إخراجُها قبل كَمالِ النِّصابِ) ((شرح السنة)) (6/32). وابنُ قُدامةَ [1502] قال ابنُ قُدامة: (ولا يجوزُ

https://dorar.net/feqhia/2432

97176 - من الموسوعة الفقهية

عليه ولا يضُرُّه؛ فله أن يُفطِر، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/422)، وينظر: ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/2679

97177 - من الموسوعة الفقهية

بالنسبة للرجالِ والنساءِ. ، وهو قَولُ ابنِ باز [523] قال ابن باز: (قصُّ شَعرِ المرأةِ لا نعلَمُ فيه شيئًا

https://dorar.net/feqhia/3241

97178 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (1/213). ، واختاره ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (ومَن مسح في الحَضَرِ ثم سافر- قبل انقضاء

https://dorar.net/feqhia/370

97179 - من الموسوعة الفقهية

وحاشية الشلبي)) (1/59)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/295). ، والظَّاهريَّة قال ابن حزم: (فإن طهُرت في آخِرِ

https://dorar.net/feqhia/607

97180 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (الرِّبحُ مِنَ اليانَصيبِ لَيسَ مِنَ الرِّبحِ الشَّرعيِّ، بل هوَ مِنَ القِمارِ

https://dorar.net/feqhia/7035

97181 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الأمير ألوغ بك بن القان صاحب مدينة هراة هو الأمير ألوغ بك بن القان معين الدين شاه رخ، ابن

https://dorar.net/history/event/3435

97182 - من موسوعة اللغة العربية

). .عَرُوبة:العَروبةُ: يَوْمُ الجُمُعةِ، والأفْصَحُ ألَّا تَدخُلَها الألِفُ واللَّامُ؛ لأنَّها مَعْرِفةٌ؛ قالَ ابنُ

https://dorar.net/arabia/5176

97183 - من موسوعة التفسير

، مع أنَّهم يُقاتلون لنصرِ دِين الله يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (4/96). . 2- قوله: هَذَا

https://dorar.net/tafseer/3/42

97184 - من موسوعة الفرق

، وهو قولُ أبي سَهلٍ الصُّعلوكيِّ وابنِ فُورَكٍ، ومنهم مَن أنكَره، وهو قولُ أبي حَنيفةَ وأصحابِه وقومٍ مِن

https://dorar.net/frq/1468

97185 - من موسوعة اللغة العربية

;ديوانًا" أو "كِتابَ أشْعارٍ".وقد كَثُرَتْ تلك الدَّواوينُ حتَّى عَدَّ ابنُ النَّديمِ

https://dorar.net/arabia/5873

97186 - من موسوعة اللغة العربية

، وأحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الهَمذانيُّ، وأبو بكر أحمد بن الحسن الخطيب راوية ثعلب، وأبو الحسن ابن فخر، وأحمد بن

https://dorar.net/arabia/5441

97187 - من موسوعة الأديان

أو الأب والابن معاً إلى غير ذلك. ثامناً- إن المجامع قد صاغت العقيدة النصرانية بكل تفاصيلها، وذلك يدل

https://dorar.net/adyan/454

97188 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للعَهدِ [5041] ((الرحيق المختوم)) للمباركفوري (ص: 216). .قال ابنُ إسحاقَ: (حدَّثني

https://dorar.net/alakhlaq/4521

97189 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال ابنُ زنجيٍّ البَغداديُّ:فكمْ من عَدُوٍّ مُعلِنٍ لك نُصحَهعلانيةً والغِشُّ تحتَ الأضالِعِوكمْ

https://dorar.net/alakhlaq/4567

97190 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُساعِدُ؟!) [395] يُنظر: ((مجلة المنار)) (17/ 559، 560) .ابنُ باديسَ وإصلاحُه

https://dorar.net/alakhlaq/150

97191 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو المنطِقُ الفصيحُ المُعرِبُ عمَّا في الضَّميرِ) [7320] ((الكشاف)) (4/443). .وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2223

97192 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على الكتابةِ، وضَنًّا به عن غيرِ العِلمِ! تضحيةُ أبي يوسُفَ القاضي بحُضورِ جِنازةِ ابنِه من أجْلِ العِلمِ:روى

https://dorar.net/alakhlaq/599

97193 - من موسوعة التفسير

[85] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/152)، ((تفسير القرطبي)) (19/236)، ((تفسير الألوسي)) (15/261

https://dorar.net/tafseer/81/2

97194 - من موسوعة التفسير

معًا في وقتٍ واحدٍ [644] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/176)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/320

https://dorar.net/tafseer/18/11

97195 - من موسوعة التفسير

[986] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 337)، ((تفسير ابن جرير)) (18/373)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/37/14

97196 - من موسوعة التفسير

على المَيلِ والعُدولِ [518] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/535)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/36

https://dorar.net/tafseer/22/11

97197 - من غريب الحديث

تَنْصَرُّ من المِلْءِ] [أَخْرِجَا ما تُصِرّرَانه] [لمَّا بَعَثَ عبد اللّه بن عامِر إلى ابن عُمَر بأسيرٍ

https://dorar.net/ghreeb/2118

97198 - من غريب الحديث

المدينةِ مع ابن الزُّبير وخلعُوا بَيعَة يزيد] [ومَثَلُ كلمةٍ خَبيثة كشجَرة خَبِيثَة] [ثم أشرَفَت

https://dorar.net/ghreeb/1973

97199 - من الموسوعة التاريخية

أن يَعقِدَ مُهادَنةً وصُلْحًا معه يَأمَن بها على أَراضِيه، فبَعَثَ وَزيرَهُ ابنَ عمَّارٍ لِيَتفاوَضَ

https://dorar.net/history/event/1685

97200 - من شروح الأحاديث

«الحَكَمُ بنُ عَمْرٍو الغِفَارِيُّ عِنْدَنا بِالبَصْرَةِ»، ولكِنْ أَبَى ذاكَ البَحْرُ ابنُ عبَّاسٍ وقرأَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150959