97171 - من الموسوعة التاريخية

من الغد، ثم في ذي الحجة أثبت عهد الأمير أحمد ابن السلطان المؤيد، على قاضي القضاة زين الدين عبد الرحمن

https://dorar.net/history/event/3315

97172 - من الموسوعة التاريخية

تسعة وعشرين سنة وأيامًا، ثم في يوم الخميس ثامن ربيع الأول كانت مبايعة الخليفة أمير المؤمنين سليمان ابن

https://dorar.net/history/event/3409

97173 - من الموسوعة التاريخية

عسكرًا حاصروا بندر الحديدة وأخذوه وأسروا ابن صالح، وكان والده استعمله أميرًا على الحُدَيدة, فجمع صالح

https://dorar.net/history/event/4331

97174 - من الموسوعة التاريخية

روايتُه عن والده عبد الوهاب عن زكرياء عن ابن حجر، ومن أعظم مؤلفاته "شرح الشفاء" في أربعة أسفار ضخامٍ، سماه

https://dorar.net/history/event/3874

97175 - من الموسوعة التاريخية

آغا وابنَه.

https://dorar.net/history/event/3888

97176 - من الموسوعة التاريخية

من العام نفسه، وتولى ابنه المؤيد الذي استطاع أن يصل إلى أبواب صنعاء حيث جرت في هذا العام بينه وبين

https://dorar.net/history/event/3899

97177 - من الموسوعة التاريخية

وابنه الكبير وأرسل إلى قرقماز من أخضعه.

https://dorar.net/history/event/3901

97178 - من الموسوعة التاريخية

، وخلَفَه في الحُكم ابنُه الشيخ حميد بن راشد النعيميُّ.

https://dorar.net/history/event/5492

97179 - من الموسوعة التاريخية

) بمدينة النجف العراقيَّةِ، وهو ابن المَرجِع الشيعي محسن الطَّبطَبائي الحكيم، وشقيقُ المعارِض محمد باقر

https://dorar.net/history/event/5825

97180 - من الموسوعة التاريخية

مقتل محمد ابن وطبان رئيس الزبير هو الأميرُ محمد بن إبراهيم بن ثاقب بن وطبان أمير الزبير

https://dorar.net/history/event/4516

97181 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/ 605). . وَعَدْوًا: أي: اعتداءً، وأصلُ (عدو): يدُلُّ على تجاوُزٍ في الشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/10/30

97182 - من موسوعة اللغة العربية

ابن عقيل)) (2/169)، ((شرح الحدود في النَّحْو)) للفاكهي (ص:182)، ((معجم المُصْطلَحات النَّحْوية

https://dorar.net/arabia/4768

97183 - من موسوعة التفسير

للمَظلومينَ [582] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/343). .2- يجِبُ على كلِّ مَن شاهدَ أحوالَ

https://dorar.net/tafseer/14/11

97184 - من موسوعة الفرق

، كما ادَّعى النَّصارى في عيسى أنَّه إلهٌ أو ابنُ اللهِ، تعالى اللهُ عمَّا يقولون عُلُوًّا كبيرًا

https://dorar.net/frq/167

97185 - من موسوعة التفسير

المشيئةِ؛ فقد تحصُلُ وقد لا تحصُلُ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/391). .

https://dorar.net/tafseer/4/16

97186 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 592)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 48)، ((تفسير ابن عطية)) (2/403)، ((المصباح

https://dorar.net/tafseer/3/32

97187 - من موسوعة اللغة العربية

بشاعِرٍ مِن شُعَراءِ الأنْدَلُسِ يُدْعى جَعْوَنةَ بنَ الصِّمَّةِ الكِلابيَّ، يَجعَلُه ابنُ حَزْمٍ نِدًّا

https://dorar.net/arabia/6185

97188 - من موسوعة اللغة العربية

أوْرَدَ ابنُ الشَّجَريِّ في "مُخْتاراتِه" بعضًا مِن القَصائِدِ الغُرِّ النَّوادِرِ، غيْرَ

https://dorar.net/arabia/5867

97189 - من موسوعة الأديان

في (سفر العدد) (23/19): (ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم).

https://dorar.net/adyan/219

97190 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الدَّاهيةُ، وهو هاهنا الكَذِبُ والباطِلُ، قال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ: جاء بأذُنَي عَناقِ الأرضِ: إذا جاء

https://dorar.net/alakhlaq/4730

97191 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّارِ هُدًى [طه: 9-10].قال ابنُ عبَّاسٍ وغيرُه: (هذا حينَ قضى الأجَلَ وسار بأهلِه، وهو مُقبِلٌ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2160

97192 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكويتية)) (35/ 242). .قال ابنُ رَجَبٍ: (وممَّا يجِبُ حِفظُه من المنهيَّاتِ: حِفظُ اللِّسانِ والفَرجِ

https://dorar.net/alakhlaq/1165

97193 - من موسوعة التفسير

، ويَتمَثَّلُ في امرأةِ فِرعَونَ وفي مَريمَ ابنةِ عِمْرانَ، والآخَرُ للَّذين كَفَروا، ويتمثَّلُ في امرأةِ نُوحٍ

https://dorar.net/tafseer/66

97194 - من موسوعة التفسير

[253] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 92). ! فاللهُ تعالى يُخبِرُ أنَّ حِكمتَه

https://dorar.net/tafseer/68/4

97195 - من موسوعة التفسير

قديرٌ [97] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 83). .

https://dorar.net/tafseer/42/2

97196 - من موسوعة التفسير

يدُلُّ على الاستِقصاءِ [574] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/231)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/47/10

97197 - من موسوعة التفسير

الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ

https://dorar.net/tafseer/59/2

97198 - من موسوعة التفسير

بن سليمان)) (3/334)، ((تفسير ابن جرير)) (18/149)، ((تفسير الماوردي)) (4/233)، ((تفسير الزمخشري)) (3

https://dorar.net/tafseer/28

97199 - من موسوعة التفسير

على قُوَّةٍ وبُروزٍ [171] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 340)، ((تفسير ابن جرير)) (18/476

https://dorar.net/tafseer/30/4

97200 - من موسوعة التفسير

على شُغلٍ عن شَيءٍ بِشَيءٍ [29] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/535)، ((غريب القرآن)) للسجستاني

https://dorar.net/tafseer/31/2