حَثَّ الإسلامُ على التَّعفُّفِ وعَدَمِ سؤالِ الناسِ دُونَ حاجةٍ أو ضَرُورةٍ، ومع ذلك فقَدْ أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29538حَثَّ الإسلامُ على التَّعفُّفِ وعَدَمِ سؤالِ الناسِ دُونَ حاجةٍ أو ضَرُورةٍ، ومع ذلك فقَدْ أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29538بُنيَّ ممَّن سمِعْتَ هذا؟" أي: ممَّن تعلَّمْتَ هذا الدُّعاءَ؟ وهذا السُّؤالُ والجوابُ مِن حُسْنِ رِعايةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42706في حَواصِلِ طَيرٍ خُضرٍ تَأكُلُ من الجَنَّةِ حيثُ شاءَتْ، "وأمِنَ من فتنةِ القبرِ"، أي: سؤالِ المَلَكينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92760الاستِغفارِ إلَّا مَرَّةً واحِدةً، وكذلك التَّوبةُ. ولَعَلَّ السُّؤالَ صادِرٌ مِنَ التابِعيِّ لِلصَّحابيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150075مع حاجةِ السَّائلِ لَتمادَى في السُّؤالِ مثلًا، ويكون القسَمُ على ذلك تأكيدًا لِقَطعِ طَمعِ السَّائلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152451أنَّ ما تَنْويَه مِنَ السَّدادِ على شاكِلةِ السَّهمِ، فيكونُ في سُؤالِه طالبًا غايةَ الهُدى ونهايةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152373الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنْهم. ... وفيه: سُؤالُ أهلِ العِلمِ، والتَّثبُّتُ مِن مَصدَرِ الفتوى
https://dorar.net/hadith/sharh/35031أو بلِسانِ المَقالِ. وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِنْ سؤالِ الدُّنيا ممَّا يُبْتغى بِهِ الآخرةَ .
https://dorar.net/hadith/sharh/35261؟!"، أي: تَعظيمًا لأمرِ السُّؤالِ واستبعادًا إذا ما عَلِمَ ولم يعمَلْ بها، قال عاصمٌ: ثمَّ أخبَرَنا عليٌّ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/32529الطَّلاقَ مِن غيرِ بأسٍ"، أي: مِن غيرِ شِدَّةٍ تُلْجِئُها إلى سُؤالِ المُفارَقةِ، "فتَجِدُ رِيحَ الجنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88980العملُ شَرفٌ للعاملِ؛ إذْ به يَتكسَّبُ مَعاشَه، ويَتعفَّفُ عن سُؤالِ النَّاسِ، بلْ يَطلُبُ رِزقَه
https://dorar.net/hadith/sharh/152588الحَديثِ: أنَّ الصَّلاةَ أعلى العِباداتِ؛ لِأنَّها عليها وَقَعَ السُّؤالُ والجَوابُ.وفيه: التَّنبيهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7560يَجِدُ أحَدٌ ظِلًّا إلَّا مَن أظَلَّه اللهُ في ظِلِّ عَرشِه. وفي الحديثِ: سُؤالُ اللهِ تعالَى عَنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152107وفي الآخِرةِ} [إبراهيم/ 27] يُريدُ بذلك وقتَ المَوتِ، وعِندَ السُّؤالِ، فتَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/nHWZhS19؟ قال: أمسِكْ عليك لسانَك، ولْيَسَعْك بيتُك، وابكِ على خطيئتِك)) [3416] أخرجه من طرقٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1138)) (2/260)، والزمخشري في ((ربيع الأبرار)) (4/380). .وقال أيضًا: (إذا أقبَلَت الدُّنيا عليك فأنفِقْ
https://dorar.net/alakhlaq/931اللهُ عليك أعظمُ قال آيةُ الكرسيِّ ثم قال يا أبا ذرٍّ ما السماواتُ السبعُ مع الكرسيِّ إلا كحلقةٍ مُلقاةٍ
https://dorar.net/h/VaIlzwbWالرَّحمة الخاصَّة، فإنَّ قوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ رحمةٌ خاصَّةٌ لم تكُنْ لغيرِ
https://dorar.net/tafseer/4/31عليه على المدعُوِّ به غالبًا، كقولِه تعالى لإبليسَ: وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي [ص: 78]، وقولِه: وَإِنَّ عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/13/6النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ
https://dorar.net/h/XmpCJAx8، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أصحابَكَ يَقرؤونَ عليكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ، وإنَّهم قد خَشُوا أنْ
https://dorar.net/h/PkMcmVj4شاةٍ والخادِمُ ردٌّ عليْكَ . وعلى ابنِكَ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ ، واغدْ يا أُنَيْسُ على امرأةِ
https://dorar.net/h/qOO5yxA9أنْ أَسْمَعَه. فقال: عليك بالجوامِعِ الكوامِلِ، فذكَرَ هذا الكلامَ. قالت عائشةُ: فأَتَيْتُه فقلْتُ
https://dorar.net/h/1GRGvgHqفقال رجلٌ يا ابنَ عباسٍ اتِّقِ اللهَ فإنما سأل الرجعةَ الكفارُ قال سأتلو عليك بذلك قرآنًا يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/h/jeFItm9eفي الصلاةِ : التحيّاتُ للهِ والصلواتِ والطيباتُ . السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ . السلامُ
https://dorar.net/h/cwJuzNckالجهادُ في سبيلِ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك بمِلاكِ ذلك كلِّه قلت بلى يا رسولَ اللهِ ، قال كُفَّ عليك
https://dorar.net/h/kPPSC88Oاللَّهِ المائةُ الشَّاةِ والخادمُ رَدٌّ عليكَ وعلى ابنِكَ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ واغدُ يا أُنَيْسُ علَى
https://dorar.net/h/koWMq99Tلَه رسولُ اللَّهِ وعليكَ السَّلامُ ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ . فعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ
https://dorar.net/h/U0P4JLQpوسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْكَ وسلَّمَ شأنَكم بِهذا الحمارِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/UItNYt2A