أنَّ شُرَيْحًا حكمَ في ابنَي عمٍّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ ، أنَّ المالَ للأخِ فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ
https://dorar.net/h/vMa1TlGIأنَّ شُرَيْحًا حكمَ في ابنَي عمٍّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ ، أنَّ المالَ للأخِ فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ
https://dorar.net/h/vMa1TlGIعنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كان آصِفُ كاتِبَ سُلَيمانَ، وكان يَعلَمُ الاسمَ الأعظَمَ، وكان يَكتُبُ كُلَّ
https://dorar.net/h/jmE6oVnOعن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنه في قولِهِ تعالى إِنَّما جزاءُ الذينَ يحاربونَ اللهَ ورسولَه
https://dorar.net/h/HRkvDIrUأتَى ابنَ مسعودٍ رجلٌ فقال : إنِّي أقرأُ المُفصَّلَ في ركعةٍ , فقال : أهذا كهذا الشِّعرِ , ونثرًا
https://dorar.net/h/bDeoZIXCوُلِد لسليمانَ ابنٌ ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟ ، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ
https://dorar.net/h/auOhjmB6كان زوجُ بريرةَ عبْدًا أسودَ يقالُ له مُغيثٌ قال ابنُ عباسٍ كنتُ أَرَاهُ في سِكَكِ المدينةِ يعصرُ
https://dorar.net/h/QKDnTUduبعدَه ابنُه أحمد إمارةَ إفريقيَّة.
https://dorar.net/history/event/781خُصومِهم في الحرب، وقد قال ابن كثير في تاريخه "إن الجيشَ المصريَّ قد تمالأ أيضًا مع الفرنج على تسليمِهم
https://dorar.net/history/event/2617من الشريف جماز بن حسن، بغيرِ قتال، ثم أخذها ابنُه غانم بن راجح في ربيعٍ الأول بغير قتالٍ، فقام
https://dorar.net/history/event/2622متمَلك بلاد القبجاق, وزعيمُ القبيلة الذهبيَّة المغولية, وهو ابنُ عم هولاكو، وكذلك أسلَمَت زوجتُه ججك
https://dorar.net/history/event/2635، ثم سيَّر صلاح الدين ابن أخيه تقي الدين إلى مصرَ نائبًا عنه؛ ليتولى ما كان أخوه العادِلُ يتولاه، وبعد أن رحل
https://dorar.net/history/event/2222عليه الخلقُ يؤُمُّهم قاضي القضاة ابنُ جماعة.
https://dorar.net/history/event/2835، فأبوا عليهم فرجعوا إلى الدرعية وأقاموا فيها حتى رجع سعود من الحج، وأطلقوا ابنَ عفيصان ومَن معه.
https://dorar.net/history/event/4372[6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/16)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/65)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/10/1[1004] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/187)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/85)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/8/22به وتَأخُذُ أحْكامَه وإن لم تَكُنْ مِنه [719] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (1/63)، ((النَّحْو الوافي
https://dorar.net/arabia/4840إضافةً مَحْضةً، أو مَوْصوفًا بلَفْظِ (ابن)؛ تقولُ: مُحمَّدُ بنُ عبْدِ اللهِ خَيْرُ البَشَرِ
https://dorar.net/arabia/4866(1/459)، ((شرح ابن عقيل)) (2/111)، ((شرح الحدود في النَّحْو)) للفاكهي (ص:194)، ((مُصْطلَحات
https://dorar.net/arabia/4897[415] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/686)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/69)، ((تفسير القرطبي)) (9/367
https://dorar.net/tafseer/14/9: ((الكليات)) (ص: 710). ويُنظر: ((مقدمة ابن خلدون)) (ص: 421)، ((أبجد العلوم)) لصديق (2/278). .وقال
https://dorar.net/frq/31) [2462] رواه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (188). .
https://dorar.net/alakhlaq/3779يتفق النصارى جميعا على أن الله ثلاثة، ويسمونها (ثلاثة أقانيم) وهي: الآب، والابن، وروح القدس
https://dorar.net/adyan/491كثيرًافزوالُ الكثيرِ بالتَّبذيرِ 2- وقال ابنُ طباطَبَا:إنَّ في نَيلِ المُنى وَشْكَ الرَّدَى وقياسُ القَصدِ
https://dorar.net/alakhlaq/3133) [8958] ((البصائر والذخائر)) (5/81). .وقال ابنُ الأثيرِ: (النَّشاطُ هو: أن يخِفَّ الإنسانُ
https://dorar.net/alakhlaq/2737قال ابنُ خَلدونَ: (لا تَحسَبَنَّ الظُّلمَ إنَّما هو أخذُ المالِ أو المِلكِ من يدِ مالكِه من غَيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/4396لماذا ذُمَّت الغَفلةُ ومُدِحَ استعمالُها؟قال ابنُ حَزمٍ: (من عجائِبِ الأخلاقِ أنَّ الغفلةَ مذمومةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/699مِن أهَمِّ مَقاصِدِ السُّورةِ:1- التَّحْذيرُ مِن التَّطْفيفِ [5] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/83): الإتيانُ مِن مكانٍ إلى مكانٍ، والخبرُ يَأْتي مِن مكانٍ إلى مكانٍ [4] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/78/1ابن كثير)) (8/74). .
https://dorar.net/tafseer/59/4[137] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 85). .
https://dorar.net/tafseer/41/2