النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالآياتِ والمُعجزاتِ [157] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/39
https://dorar.net/tafseer/17/3النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالآياتِ والمُعجزاتِ [157] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/39
https://dorar.net/tafseer/17/3: قُدْماً ها] [ها] [نَظَر قُدُماً أمامَه] [أنَّ ابن مسعود سلَّم عليه وهو يصَلي فلم يَردّ عليه قال
https://dorar.net/ghreeb/2957- حديثُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا: ((ألَا وإنِّي نُهِيتُ أن أقرَأَ القُرآنَ راكعًا وساجدًا
https://dorar.net/aqeeda/663له: (اللَّهُمَّ فِقِّهْه في الدِّينِ، وعَلِّمْه التأويلَ) [17] أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055
https://dorar.net/arabia/2960)) [2578] أخرجه أبو داود (4728)، وابن حبان (265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9334). صححه ابن
https://dorar.net/aqeeda/757، فإنَّه يجوزُ المسحُ على الخفِّ الأسفَلِ، إذا كانا قد لُبِسا على طهارةٍ. قال ابنُ عثيمين: (فالذين يقولونَ
https://dorar.net/feqhia/356وثلاثةِ مَباحِثَ: فذكَرَ في التَّمهيدِ عَلاقةَ الأشاعِرةِ بالكُلَّابيَّةِ ونَقَل عن ابنِ تيميَّة قَولَه
https://dorar.net/article/1957). ، وروايةٌ عندَ الحنابِلةِ [1612] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (10/ 48)، ((الإنصاف
https://dorar.net/feqhia/13523ابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (وأمَّا مقدارُ النِّصابِ ففي الذَّهَبِ خمسةٌ وثمانون جرامًا (85
https://dorar.net/feqhia/2153وَنَصَارَى العَرَبِ بالشَّامِ، قالَ ابنُ شِهَابٍ: فأخْبَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ كَعْبِ بنِ
https://dorar.net/h/MuC2vFZUعن ابنِ عباسٍ قال لما أراد اللهُ أن يرفع عيسى إلى السماءِ خرج على أصحابِه وفي البيت اثنا عشرَ
https://dorar.net/h/b5tRXqnFفشَمَّها، وقال: وابُنَيَّ، واحَبَّذا الدِّماءُ تُسْفَكُ فيه، ثمَّ جاء الحُسينُ فنزَلَ كَربلاءَ. قال
https://dorar.net/h/nDpEzX8Kاللَّهُ عملَهُ زاد ابن حمدان سنةً وقال فاتَّقوا شَهرَ رمضانَ فإنَّهُ شَهرُ جعلَ اللَّهِ لكم أحدَ عشرَ
https://dorar.net/h/dljnxwtAعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: أنَّه تَمَارَى هو والحُرُّ بنُ قَيْسِ بنِ حِصْنٍ
https://dorar.net/h/Fj9RQLTG99،كان من الأشراف وكان أبوه كثيرَ المال والخَدَم, ثم ترَكَ ابنُ أدهم الدُّنيا وأقبل على آخِرتِه، سكن
https://dorar.net/history/event/539منه، فيبعث الخليفةُ من يتلقى الحملَ إلى بعض البلاد ليقبِضَه منه ثم يدفَعُه إلى ابن طاهر، ثم آل أمرُه
https://dorar.net/history/event/726الحكمَ مَجلِسٌ عسكريٌّ سُمِّيَ بالعقدانيَّة مُهمَّتُه الوصاية على العرشِ، حتى بلوغ الابن الأكبر سعيد
https://dorar.net/history/event/928عليهما، فخرجا إلى منزل محمد بن عزون؛ ليكونا عنده حتى يسكُنَ الأتراكُ، ثم يرجعا إلى جمعِهما، فغمز ابن عزون
https://dorar.net/history/event/815مكانُه خاليًا مدَّة عامين، كان يقومُ خلالها الابنُ الأصغرُ "تولوي" بحكمِ الإمبراطوريَّة المغوليَّة بصفتِه
https://dorar.net/history/event/2582ومساجِدَها. وفي أيامه ظهر ابن تومرت بالمغرب، خرج الآمر إلى متنزَّه له، فلما عاد وثب عليه الباطنية -النزارية
https://dorar.net/history/event/1909مازندران، وخَلَّفَ ثلاثة أولاد، فمَلَك بعده ابنُه الأكبَرُ، وأخرج أخاه أسامةَ وهو الأوسَطُ مِن البلاد
https://dorar.net/history/event/2362ناصر الدين محمد بن دلغادرة فساروا مجِدِّين، فصبَّحوا أبلستين وقد فرَّ منها ابن دلغادر، وأجلى البلاد
https://dorar.net/history/event/3305ملك أبي عبد الله محمد بن سعد المعروف بالزغل، والقسم الثاني: وهو القسم الشرقي يكون تحت ملك ابن أخيه
https://dorar.net/history/event/3521: ((تفسير ابن جرير)) (12/254)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/312)، ((تفسير القرطبي)) (8/371)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/10/29: ((تفسير ابن جرير)) (13/594)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 351)، ((لسان العرب)) لابن منظور (12/649
https://dorar.net/tafseer/14/2سورةُ الأعرافِ مَكِّيَّةٌ [4] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/52)، ((تفسير ابن عطية)) (2
https://dorar.net/tafseer/7الأريب)) لابن الجوزي (ص: 83، 344)، ((تفسير ابن كثير)) (3/409). .أَجَلٌ: أي: وَقْتٌ لِحُلولِ
https://dorar.net/tafseer/7/7؛ لِلتَّشْرِيفِ [1647] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/87). .قوله: وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ
https://dorar.net/tafseer/7/30