عليه، فقالَ: السَّلامُ عليكَ أبا خُبَيبٍ، قالَها ثَلاثَ مرَّاتٍ، لقد نَهيْتُكَ عنْ ذا، قالها ثَلاثَ مرَّاتٍ
https://dorar.net/h/7fe80c6Fعليه، فقالَ: السَّلامُ عليكَ أبا خُبَيبٍ، قالَها ثَلاثَ مرَّاتٍ، لقد نَهيْتُكَ عنْ ذا، قالها ثَلاثَ مرَّاتٍ
https://dorar.net/h/7fe80c6Fبه على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: «السَّامُ عليكَ» بدلًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152141، فماذا عنْدَك؟ قالَ: أُمَرِّضُك، وأَقومُ عليك، فإذا مِتَّ غَسَّلْتُك ثُمَّ كَفَّنْتُك، وحَنَّطْتُك
https://dorar.net/h/JOQ20Gisعليه وسلَّمَ- وعلى القَوْمِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "وعليك، ارْجِعْ فصَلِّ؛ فإنَّك
https://dorar.net/h/K1TyRRvNبمجامِعِ جُبَّتِه، وقال: "ألا أرى عليك لباسَ من لا يَعقِلُ!" ثمَّ قال: إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/5Qllhaniصلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بمَجامِعِ جُبَّتِه، وقالَ: (أَلَا أرى عليك لِباسَ مَن لا يَعقِلُ
https://dorar.net/h/yZ4HqxR4له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ قالَ: فرَجَع فصَلَّى
https://dorar.net/h/lOL7Xyb6)) (26/99). .- قولُه: مَاذَا قَالَ آَنِفًا أُولَئِكَ سِياقُ الكَلامِ يدُلُّ على ذَمِّ هذا السُّؤالِ
https://dorar.net/tafseer/47/5إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ
https://dorar.net/h/qL0L6Yprسُجودِهِ، فلمَّا قضى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ: اللَّهمَّ عليكَ بقُرَيْشٍ
https://dorar.net/h/LiouYQ4Yعليكَ زوْجَكَ، فما اسْتَطاعَ زَيْدٌ إليها سبيلًا بعْدَ ذلكَ، ويَأتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/5zpCKQQoإليهم رُسُلَه سؤالَ توبيخٍ عمَّا عَمِلَت فيما جاءَتها به الرُّسُل، هل أطاعوا الله، وأجابوا الرُّسُلَ، أم
https://dorar.net/tafseer/7/2والسُّؤالِ) [4687] ((الفروق اللغوية)) (ص: 264). .وقال ابنُ عطيَّةَ: (العُبوسُ: تقَطُّبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4406الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ يُؤخَذُ مِن سُؤالِ المَوْؤُودةِ تحريمُ الظُّلمِ لكُلِّ أحدٍ
https://dorar.net/tafseer/81/1صلَّى الله عليه وسلَّم عن هذا السُّؤالِ قائِلًا: «الماءُ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُه شَيْءٌ»، أي: إنَّ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/31053ذَرٍّ: "هل تَدْري أَينَ تَغرُبُ هذه؟"، أي: تَذهَبُ للغُروبِ بأمرِ اللهِ تعالى، وهو سؤالٌ أرادَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30334عن سُؤالِ النَّاسِ، فصَدَقتُه هو أَوْلَى بها على نَفْسِه، "وإنْ كان فَضْلٌ فعلَى عيالِه"، أي: وإنْ بدَأ
https://dorar.net/hadith/sharh/92275شيئًا من ذلك القَوْلِ والسُّؤالِ، أو وجَد في خاطِرِهِ شيئًا مِن جِنْسِ ذلك الحَديثِ، "فلْيَقُلْ: آمَنَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92079النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والسُّؤالِ والتَّفتيشِ عنه عِندَ صَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149786هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [البروج: 21-22]، وهنا سؤالٌ مطروحٌ: هل القرآنُ الكريمُ
https://dorar.net/arabia/2151الفقيهِ: (ويَنبَغي له أن يُعَوِّدَ لسانَه لينَ الخِطابِ، والمُلاطَفةَ في السُّؤالِ والجَوابِ
https://dorar.net/osolfeqh/1631في السُّؤالِ عنِ الإيمانِ والإحسانِ والسَّاعةِ]
https://dorar.net/h/FiKD6RV1مُنفتِحًا ومُتَّسِعًا؟ وهذا السُّؤالُ فيهِ تَقريرٌ لِلحالةِ الَّتي يَعلَمُها النَّاسُ عندَ الموتِ. فأجابوا
https://dorar.net/hadith/sharh/20597عندَ القبْرِ بعْدَ أنْ دُفِنَ.وفي الحديثِ: فَضلُ تَنظيفِ المسجدِ، والسُّؤالُ عَن الخادمِ والصَّديقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/14495النَّاس فَيَقْتَدوا به في المَناسِكِ، أو أنَّه فَعَلَ ذلك حتَّى لا يَزدحِمَ النَّاسُ عليه للسُّؤال
https://dorar.net/hadith/sharh/28200. وفيه: سؤالُ الجاهلِ للعَالِمِ؛ لِيُزالَ الجهلُ ويُنشَرَ العِلْمُ بأمُورِ الدِّينِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/42296يومِ التاسعِ والعِشرينَ مِن الشَّهرِ، فأَكمِلوا عِدَّةَ الشَّهرِ ثلاثينَ. وفي الحديثِ: سُؤالُ أهلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92751عليه وسلَّمَ ذكر فتَّانَيِ القبرِ" وهُما الملَكانِ اللَّذانِ يمتحنانِ العبدَ بالسؤالِ عن ربِّه ونبيِّه ودِينِه
https://dorar.net/hadith/sharh/92784العَافِيَةُ نِعمةٌ مِنَ النِّعَمِ الَّتي يَنبغِي للمَرْءِ أنْ يُدَاوِمَ على سُؤالِ المَوْلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/89240