يَومَ القيامةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَقد ظَنَنتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسألَني عَن
https://dorar.net/h/HmlPg86qيَومَ القيامةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَقد ظَنَنتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسألَني عَن
https://dorar.net/h/HmlPg86qأبو طَلحةَ بيَدي، فانطَلَقَ بي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ
https://dorar.net/h/DYHZLXRR، فأمسَك أبو بكرٍ ، وقال : يا رسولَ اللهِ ، أكلُّ ما عمِلناه مِن سوءٍ رأيناه ، فقال : ما ترَونَ مما
https://dorar.net/h/kiszSve3بالنَّاسِ، فقالت عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ أبا بَكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ، مَتى يَقومُ مَقامَكَ لا يَستَطيعُ
https://dorar.net/h/Ux7EHG91هذا -قال: وحَلَّقَ بأُصبُعَيه الإبهامِ والَّتي تَليها- قالت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/VmhW5d5B: قد عَرَفتُكِ يا سَودةُ. حِرصًا على أن يَنزِلَ الحِجابُ، قالت: فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الحِجابَ
https://dorar.net/h/R84BdTcMأعرابيًّا لم يَتعَمَّدْه، فأتاهُ جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ لم يَبعثْكَ
https://dorar.net/hmXg8JNF: ومتى ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ بأبي أنتَ وأُمِّي؟ قال: إذا رَأيتَ النِّساءَ قدْ رَكِبْنَ السُّروجَ، وكَثُرَت
https://dorar.net/h/qC6gs02bعزَّ وجلَّ في كِتابِه {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، فقال لي: يا عائشةُ، إنَّه
https://dorar.net/h/AyQABg8Aإلاَّ أنْ يَسْتأذِن أحدُكم صاحبَه] [الإقْران] [قال : كُنَّا بالمدينة في بَعْث العِراق فكان ابن
https://dorar.net/ghreeb/2993عليه وسلَّمَ زَيدًا على إمساكِ زَوجِه وألَّا يُطلِّقَها، ومُعاودتِه عليه [816] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/33/12وأُحذِّرُهم هؤلاء الَّذينَ يُريدونَ أنْ يغصِبوهم أمرَهم قال عبدُ الرَّحمنِ: فقُلْتُ: لا تفعَلْ يا أميرَ
https://dorar.net/h/C9aSc4GNوأُحذِّرُهم هؤلاء الَّذينَ يُريدونَ أنْ يغصِبوهم أمرَهم قال عبدُ الرَّحمنِ: فقُلْتُ: لا تفعَلْ يا أميرَ
https://dorar.net/h/Y5A6snOI، أو النَّهيُ تَرَكه، وإن طَلعَ الفارِغُ أعادَ [1358] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/510)، ((تفسير
https://dorar.net/frq/1786[222] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/224). .2- قوله تعالى: إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ
https://dorar.net/tafseer/29/6ذكر ابنُ القَيِّمِ من أنواعِ الكُفرِ الأكبَرِ: كُفرُ الإعراضِ، وعَرَّفه بقَولِه: (أمَّا كُفرُ
https://dorar.net/aqeeda/2840ومَوضوعٌ على الحَسَنِ العَسكريِّ، ومِنَ القائِلينَ بهذا: ابنُ الغضائريِّ، والحليُّ، والدَّامادُ
https://dorar.net/frq/1925عليه وسلَّم [409] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/46، 47). .- وإنَّما أُفرِدَ السَّمعُ
https://dorar.net/tafseer/67/6عدُوِّهم [308] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/334). .2- قَولُ اللهِ تعالى: فَاتَّقُوا
https://dorar.net/tafseer/65/4وفاة الإمام العلامة موفق الدين ابن قدامة المقدسي الحنبلي هو الإمامُ العلَّامة البارع الفقيه أبو
https://dorar.net/history/event/2435إليهم. فأقاموا المستعصم، ثم ركَنَ إلى وزيره ابن العلقمي، فأهلك الحَرثَ والنَّسلَ، وحَسَّنَ له جمع
https://dorar.net/history/event/2644: ((تفسير أبي حيان)) (3/665، 681)، ((تفسير أبي السعود)) (2/181)، ((تفسير ابن عاشور)) (5/71
https://dorar.net/tafseer/4/15[332] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 169). .6- قولُه تعالى: وَالْمِيزَانَ
https://dorar.net/tafseer/42/5[1102] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/189). .- قولُه: مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ
https://dorar.net/tafseer/17/20ابن جرير)) (19/518) و(21/51، 52)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/ 505)، ((الهداية إلى بلوغ النهاية
https://dorar.net/tafseer/44/6أشراطِ السَّاعةِ أن يُلتَمَسَ العِلمُ عِندَ الأصاغِرِ)) [1937] أخرجه ابن المبارك في ((الزهد
https://dorar.net/aqeeda/1788]. قال ابنُ جَريرٍ: (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَقولُ: وله العَظَمةُ
https://dorar.net/aqeeda/795في العربية)) لابن جني (ص: 44)، ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 133)، ((شرح ابن عقيل على الألفية)) (2/5
https://dorar.net/arabia/1481