عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كُنتُ أذاكِرُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أمرَ الصَّلاةِ فأتَى عبدُ
https://dorar.net/h/4zF4QzhRعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كُنتُ أذاكِرُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أمرَ الصَّلاةِ فأتَى عبدُ
https://dorar.net/h/4zF4QzhRكتب ابنُ عتبةَ إلى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ يستفتيه في الجَدِّ ، قال : فقرأتُ كتابَه إليه : أمَّا
https://dorar.net/h/VfsNRSS3عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال قرَأْناها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سنينَ { والَّذِينَ لَا
https://dorar.net/h/D35E1Pktعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في هذه الآيةِ : هذا لمن مات وعنده المسلمون , فأمر اللهُ أن يشهد
https://dorar.net/h/aVbUdVkbقال مَنْ أمَّنَا منكم فَلْيُتِمَّ الركوعَ والسجودَ فإنَّ خلْفَهُ الصغيرَ والكبيرَ والمريضَ وابنَ
https://dorar.net/h/oJiJlUzRفقال رجلٌ من الأعرابِ أو اثنتينِ قال أو اثنتينِ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا من كرائمِ الحديثِ وغررِه
https://dorar.net/h/UA2taoWnعن ابنِ عبَّاسٍ ومحمَّدِ بنِ إسحاقَ بإسنادٍ له، قالوا: كانت هاجَرُ ذاتَ هَيئةٍ، فوَهَبَتْها سارةُ
https://dorar.net/h/n9QtbMzdكنتُ قاعِدًا فجاء ابنُ عُمرَ، فقام رجُلٌ مِن مَجلِسِه له، فلمْ يَجلِسْ فيه، وقَعَد في مكانٍ آخَرَ
https://dorar.net/h/JaXNZWGfلَبَّى بالعُمْرةِ والحجِّ، فقال ابنُ عُمرَ: يَرحَمُ اللهُ أنَسًا، وَهَلَ أنَسٌ، وهَلْ خَرَجْنا مع رسولِ
https://dorar.net/h/6xbdMjFXفَتْحُ عبدِ الله بن موسى جَزائِر البِلْيار وطَنْجَة وَجَّه موسى ابنَه عبدَ الله لِغَزْو جُزُر
https://dorar.net/history/event/363المسلم وولاية ابن أخيه أرغون بن أبغا.
https://dorar.net/history/event/2767، وعاد إلى بغداد، وكان قد وقع على القفل- الحمل- الذي هو فيه، في الطريق حرامية، وجرحوا ابن عساكر، ووصل
https://dorar.net/history/event/2416وفاة نجم الدين ابن الرفعة الفقيه الشافعي هو الشَّيخُ نجم الدين أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن علي بن
https://dorar.net/history/event/2891ابن قرمان، ورُسُل ملك النوبة، وكُلُّهم يبذلونَ الطاعةَ للسُّلطانِ!
https://dorar.net/history/event/2943محمد بن سعود ينتصر على عمه الإمام عبد الله بن فيصل في الوقتِ الذي نجح فيه ابنُ رشيد في بسطِ نفوذِه
https://dorar.net/history/event/4743، وصرفُه عن جهتِه [491] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 145)، ((تفسير ابن جرير)) (9/424
https://dorar.net/tafseer/10/14بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ
https://dorar.net/tafseer/2/42): الإيقادُ بالنَّار يُنظر: ((المفردات)) للراغب (ص: 490)، ((تفسير ابن كثير)) (2/337
https://dorar.net/tafseer/4/10)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/135)، ((البرهان فى تناسب سور القرآن)) للغرناطي (ص: 187). .
https://dorar.net/tafseer/1كانَ [1823] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 159)، ((تفسير ابن جرير)) (5/402
https://dorar.net/tafseer/6/31[343] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 154)، ((تفسير ابن جرير)) (10/162)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/7/6في خلالِ تهديدِه إيَّاهم باللهِ تعالى جاءت هاتان الصِّفتانِ [90] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (5
https://dorar.net/tafseer/46/3عليه وسلَّم عتابًا رقيقًا، على ما حَدَث منه مع ابنِ أمِّ مَكتومٍ الأَعمى.2- الثَّناءُ على القُرآنِ، وأنَّه
https://dorar.net/tafseer/80على التَّرغيبِ في تَذَكُّرِ القُرآنِ، والتَّذَكُّرِ به، فهل مِن مُدَّكِرٍ [206] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/54/3: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/816)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (7/332)، ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/17/5المُنافِقَ حتى بَرَدَ] وفي حديث الشُّرَاة [فَهَبَرْناهم بالسُّيوف] وفي حديث ابن عباس [في قوله تعالى
https://dorar.net/ghreeb/4155الناسِ كالتَّحْرِيش ومنه حديث ابن مسعود [فَإذا هُم يَتَهارَشُون] هكذا رَواه بعضُهم وفسَّره بالتَّقاتُل
https://dorar.net/ghreeb/4201} ... في حديث ابن مسعود [إذا ذُكِرَ الصَّالحُون فحيَّ هَلاً بعُمَر] أي فأقْبِلْ به وأسْرِع . وهي كَلِمَتَان
https://dorar.net/ghreeb/4235} : وفي حديث ابن عباس في الصوم: [فاختان رجل نفسه] هو افتعال من الخيانة، والمراد: ظلم نفسه بارتكابه الإثم. وفيه
https://dorar.net/ghreeb/4372: أمْرَعَ الوَادِي ومَرُع مَراعَةً وفي حديث ابن عباس [أنه سئل عن السَّلْوَى فقال : هو المُرَعَةُ] هي بضم
https://dorar.net/ghreeb/3528