] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/97)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/244). ، وهو قَوْلُ كَثيرٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/7902] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/97)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/244). ، وهو قَوْلُ كَثيرٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/7902)، والتِّرْمِذي (2120) واللَّفظُ لهما، وابن ماجه (2405، 2398) مفرَّقًا باختلافٍ يسيرٍ. صحَّحه التِّرْمِذي
https://dorar.net/feqhia/10515). ، وابنُ بازٍ [491] سُئِلَ ابنُ بازٍ عن حُكمِ أخذِ المالِ من العامِلِ مُقابِلَ كفالتِه، فأجاب: (لا يجوزُ
https://dorar.net/feqhia/10577الإجماعَ على ذلك: ابنُ بَطَّةَ [442] قال ابنُ بَطَّةَ: (أجمَعَتِ العُلَماءُ مِن أهلِ العِلمِ
https://dorar.net/feqhia/13919إذا أُكرِهَ يُنظر كلامُ ابنِ حَجَر في بيانِ تَعريفِ الإكراهِ وشُروطه. ((فتح الباري)) (12/311
https://dorar.net/feqhia/2711السَّلَفِ [93] قال ابنُ قُدامة: (وهذا قَولُ عُروة، وعطاء الخراساني، والشافعي، وأبي ثور، وابن المنذر
https://dorar.net/feqhia/3451(ص: 692). ثالثًا: مِنَ الإجماعِنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ [1091] قال ابن حزم: (اتَّفَقوا
https://dorar.net/feqhia/4301). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [454] قال ابنُ قدامة: (... الثانية: لا يجِبُ عليها. وهو قولُ عطاء، وربيعة
https://dorar.net/feqhia/5085)، ((الفتاوى الهندية)) (2/52)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/720). ، والمالِكيَّةِ [222] ((شرح الزُّرقاني على مختصر
https://dorar.net/feqhia/5547] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/101). ، واختيارُ ابنِ تَيميَّةَ [236] قال ابنُ تيميَّةَ: (تصِحُّ هِبةُ المعدومِ
https://dorar.net/feqhia/66461- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ
https://dorar.net/tafseer/31/11الرَّحمةَ فتَقولُ: يا رحيمُ... وهكذا [530] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 177
https://dorar.net/tafseer/38/7يَبدَأُ؟ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ أصبهانَ الرَّأسُ، وفارسَ وأذربيجانَ الجَناحانِ، فإنْ قطعْتَ أحدَ
https://dorar.net/h/7nTChD38تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ [الأنعام
https://dorar.net/osolfeqh/128أنَّ امرأةً، جاءَت بابنٍ لَها إلى رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : هذا ابني وقد
https://dorar.net/h/exVYt50Xفي بِرْوَعَ ابْنَةِ وَاشِقٍ الأشجعيةِ بمثلِ ما قضيتَ ففرح عبدُ اللهِ
https://dorar.net/h/wfX3o4fQ[ عن ابنِ عباسٍ ] قال { اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } قال هادي أهلِ السماواتِ والأرضِ
https://dorar.net/h/GXa4A3cVعنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: {الصَّمَدُ} السَّيِّدُ الَّذي قد كمُلَ في سُؤْدُدِه، والشَّريفُ الَّذي
https://dorar.net/h/6ebeuHWVأنَّ ابنَ أُثالٍ الحنفيَّ لمَّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أسيرٌ ، فخلَّى سبيلَه
https://dorar.net/hyzDRZclعنِ ابنِ عُمَرَ رضِي اللهُ تعالى عنهما، قال: ابتَعْتُ زيتًا في السُّوقِ، فلمَّا استوجَبْتُه لقِيني
https://dorar.net/h/zU8hBhngأنَّ عيسى ابنَ مريمَ عاش عشرينَ ومِئةَ سنةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ الستِّينَ؛ فبَكَتْ.
https://dorar.net/h/njfveDfwاللَّهِ ، والضَّيفِ ، وابنِ السَّبيلِ ، لا جُناحَ علَى مَن وليَها أن يأكلَ مِنها بالمعروفِ ، ويُطعمَ
https://dorar.net/h/hylVfdhyحقًّا قالَ :إنَّهم ليسمعونَ الآنَ ما أقولُ لَهم فذُكرَ ذلِك لعائشةَ فقالت وَهلَ ابنُ عمرَ إنَّما قالَ
https://dorar.net/h/9MxlYqixعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عندِ جُويريةَ وَكانَ
https://dorar.net/h/lOvN2g2xأخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فانطلقَ بِهِ إلى ابنِهِ
https://dorar.net/h/L7EAa7lFورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ
https://dorar.net/h/pe2enzhyوهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُها وهو مُؤْمِنٌ. قالَ ابنُ شِهابٍ: فأخْبَرَنِي عبدُ المَلِكِ
https://dorar.net/h/OCw2oVgm، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا واللَّهِ ما رأيتُ مثلَها قطُّ، فَكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ حتَّى يَكونَ
https://dorar.net/h/we68qz1Tابنُ خلفٍ : أحسبه قال : تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ، ولا يُرفَعُ يومئذٍ لأحدٍ عملٌ ؛ إلا أن يأتيَ
https://dorar.net/h/YQtT5UWDضمرةُ فخَيَّرَهم ، فقال قرظةُ ابنُ عمرو : لا نُودي ولا نبرأُ ، ولكنَّا ننبذُ إليه على سواءٍ . فانصرف
https://dorar.net/h/cZXelSTd