84781 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ الأعرابيِّ المُهَتْهِتة -بالتَّاءِ المُعجَمةِ- وقال: هي التي إذا تكَلَّمَت قالت هَتْ هَتْ، قال

https://dorar.net/alakhlaq/3698

84782 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 103). .- ابنُ باز ومَحَبَّةُ النَّاسِ له لكريمِ أخلاقِه:(قبلَ أربعين سَنةً تقريبًا من وفاته كتَب

https://dorar.net/alakhlaq/2494

84783 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عُلَماءُ القَيروانِ وحِرصُهم على التَّنظُّفِ واهتمامُهم به:قال ابنُ العَرَبيِّ: (وقد كان عُلَماءُ

https://dorar.net/alakhlaq/2869

84784 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [الحشر: 10].قال ابنُ رَجَبٍ: (أفضَلُ الأعمالِ سَلامةُ الصَّدرِ من أنواعِ

https://dorar.net/alakhlaq/1522

84785 - من موسوعة التفسير

)) لابن قتيبة (ص: 514)، ((تفسير ابن جرير)) (24/114)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 86)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/80/2

84786 - من موسوعة التفسير

القرطبي)) (18/94)، ((تفسير ابن عادل)) (19/74). .2- في قَولِه تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا

https://dorar.net/tafseer/62/2

84787 - من موسوعة التفسير

[223] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 364)، ((تفسير ابن جرير)) (19/409)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/43/4

84788 - من موسوعة التفسير

: 467، 468)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/465)، ((البسيط)) للواحدي (20/413)، ((تفسير ابن جزي)) (2/304

https://dorar.net/tafseer/50/7

84789 - من موسوعة التفسير

إليه [280] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/216)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/493

https://dorar.net/tafseer/55/6

84790 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 484- 485)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/32). قال ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/41/3

84791 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على مُراقَبةٍ ونَظَرٍ [459] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/278)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/21/8

84792 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/10- 11). .وإنَّما أعادَ هذه الأحكامَ؛ لأنَّ المقصودَ مِنها

https://dorar.net/tafseer/9/35

84793 - من موسوعة التفسير

لِلشَّيءِ [287] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 279)، ((تفسير ابن جرير)) (16/61

https://dorar.net/tafseer/20/5

84794 - من غريب الحديث

وسبق في مادة (حصص ) : ] [فَلَقِيَهُم دَابَّةٌ أهْلَبُ] [ابن عمر : والدابة] [الدَّابَّةُ الهلْبَاء

https://dorar.net/ghreeb/4229

84795 - من الموسوعة العقدية

تَعالَى: الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ [الحشر: 23].قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: مُصَدِّقًا لِمَا

https://dorar.net/aqeeda/875

84796 - من شروح الأحاديث

شُغْزُبًّا ابنَ مَخاضٍ أو ابنَ لَبونٍ»، أي: والأفضَلُ أنْ تترُكوه حتَّى يَكْبَرَ فيَصيرَ بَكْرًا شُعْزُبًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/30162

84797 - من شروح الأحاديث

- كان قدِ اتَّهَم امرأتَهُ بالزِّنا معَ رَجلٍ اسْمُه شَرِيكُ ابنُ سَحْمَاءَ، وكان شَريكُ ابنُ سَحْماءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23418

84798 - من الموسوعة العقدية

النَّحلِ -التي تسمَّى سورةَ النِّعَمِ [587] يُنظر: ((تفسير ابن أبي حاتم)) (7/2295)، ((تفسير

https://dorar.net/aqeeda/305

84799 - من الموسوعة العقدية

عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 97].  قال ابنُ جَريرٍ: (قَولُه تعالى: وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/aqeeda/2614

84800 - من الموسوعة العقدية

بِمَشيئَتِه سُبحانَه وتَعالَى.الدَّليلُ: عنِ ‌ابنِ ‌َعَّباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كان أهلُ الجاهِلِيَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/695

84801 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 206). . وقال ابنُ منظورٍ: (المانعُ: من صِفاتِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/aqeeda/741

84802 - من موسوعة اللغة العربية

له، أيْ: أعدَّها في نفْسِه، فإذا أُنشِد صدْرُ البيتِ عُرِف ما يأتي به في قافَيتِه". وفي ذلك قال ابنُ

https://dorar.net/arabia/1894

84803 - من الموسوعة الفقهية

. ((المجموع)) للنووي (2/570). (مسلَك الذَّكَر)؛ لا تنقُضُ الوضوءَ، وهذا اختيارُ ابنِ حَزمٍ قال ابن حزم

https://dorar.net/feqhia/407

84804 - من الموسوعة الفقهية

)) للماوردي (1/404). ، واستظهَرَه ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (هو ظاهِرُ الحديثِ). ((مجموع الفتاوى)) (21/629

https://dorar.net/feqhia/646

84805 - من الموسوعة الفقهية

)) للبابرتي (1/244)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/247). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/101

https://dorar.net/feqhia/713

84806 - من شروح الأحاديث

صلَّى فيها على ما رَواه ابنُ عُمرَ عن بِلالٍ، ويُجعَلُ نَفيُ ابنِ عبَّاسٍ الصَّلاةَ في الكَعْبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32644

84807 - من شروح الأحاديث

لا تَجتمِعُ ابْنَةُ رَسولِ اللهِ، وابْنةُ عَدوِّ اللهِ مكانًا واحدًا أبدًا"، وفي رِوايةٍ أخْرَى عِندَه أيضًا

https://dorar.net/hadith/sharh/43957

84808 - من موسوعة أصول الفقه

الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (2922)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (15423)، وقال ابن حجر

https://dorar.net/osolfeqh/1261

84809 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [2365] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/387)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/460)، ((شرح

https://dorar.net/feqhia/12033

84810 - من الموسوعة الفقهية

الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/ 31)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/101

https://dorar.net/feqhia/7442