76921 - من موسوعة التفسير

السَّابقة فهو إيمان حقيقيٌّ؛ لأنَّ دينَ الإسلامِ هو المتأخِّر يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/4/19

76922 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كأزيزِ المِرْجَلِ- أي: كَغَلْيِ القِدْرِ-؛ قال ابنُ القَيِّمِ رَحِمَه اللهُ عن هَدْيِه صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/10

76923 - من موسوعة التفسير

، وهو ابنُ الزِّبَعْرَى؛ لِوُجوهٍ:الوَجهُ الأوَّلُ: أنَّ مِن أساليبِ اللُّغةِ العربيَّةِ إسنادَ فِعلِ

https://dorar.net/tafseer/43/11

76924 - من موسوعة التفسير

يُؤخَذُ بالدَّليلِ [413] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص: 233). .2- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/33/7

76925 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة النمل)) (ص: 376). .3- في قَولِه تعالى: وَفِي عَادٍ إِذْ

https://dorar.net/tafseer/51/7

76926 - من موسوعة التفسير

الذين صَدَقوا في العُذرِ، والذين كَذَبوا فيه [1560] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/292

https://dorar.net/tafseer/9/33

76927 - من الموسوعة العقدية

[1857] يُنظر: ((التذكرة)) (2/ 349).      .ومِن أقوالِ أهلِ العِلمِ في هَذِه العَلامةِ:1- قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1776

76928 - من الموسوعة العقدية

]. قال ابنُ جَريرٍ: (يَقولُ تعالى ذِكرُه: ألَا إِنَّ أنصارَ اللهِ لا خَوفٌ عليهم في الآخِرةِ مِن عِقابِ

https://dorar.net/aqeeda/1622

76929 - من الموسوعة العقدية

) [2668] يُنظر: ((شرح مسلم)) (1/56). .وقال الذهبيُّ: (قال ابنُ الجوزي في تفسيرِه: وقد ذهب طائفةٌ

https://dorar.net/aqeeda/2939

76930 - من الموسوعة الفقهية

)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/64). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (واختلفوا: هل غَسلُ النَّجاسات

https://dorar.net/feqhia/148

76931 - من الموسوعة الفقهية

الحاكِمُ في ذلك مَصلَحةً. ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (10/ 219)، ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 120

https://dorar.net/feqhia/13501

76932 - من الموسوعة الفقهية

المبحثُ الأوَّل: تعريفُ الحَجِّالحج لغةً: هو القَصْد ((لسان العرب)) لابن منظور (2/ 226)، قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/2877

76933 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةعن أبي العَاليةِ البَرَّاءِ، قال: ((أخَّرَ زيادٌ الصلاةَ فأتاني ابنُ صامتٍ فألقيتُ له كرسيًّا فجَلس

https://dorar.net/feqhia/1589

76934 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحكاهُ ابنُ حجَرٍ عن الجُمهورِ [649] ((فتح الباري)) لابن حجر (5/384). ، وهو اختيارُ البُخاريِّ [650] قال

https://dorar.net/feqhia/6142

76935 - من الموسوعة الفقهية

(3/ 50)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/555). ، والمالكيَّةِ أجاز المالكيَّةُ إذا كان بشَرطِ

https://dorar.net/feqhia/7374

76936 - من الموسوعة الحديثية

والآخرُ ثقفيٌّ فابتدرَ المسألةَ للأنصاريِّ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أخا

https://dorar.net/h/WWI5P1gL

76937 - من الموسوعة الحديثية

، فلمَّا قدمَ على عمرَ قالَ لَهُ: يا عميرُ ما هذا الَّذي أرى من سوءِ حالِكَ أَكانتِ البلادُ بلادَ سَوءٍ أم

https://dorar.net/h/sXaUpEr5

76938 - من الموسوعة الحديثية

يا محمَّدُ ترَى ربَّك يُعيدُها خلقًا جديدًا فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جوابَه ثمَّ انتظر

https://dorar.net/h/E3ksB1PV

76939 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَ: أين تَعْتمِدُ يا عُمَرُ؟ فقالَ: أريدُ أن أقْتُلَ مُحمَّدًا! ! قالَ: فكيف تَأمَنُ في بَني هاشِمٍ

https://dorar.net/h/LaUwoz1x

76940 - من موسوعة الفرق

عنه، قال: يا أهلَ الكوفةِ، لو لم تَذهَلْ نفسي عنكم إلَّا لثلاثِ خِصالٍ لذَهِلَت: مَقتَلُكم لأبي

https://dorar.net/frq/1650

76941 - من شروح الأحاديث

-: أهكذا أُنزِلَتْ يا رسولَ اللهِ؟» الحديثَ، وفيه: «واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَأعلَمُ أنَّها حقٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/11456

76942 - من مقالات وبحوث مميزة

كأزيزِ المِرْجَلِ- أي: كَغَلْيِ القِدْرِ-؛ قال ابنُ القَيِّمِ رَحِمَه اللهُ عن هَدْيِه صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/article/11

76943 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (23/268). .- والنِّداءُ: نِداءُ دُعاءٍ؛ لِأنَّ الدُّعاءَ يُفتَتَحُ بمِثلِ: يا رَبِّ

https://dorar.net/tafseer/38/8

76944 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (10/87). .2- في قَولِه تعالى: وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ

https://dorar.net/tafseer/8/22

76945 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [7133] ((شرح النووي على صحيح مسلم)) (10/132). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (وأمَّا الغَيْرةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2151

76946 - من موسوعة التفسير

عامٌّ في بَني آدَمَ، لم يُنكِرْ ذلك إلَّا شَواذُّ مِن بَعضِ الأُمَمِ؛ ولهذا قالت الأُمَمُ المُكذِّبةُ

https://dorar.net/tafseer/23/4

76947 - من الموسوعة العقدية

الدَّجَّالِ)) إذ لَم تَكُن فتنةٌ في الأرضِ مُنذُ خَلقَ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أعظَمَ مِنها) [2604

https://dorar.net/aqeeda/1914

76948 - من الموسوعة الفقهية

في معصيةِ اللهِ، ولا فيما لا يَمْلِك ابنُ آدمَ)). فقولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أَوفِ بنَذْرِكَ)) يدلُّ

https://dorar.net/feqhia/2036

76949 - من الموسوعة العقدية

؟) [144] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 182). .وعن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: قُلتُ: يا

https://dorar.net/aqeeda/2998