300991 - من موسوعة الأديان

اختتن المسيح عليه السلام والتزم به؛ لأنه من شريعة موسى، فقد ذكر اليهود في كتابهم أن الله تعالى

https://dorar.net/adyan/578

300992 - من الموسوعة العقدية

لم يدخُلْ؛ فإنَّ ذلك من الخطَأِ الموضوعِ عن العبدِ الذي وَضَع اللهُ عزَّ وجلَّ عن عبادِه الإثمَ

https://dorar.net/aqeeda/2777

300993 - من موسوعة اللغة العربية

اللِّصُّ، إذا كان القاضي هو ضارِبَه، أو للتحقيرِ، مِثلُ: طُعِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، أو للإبهامِ

https://dorar.net/arabia/1054

300994 - من موسوعة اللغة العربية

، وصورتُه قَبْلَ الإعْلالِ: مُخْتَيِر، والقَرينةُ المَعنى.مُحمَّدٌ مُخْتارٌ مِن قِبَلِ اللهِ: هُنا مُخْتار

https://dorar.net/arabia/1148

300995 - من موسوعة اللغة العربية

:1- في كَلِماتٍ؛ هي: (اللهُ، رَحْمَن، إِلَه، سموات، يس، طه)، وتُنطَقُ هكذا: اللَّاه، الرَّحْمَان

https://dorar.net/arabia/2647

300996 - من موسوعة اللغة العربية

العَربيَّةِ، للجَوهَريِّ.2- مُختارَ الصِّحاحِ، للرَّازِيِّ [153] ألَّف زين الدين أبو عبد الله

https://dorar.net/arabia/3110

300997 - من موسوعة اللغة العربية

منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.

https://dorar.net/arabia/3191

300998 - من موسوعة اللغة العربية

بالفِعلِ، وهي: "إنَّ، وأنَّ، وكأنَّ، ولكنَّ، وليتَ، ولعلَّ"؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/arabia/1616

300999 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عنه. .وسيَأتي التَّفْصيلُ في القَرينةِ معَ ذكْرِ عَلاقاتِ المَجازِ المُرسَلِ.

https://dorar.net/arabia/1839

301000 - من موسوعة اللغة العربية

: 195]؛ ولذا قال أبو عُبيدةَ: (من زَعمَ أنَّ في القُرآنِ لِسانًا سِوى العَرَبيَّةِ فقد أعظَمَ على اللهِ

https://dorar.net/arabia/2289

301001 - من موسوعة أصول الفقه

الفتوى تَتَغَيَّرُ بتَغَيُّرِ الزَّمانِ والمَكانِ والعَوائِدِ والأحوالِ، وذلك كُلُّه مِن دينِ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/1637

301002 - من الموسوعة الحديثية

أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مستخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون

https://dorar.net/h/afwOysTw

301003 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

https://dorar.net/feqhia/1558

301004 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مذهبُ أبي حنيفة وأحمدَ وداود) ((المجموع)) (4/432). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى

https://dorar.net/feqhia/1560

301005 - من الموسوعة الحديثية

، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ

https://dorar.net/h/FYLQGOTk

301006 - من الموسوعة الفقهية

الماءُ المستعمَل بغَمسِ يَدِ القائِمِ مِنَ النَّومِ؛ طَهورٌ أمَّا نَهْيُ النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/24

301007 - من الموسوعة الفقهية

الله، أنَّه قال لرجل: أذِّن أذانًا سَمْحًا وإلَّا فاعتزِلْنا رواه البخاري معلَّقًا في باب رَفْعِ

https://dorar.net/feqhia/750

301008 - من الموسوعة الفقهية

». هذا قولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ. رُويَ ذلك عن عليٍّ رضي الله عنه. وبه قال الزُّهْريُّ، وحمَّادُ بنُ أبي

https://dorar.net/feqhia/6516

301009 - من الموسوعة الفقهية

التَّلْجِئةِ اصطلاحًا: هو أن يَتَظاهَرَ شَخصانِ بَيعًا لم يُريداهُ باطِنًا، بَل خَوفًا مِن ظالِمٍ؛ دَفعًا لهُ

https://dorar.net/feqhia/6792

301010 - من الموسوعة الفقهية

مَدلولُ قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (عَينًا بعَينٍ) لا عِندَ العَقْدِ ولا في المَجْلِسِ؛ فوَجَبَ

https://dorar.net/feqhia/6876

301011 - من الموسوعة التاريخية

عبدُ المَلِك بن مَرْوان على خَراجِ الأهوازِ ومَعونَتِها، وسَيَّرَ أخاهُ عبدَ العزيز بن عبدِ الله

https://dorar.net/history/event/313

301012 - من الموسوعة التاريخية

بن إبراهيم بن عبيد الله بن زياد، مع جماعةٍ من بني أمية، قد سَلَّمهم المأمونُ إِلى الفضل بن سهل ذي

https://dorar.net/history/event/659

301013 - من الموسوعة التاريخية

الحروبُ في السنة المستمرة بمصرَ في كل قليلٍ إلى أن قَدِمَها أميرُ المؤمنين عبد الله المأمونُ لخَمسٍ خلون

https://dorar.net/history/event/696

301014 - من الموسوعة التاريخية

أن يحتمِيَ منه، فلم يقبَلْ منهم، فكان يأكُلُ منه خُفيةً، فمات رحمه الله، وقد تركَ من الأموال والأثاث

https://dorar.net/history/event/910

301015 - من الموسوعة التاريخية

عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد المنذري، الشامي الأصل، المصري، الشافعي. أصلُه من الشام

https://dorar.net/history/event/2646

301016 - من الموسوعة التاريخية

على البحرية. وأرسَلَهم إلى الناصر يوسف صاحب دمشق، وهرب الملِكُ الظاهر بيبرس، وبقيت امرأتُه في الكرك، والله

https://dorar.net/history/event/2722

301017 - من الموسوعة التاريخية

، وهو يريد أبا محمد الحسن المستضئ بأمر الله الخليفة العباسي! ثم أعلن بالعزم على إقامة الخطبة العباسيَّة.

https://dorar.net/history/event/2137

301018 - من الموسوعة التاريخية

الله أخو علي بن إسحاق الملثم، فخرجا منها هاربَينِ ولحقا بأخيهما فرحل عن قسنطينة وسار إلى إفريقيَّةَ.

https://dorar.net/history/event/2227

301019 - من الموسوعة التاريخية

الخليفة الناصر لدين الله الست سلجوقي خاتون المعروفة بالخلاطية. كان له من البلاد قونية وأعمالها، وأقصرا

https://dorar.net/history/event/2288

301020 - من الموسوعة التاريخية

بغيرها استغفَرَ الله، ثم عاد إلى ما كان عليه، فرُزِقَ خاتمة خَيِّرة، وقد خلَّفَه بعد موته أخوه نور الدين

https://dorar.net/history/event/2292