ولا علِمتُ وقد تَعلَمونَ أنَّ الكتابَ يُكتَبُ على لسانِ الرجلِ وقد يُنقَشُ الخاتَمُ على الخاتَمِ , قالوا
https://dorar.net/h/Memuuzvhولا علِمتُ وقد تَعلَمونَ أنَّ الكتابَ يُكتَبُ على لسانِ الرجلِ وقد يُنقَشُ الخاتَمُ على الخاتَمِ , قالوا
https://dorar.net/h/Memuuzvhأنَّكَ بعتَه وما به داءٌ تَعلَمُه. فإن حَلَفَ وإلَّا قُضيَ عليه بالنُّكولِ، كما قَضى عُثمانُ على ابنِ
https://dorar.net/feqhia/13523الأمنُ، ورَغَدُ العَيشِ، وتَعَلُّمُ الدِّينِ والصَّنعةِ، والرِّعايةُ الصِّحِّيَّةُ، فلا تُترَكُ مَصلَحةٌ
https://dorar.net/qfiqhia/347، وقيس بن أبي حازم، وأبو الأحوص، وسُئِل الشعبي عن الركعتين قبل العصر؟ فقال: إنْ كنتَ تعلم أنك تُصلِّيهما
https://dorar.net/feqhia/1221عَبدُه أو تزنيَ أمَتُه، يا أمَّةَ مُحمَّدٍ، واللهِ لو تعلمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قليلًا ولبكَيتُم
https://dorar.net/feqhia/1824خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة:184]وجه
https://dorar.net/feqhia/2799ابنُ تَيميَّةَ: (إن كانت تعلَمُ أنَّ الدَّمَ لا يأتي فيما بعدُ فعِدَّتُها ثلاثةُ أشهُرٍ، وإن كان يمكِنُ
https://dorar.net/feqhia/49971- قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ، ولم يقُلْ
https://dorar.net/tafseer/49/4الخُزاعِيُّ رَضيَ اللهُ عنه في نَفَرٍ مِن قَومِهِ مِن خُزاعةَ، وخُزاعةُ: اسمُ قَبيلةٍ، يُنسَبُ إليها بُديلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22892تيميَّة: دَلالةُ الكتاب والسُّنة، ولُغة القرآن، ودَلالة سببِ النُّزول، وموضوع السورة. وذكر مِن وجوهِ
https://dorar.net/article/1819كونُه مسوِّغًا لطردِهم من أقاويل الطاعنِينَ في دِينهم، كدأبِ قومِ نوحٍ عليه السلامُ؛ حيث قالوا: مَا
https://dorar.net/tafseer/6/14إلى أهلِه وقَومِه، والمُؤمِنُ الضَّعيفُ قد يقتَصِرُ بنَفعِه على نَفسِه، وقد يضعُفُ عن حِفظِ نَفسِه، ولأنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/2353الواحديُّ إلى أهلِ اللُّغةِ. يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/602)، ((تفسير الرازي)) (30/627)، ((تفسير الرسعني
https://dorar.net/tafseer/69/4] لفظ الحديث: عن هانئ بن يزيد رضي الله عنه: (أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه
https://dorar.net/aqeeda/2701اللهَ تعالى لم يُخبِرْ أنَّه خاطَبَ مُوسى عليه السَّلامُ باللُّغةِ العربيةِ بألفاظٍ إذا عدَلَ عنها
https://dorar.net/tafseer/20/2هذا، وما في سورةِ الأعرافِ حكايةٌ لِمَا قيل في شأنِ قومٍ أُدخِلوا النَّارَ، وظهَر عِقابُهم، فلا غرَضَ لحِكايةِ
https://dorar.net/tafseer/11/6بقوله: هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ مع العِلْمِ بأنَّ العذابَ إذا نزلَ لم يَحصُلْ
https://dorar.net/tafseer/6/13اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِأي: فهل أَمِنَ أهلُ القُرى الكافرةِ
https://dorar.net/tafseer/7/21دَعَوْتُ بها علَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى إبْراهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/OVa8tLEKإنَّه بيْنَما مُوسَى عليه السَّلَامُ، في قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بأَيَّامِ اللهِ، وَأَيَّامُ اللهِ
https://dorar.net/h/ubK13UkLوالنَّفرُ إلى بيتِه وأرسلتُ إلى الغداءِ فلما تغدَّى القومُ قاموا واحتبَسني فقال هل علمتَ يا أبا الفضلِ أنَّ
https://dorar.net/h/qqB8kPQ0يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ إِنَّهُ كانت لِيَ دعوةٌ دعوتُ بها على قومِي نَفْسِي نَفْسِي، اذهبوا إلى غيري
https://dorar.net/h/k0l8X8yKعلَى قَومِي ، نَفْسِي نَفْسِي ( نَفْسِي نَفْسِي ) اذهبوا إِلى غيرِي ، اذهبُوا إِلى إبراهيمَ ، فيقولونَ
https://dorar.net/h/zmtGwheqإلى قومه فدعا بني عبد الأشهل إلى الإسلام وأظهر إسلامه وقال فيه من شك من صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى فليأتنا
https://dorar.net/h/ur65wisoحُرَيْثُ بنُ حسَّانَ فبايعَه على الإسلامِ وعلى قومِه ثم قال يا رسولَ اللهِ اكتبْ بيننا وبينَ بني تميمٍ
https://dorar.net/h/yMD5V3Scأوَّلَ القومِ إسلامًا وأخلصَهم إيمانًا وأشدَّهم يقينًا وأخوفَهم للهِ وأعظمَهم غناءً وأحوطَهم على رسولِ
https://dorar.net/h/TvW3cGPzقام موسَى صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يومًا في قومِهِ فذَكَّرَهُم بأيَّامِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/Ak2nyVSG، واستمر وقوف المماليك على ما هم عليه إلى أذان المغرب، وبات القوم وهم على وجل، والمماليك يكثرون من الوعيد
https://dorar.net/history/event/3456