بنَ شَدَّادٍ، هل أنتَ صادِقي عمَّا أسأَلُك عنه؟ حدِّثْني عن هؤلاءِ القَومِ الذين قَتَلَهم علِيٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92624بنَ شَدَّادٍ، هل أنتَ صادِقي عمَّا أسأَلُك عنه؟ حدِّثْني عن هؤلاءِ القَومِ الذين قَتَلَهم علِيٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92624قَومٍ ويولِّيهُ علَيهِم ، ويحذِّرُ النَّاسَ ويحترِسُ مِنهُم ، مِن غَيرِ أن يطْويَ عن أحدٍ مِنهُم بَشرَهُ
https://dorar.net/h/dPxLYySxيُنادي مُنادٍ فيقولُ : لِيلحَقْ كلُّ قومٍ بما كانوا يعبُدونَ قال : فيذهَبُ أهلُ الصَّليبِ مع صليبِهم
https://dorar.net/h/23ut4b0Oيقتلون من أطاع اللهَ وأمرهم بطاعةِ اللهِ ؟ قال : يا عمرُ ، ترك القومُ الطَّريقَ وركِبوا الدَّوابَّ
https://dorar.net/h/Tz9ncfV8أخو تنوخٍ قال هل لك إلى الإسلامِ الحنيفيةِ ملَّةِ أبيكم إبراهيمَ قلتُ إني رسولُ قومٍ وعلى دينِ قوم
https://dorar.net/h/K8iyZz8Tبالجاريةِ، وطلعَ الجبلَ وقال للجاريةِ: اطرَحِي ثَوبَكِ واخرُجِي في وُجوهِهم، وقال للقومِ: اتَّبِعوا أثَرَها
https://dorar.net/h/tPq5qYfYحتى رضيتُ ثم قلتُ له أنَّى الرحيلُ قال فارتحلْنَا والقومُ يطلبونَنَا فلمْ يدركْنَا أحدٌ منهم إلا سُراقَةُ
https://dorar.net/h/jVeR39vyمُسْتَخْفِيًا جُرَآءُ عليه قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حتَّى دَخَلْتُ عليه بمَكَّةَ، فَقُلتُ له: ما أَنْتَ؟ قالَ
https://dorar.net/h/3ZpXpkjbعلى راحلتي، فقَدِمتُ إليه، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستخفيًا، جُرَّاءً عليه قومُه
https://dorar.net/h/2BInvl1zيَومَئذٍ، إلَّا كما تُضَارُونَ في رُؤْيَتِهِما ثُمَّ قالَ: يُنَادِي مُنَادٍ: لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ
https://dorar.net/h/R2BBU7xTيُنادي مُنادٍ فيقولُ : لِيلحَقْ كلُّ قومٍ بما كانوا يعبُدونَ قال : فيذهَبُ أهلُ الصَّليبِ مع صليبِهم
https://dorar.net/h/m0UoqPy8لك في الحنيفيَّةِ مِلَّةِ أبيكم إبراهيمَ؟ قُلتُ: إنِّي رسولُ قَومٍ، وعلى دِينِ قَوْمٍ، لا أرجِعُ عنه حتى أرجِعَ
https://dorar.net/h/69YnJ4zKحينَ يُذكَرُ اسمُ المُعتَزِلةِ يتبادَرُ إلى الذِّهنِ أنَّهم القومُ الذين يُمجِّدونَ العقلَ، ومِن
https://dorar.net/frq/907على جانِبِ جدارٍ في جَوفِ اللَّيلِ، فإذا امرأةٌ تقولُ لابنتِها: يا ابنتاه، قومي إلى ذلك اللَّبَنِ فامذُقِيه
https://dorar.net/alakhlaq/312به.الوجهُ الثَّالثُ: أنَّ هذه الآيةَ في قومٍ، وتلك في قومٍ آخَرينَ [820] يُنظر: ((تفسير الرازي
https://dorar.net/tafseer/42/10].وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79).أي: وصَرَف فِرعَونُ قَومَه القِبطَ عن طَريقِ الحقِّ
https://dorar.net/tafseer/20/91- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/29/5بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ لَمَّا غَلَب إبراهيمُ عليه السَّلامُ قَومَه بالحُجَّةِ القاهرةِ
https://dorar.net/tafseer/21/11شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/9/40] [فمَرَّ قَوْمٌ من الشُّرَاة بقَوْمٍ من أصْحابِه وهُم يَدْعُون عَلَيْهم فَقالُوا : بِكُم اليَدَانِ
https://dorar.net/ghreeb/4289من النار] [ولا خُضْتُ برِجْلٍ غَمْرةً إلَّا قَطْعُتها عَرْضاً] [إذا جاء مع القوم غَمَرهم] [أكون
https://dorar.net/ghreeb/2704عَقَدَ كلُّ قوم على أمْرهم حِلْفا مؤكَّدا على أن لا يتخاذلوا فأخرجت بنو عبد مناف جَفْنةً مملوء طِيباً
https://dorar.net/ghreeb/896الثَّلاثةُ: قَومُ عادٍ اغتَرُّوا بقوَّتِهم، وثمودُ اغتَرُّوا بجنَّاتِهم وعُيونِهم وزُروعِهم وبَساتينِهم
https://dorar.net/tafseer/89/1؛ فإنَّه أضَرُّ الكِلابِ وأعقَرُها. وقيل: إنَّما أمَرَ بقَتلِها في أوَّلِ الأمْرِ؛ لِأنَّ القَومَ ألِفوها
https://dorar.net/hadith/sharh/149951منها نَهْسةً، أي: قَطَع منها بأسنانِه، ثمَّ قال: أنا سيِّدُ القومِ يومَ القِيامةِ، والسيِّدُ هو الَّذي يفوقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150750عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ}، أي: كُنتُ رَقيبًا على قَومي، مُشاهِدًا لأحوالِهم مِن كُفْرٍ وإيمانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150784: «لا أفْضَحُ قَوْمي سائِرَ اليَوْمِ»، أي: لا أجْلِب الفَضيحةَ والخِزْيَ والعارَ لِقَوْمي مَدى الحَياةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151178على الدنيا. وأما هرمز فبقي زمانا لا يد له عليه، وهو الذي اتخذه قوم ربًّا وعبدوه؛ لما وجدوا فيه من الخير
https://dorar.net/adyan/1083وتَصْبيرًا له على تَكْذيبِ قومِه له، فإنَّه إنْ كذَّبه قومُه، فقد كذَّبتِ الرُسلَ أقوامُها مِن قبلِها، وجاء
https://dorar.net/arabia/1709