الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا
https://dorar.net/tafseer/48/5الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا
https://dorar.net/tafseer/48/5بيْن مَنزلِه ومَسجِدِ قَومِه الذي كان يُصلِّي فيه إمامًا وادٍ، إذا جاءَت الأمْطارُ يَجْري فيه السَّيلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148830برَجُلٍ جَعَلوه بينهم حَكَمًا، فقال واحِدٌ منهم: إنَّ قَومي يَبْغون عَلَيَّ، فقال الحَكَمُ: إنْ يَبْغِ
https://dorar.net/arabia/2807خِمَارُكِ، أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عن سَاقَيْكِ، فَيَرَى القَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ ما تَكْرَهِينَ، وَلَكِنِ
https://dorar.net/h/rsLMc3eDخِمَارُكِ، أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عن سَاقَيْكِ، فَيَرَى القَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ ما تَكْرَهِينَ، وَلَكِنِ
https://dorar.net/h/QmIW4emkالقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ، فيُؤْمِنُونَ به وَيَسْتَجِيبُونَ له، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأرْضَ
https://dorar.net/h/L7V2Q6wJالقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ، فيُؤْمِنُونَ به وَيَسْتَجِيبُونَ له، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأرْضَ
https://dorar.net/h/sXPHdGIIعلينا"، يَعني هجَموا علينا، "حتَّى رأَينا خيلَنا وراءَ ظُهورِنا وفي القومِ رجلٌ يَحمِلُ علينا فيَدُقُّنا
https://dorar.net/hadith/sharh/28425امرأةٌ كثيرةُ الضِّيفانِ؛ فإنِّي أكرَهُ أن يسقُطَ عنك خِمارُك، أو ينكشِفَ الثَّوبُ عن ساقَيك، فيرى القومُ
https://dorar.net/h/KrPgWbHCامرأةٌ كثيرةُ الضِّيفانِ؛ فإنِّي أكرَهُ أن يسقُطَ عنك خِمارُك، أو ينكشِفَ الثَّوبُ عن ساقَيك، فيرى القومُ
https://dorar.net/h/cjpuSkJX؛ فإنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ، أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عن سَاقَيْكِ، فَيَرَى القَوْمُ
https://dorar.net/h/eRbdlJ3Iالجَمادِ، وهو مِن مشهورِ اللُّغةِ؛ يقالُ: هذا السقفُ يريدُ أن يقَعَ، وهذه الأرضُ تريد أن تُحرَثَ، وهذا
https://dorar.net/tafseer/18/21هذا القَسَمَ لَقَسَمٌ عَظيمٌ، لو تَعلَمونَ قَدْرَه وعَظَمتَه- إنَّ هذا القُرآنَ لَعَظيمُ النَّفعِ والخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/56/7). ويُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/206). .كما قال تعالى حاكيًا قولَ قَومِ شُعَيبٍ له ولِمَن آمن
https://dorar.net/tafseer/14/4قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/4/26أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/62/21- قَولُه تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا
https://dorar.net/tafseer/25/8). . 2- قولُه تعالَى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ
https://dorar.net/tafseer/40/2اللهُ عليه وسلَّم، سلَّاه تعالى بما جرى لِموسى مع فِرعَونَ ومع قَومِه، وسَكَّنَ قَلْبَه، ونَبَّه
https://dorar.net/tafseer/17/25فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27
https://dorar.net/tafseer/19/6وذلك يَتَحَقَّقُ بالإسلامِ والبُلوغِ والعَقلِ، ومَعرِفةِ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ وآياتِ وأحاديثِ
https://dorar.net/osolfeqh/379الرِّجالَ.وإمَّا أن يَكونَ مُتناوِلًا للذُّكورِ والإناثِ لُغةً ووَضعًا، نَحوُ: النَّاسِ، والبَشَرِ، وأدَواتِ
https://dorar.net/osolfeqh/1130) [807] ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (12/ 287). ، وجاءَ في الصِّحاحِ: (وهي عِلَّةٌ تَحدُثُ
https://dorar.net/arabia/5107السلف) تناول تعريف التفويض لغة واصطلاحاً ومحله، مع محاولة إثبات بطلان مقولة (القول في بعض الصفات كالقول
https://dorar.net/article/570في علم النحو واللغة، عارفًا بعلم الرؤيا، حَسَن المقاصِدِ. كان دَيِّنًا خاشعًا ناسكًا كثير الوقار
https://dorar.net/history/event/2297يدرُسُ حتى حصَلَ على سِتِّ شهاداتِ ماجستير في الشريعة، والسياسة، واللُّغة العربية، والفارسية، والأُردية
https://dorar.net/history/event/5545)) لابن حبان (6/ 67)، ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (6/ 308)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة
https://dorar.net/arabia/5217في مواضِعَ مِن كلامِ العَرَبِ انتَحَل أهلُ البِدَعِ مَذاهِبَ لجَهْلِهم باللُّغةِ العَرَبيَّةِ. وقد نُقِلَ
https://dorar.net/arabia/5605