حتَّى أستشهِدَ أو يفتَحَ اللهُ لك ولا أرى هؤلاءِ القومَ إلَّا قاتِلوك فإن يقتُلوك فذاك خيرٌ لك وشرٌّ لهم
https://dorar.net/h/Vu1gdwiqحتَّى أستشهِدَ أو يفتَحَ اللهُ لك ولا أرى هؤلاءِ القومَ إلَّا قاتِلوك فإن يقتُلوك فذاك خيرٌ لك وشرٌّ لهم
https://dorar.net/h/Vu1gdwiqبرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَخفٍ، وإذا قَومُه عليه حِرارٌ، فتَلَطَّفتُ له، فدَخَلتُ
https://dorar.net/h/8WS9Yzfcبه إلى القَومِ مِن غيرِ أن يعلموا به، وطَلَب في نظير دَلالتِه على هذه الطريقِ مائةَ دينار وإقطاعاتٍ مِن السلطانِ
https://dorar.net/history/event/2920والتَّزكيةِ.14- ضربُ المثَلِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مع قومِه بمَثَلِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ مع أبيه
https://dorar.net/tafseer/6هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا، ويتفرَّعُ على ذلك: مدحُ مَن وفَّقه اللهُ للفِقه
https://dorar.net/tafseer/4/22يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا
https://dorar.net/tafseer/3/37مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ
https://dorar.net/tafseer/3/37الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ... في إجابةِ
https://dorar.net/tafseer/7/16العثمانية، ثم ظهرت إرهاصات القومية العربية (ولكن حركة القومية العربية وحركة المقاومة العربية الفلسطينية
https://dorar.net/adyan/327حِرصًا على نُصحِ قَومِه ودَعوَتِهم إلى الإيمانِ بالرَّسُلِ الذين أُرسِلوا إليهم واتِّباعِهم، فلم يَقبَلوا
https://dorar.net/alakhlaq/2435: 314). .4- قَولُ الله تعالى: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/40/11في مَعْرفة كلِّ قوم بصاحِبهم : يَعْني أن المُسَوَّد يُسَوَّدُ لِمعْنًى وأن قومَه لم يُسَوِّدُوه
https://dorar.net/ghreeb/700. فقال: لا تفعلوا، أمهلوهم حتى يتكامَلَ خروجُهم فنقتُلَهم! ولم يمكِنْ من معاجلتِهم، فقَتَل قومٌ
https://dorar.net/history/event/1756أبي حازِمٍ قال: سَمِعتُ سَعيدَ بنَ زَيدٍ يَقولُ للقَومِ في مَسجِدِ الكُوفةِ: (واللهِ لقَد رَأيتُني
https://dorar.net/aqeeda/3307رَضي اللهُ عنه -وكانَ من وُجَهاءِ قومِه فأسلَمَ- جاءَ من وطنِه باليَمنِ إلى مكَّةَ، وعرَضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23566قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَومِه -وهمْ بَنو أسَدٍ- وقَومِ عَلْقَمةَ -وهمُ النَّخَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150559النازي في ألمانيا، حيث حاول صبغ الكنيسة الألمانية بصبغة قومية، فجرى توحيد (28) كنيسة مصلحة ولوثرية
https://dorar.net/adyan/664؟» قُلتُ: لا، إنِّي أقبَلتُ مِن قِبَلِ قَومٍ وأنا فيهم على دينٍ، ولَستُ مُستَبدِلًا بدينِهم حَتَّى أرجِعَ
https://dorar.net/h/UfpARDXkالقَومُ: أجَلْ يا أميرَ المؤمنيَن فاقْضِ بينهم وأَرِحْهم، -فقال مالِكُ بنُ أوسٍ: يُخَيَّلُ إليَّ أنَّهم
https://dorar.net/h/hqHsyeZXإلى قَومٍ باليَمَنِ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أرْسَلَه ليَكونَ مُعلِّمًا وقاضيًا لأهْلِها، فرَجَع
https://dorar.net/hadith/sharh/8893» أي: أَستَحلِفُك باللهِ، كَم كان عددُ أَصحابِ العَقبةِ؟ فقالَ القَومُ الحاضِرون لِحُذيفةَ رَضيَ اللهُ عنه: أَخبِرْه
https://dorar.net/hadith/sharh/152549في ذلك الزَّمانِ أوسَها وخَزرجَها - هذا البراءُ بنُ مَعرورٍ وهو رجُلٌ مِن رِجالِ قومِه وهذا كعبُ بنُ مالكٍ فواللهِ
https://dorar.net/h/LoGLSyIvأَبْرِدْ عنِ الصلاةِ لعلِّيِّ آتِي هؤلاءِ القَوْمَ فَأُكَلِّمُهُمْ قال إنِّي أَتَخَوَّفُهُمْ عليك قُلْتُ
https://dorar.net/h/juCEoSjTآتي هؤلاء القَوْمَ فأُكَلِّمُهم، قالَ: إنِّي أَتَخَوَّفُهم عليك، قالَ: قُلْتُ: كَلَّا إن شاءَ اللهُ
https://dorar.net/h/GGVwEOHbالمؤمنينَ اقْضِ بيني وبين هذا الكاذِبِ الآثِمِ الغادِرِ الخائِنِ. فقال القَومُ: أجَلْ يا أميرَ المؤمنيَن
https://dorar.net/h/Vq0nENcT: يا أميرَ المؤمنينَ اقْضِ بيني وبين هذا الكاذِبِ الآثِمِ الغادِرِ الخائِنِ. فقال القَومُ: أجَلْ يا
https://dorar.net/h/uqtj6wtxديارِنا، لكِنْ إذا كان قومُه يُقاتلونَنا في الدِّينِ أو يُخرِجونَنا مِن ديارنا، فلا نتصدَّقُ عليه؛ لأنَّنا
https://dorar.net/feqhia/2620في صِفةِ التَّعليمِ وشُروطِه، فقال قَومٌ: التَّعليمُ ثلاثةُ أصنافٍ: أحدُها: أنْ تَدْعُوَ الجارِحَ فيُجيبَ
https://dorar.net/feqhia/3834-". ورَدَ السِّلَفي بغداد وله أقل من عشرين سنة, واشتغل بها على الكيا الهراسي، وأخذ اللغةَ عن الخطيب أبي
https://dorar.net/history/event/2193