قَمعةً بالمِطراقِ ، يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرَ الثَّقلَيْن . فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/WaWRNmmhقَمعةً بالمِطراقِ ، يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرَ الثَّقلَيْن . فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/WaWRNmmh، قالتْ : فما أعلمُ امرأةً كانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً على قَوْمِها مِنْها
https://dorar.net/h/pQnW7xFtوَرَجُلٌ مِن قَوْمِي، وَلِي عليه فَضْلٌ في الجَمَالِ، وَهو قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ ، مع كُلِّ وَاحِدٍ
https://dorar.net/h/9Mbw9btWيُطيعُ اللهَ إذا عَصَيتُه، يَأمَنُني على أهلِ الأرضِ ولا تَأمَنوني؟! قال: فسَألَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ
https://dorar.net/h/C0MJVvk8). . - وقُدِّمَت قِصَّةُ إبراهيمَ؛ لأنَّ الغرَضَ مِن هذه القِصَّةِ الموعظةُ بمَصيرِ قومِ لوطٍ؛ إذ عصَوْا رسولَ
https://dorar.net/tafseer/11/14عليه وسلَّم- على التَّأسِّي بالأنبياءِ عليهم السَّلامُ في الصَّبرِ على سَفاهةِ القَومِ، ولِيَصيرَ ذلك رادِعًا
https://dorar.net/tafseer/38/12)) (12/271). .3- إذا قيل: إنَّ قَولَ يوسفَ عليه السلامُ: إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا
https://dorar.net/tafseer/12/9بعضٍ مِن كلٍّ، كقَولِه تعالى: وَاتَّقُوا الَّذي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ
https://dorar.net/arabia/17641- قَولُه تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/22/23: إذا كان متشَدِّدًا في بُخلِه، ثمَّ حِلِزٌّ: إذا كان في نهايةِ البُخلِ [1109] يُنظَر: ((فقه اللغة
https://dorar.net/alakhlaq/3330من صَبحتُ القوم إذ سَقَيتهم الصَّبُوح . وصبَّحت بالتشديد لغة فيه ومنه حديث جرير [ولا يَحْسُر صابحُها
https://dorar.net/alakhlaq/2086يَرِيه وَرْياً : أكَلَه] وقال قوم : معناه : حتى يُصيبَ رِئتَه . وأنْكَره غَيْرُهُم لأنّ الرِّئةَ مهموزة
https://dorar.net/ghreeb/4024من صَبحتُ القوم إذ سَقَيتهم الصَّبُوح . وصبَّحت بالتشديد لغة فيه ومنه حديث جرير [ولا يَحْسُر صابحُها
https://dorar.net/ghreeb/2087، فيَقتُلُه، ثُمَّ يَأتي عيسى بنَ مَريَمَ قَومٌ قَد عَصَمَهم اللهُ مِنه، فيَمسَحُ عَن وُجوهِهم ويُحدِّثُهم
https://dorar.net/aqeeda/1947الشيءُ، أي: تمَّ وكثُر)، وفي مقاييس اللغة: (وفي) كلمةٌ تدلُّ على إكمالٍ وإتمامٍ). (أرخُوا) من الإرخاءِ
https://dorar.net/article/276يَضحَكونَ ويلعَبونَ فقالَ: أتضحَكونَ ووراءَكم جَهنَّمُ ؟ لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم
https://dorar.net/h/Yja8jCK3لم يطلعِ اللهُ عليها أحدًا غيرَ موسى بنِ عِمرانَ ، فإن كنتَ تعلمُها فهو ذاك وإلا فهو شيءٌ خصَّ اللهُ
https://dorar.net/h/WC4mWp4i؛ تَعْلمون أنَّه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ لا تَتَّبِعونه؟! فقالوا: لم نَهْلِكْ، ولكنْ
https://dorar.net/h/AJyzmT3Tلهم بالخيرِ والثوابِ فإنْ تعلَّمَ أحدٌ من ولَدِه القرآنَ بشَّرَه بذلِك وإن كان عَقِبُهُ عَقِبَ سُوءٍ
https://dorar.net/h/PQzJhNRGصُهَيبٌ فقال: وا أَخاه وا صاحِباه فقال عُمَرُ: ألَم تَعلَمْ أولَم تَسمَعْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Yq8svVoRالقرآن، وأنَّ من تعلَّمَ عِلمَ الكلامِ لو تكلَّمَ فيه فالمطبق (سجن من سجون بغداد) مأواه إلى أن يموتَ
https://dorar.net/history/event/764)) في 27 مجلدًا. توفي رحمه الله في عُنَيزة بالقصيم بعد عمر دام تسعًا وستين سنة قضاها في التعلُّم والتعليم
https://dorar.net/history/event/52531- إثباتُ عِلم اللهِ بما في نفْس الإنسانِ؛ لِقَوْلِه: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي؛ فالله عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/tafseer/5/35، كما أنَّ الغَيثَ مادَّةُ الحياةِ؛ فإنَّ القُلوبَ الطَّيبةَ حين يَجِيئُها الوَحيُ، تَقبَلُه وتَعلَمُه
https://dorar.net/tafseer/7/14تَعلَمُ أنِّي زَنَيتُ زَنيةً في الإسلامِ فلا تغفِرْ لهذه الشَّيبةِ).وله عَشرُ مسائِلَ استَشكَلَها
https://dorar.net/arabia/5501، وأياديه جَلَّت عن التَّعدادِ. وتعلَمون أنَّ مُقامَنا السَّاعةَ في هذه البلادِ إنَّما هو لأمورٍ ضروريَّةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/441يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ.وفي الحديثِ: فَضْلُ العِلمِ، وفضْلُ تعلُّمِه، وأنَّ العِلمَ الشَّرعيَّ أشرفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/157بما عَلِمتَ يَحصُلْ لك عِلْمُ ما لم تَعلَمْ، فتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أسبابِ زيادةِ العِلمِ
https://dorar.net/tafseer/57/8: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43]، فإذا كُنَّا لا نستطيعُ أن نعرِفَ
https://dorar.net/tafseer/28/13من تِلاَدِي] أرادَ بالعِتَاق الأوَل السُّوَرَ التي أُنْزِلت أوَلاً بمكة وأنها من أوّل ما تَعلَّمه من القرآن
https://dorar.net/ghreeb/2403