16351 - من الموسوعة الحديثية

فمنَّا الضَّاربُ بيدِه والضَّاربُ بنعلِه والضَّاربُ بثوبِه فلمَّا انصرفَ قال بعضُ القومِ أخزاكَ اللَّهُ

https://dorar.net/h/xHWfTO8A

16352 - من الموسوعة الحديثية

على يَزِيدَ بِنْتًا لَهُ أوْ أختًا لَهُ فَأَتَيْتُهُ فذَكْرَتُ له يزيدَ فقال إِنَّا قومٌ لا نزوِّجُ نساءَنا

https://dorar.net/h/PlQBJ8YN

16353 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ فأَنِيبُوا وَإِليْهِ فارغَبُوا فإِنَّما المصابُ مَنْ لَمْ يَجْبُرْهُ الثوابُ فقالَ القومُ

https://dorar.net/h/OGZeOQw4

16354 - من الموسوعة التاريخية

تهمةُ زعزعةِ الأمنِ القوميِّ المِصرِيِّ وازدراءِ الأديان، وحسن شحاتة هو أحدُ غُلاةِ المتشيِّعين

https://dorar.net/history/event/5816

16355 - من موسوعة التفسير

بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147)  .

https://dorar.net/tafseer/6/38

16356 - من موسوعة التفسير

حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/6/18

16357 - من موسوعة التفسير

قولُه تعالى: قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي ابْنَ أُمَّ: في إعرابِها وجهانِ

https://dorar.net/tafseer/7/34

16358 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أُطمه ومعه أصحابه سماطين، وجارية لهم يُقال لها: سرين معها مزهرها, تختلف بين السماطين بين القوم

https://dorar.net/fake-hadith/439

16359 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- الوَهَنُ والضَّعفُ عن الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ.قال تعالى: وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/5182

16360 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/43/5

16361 - من موسوعة التفسير

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/29/8

16362 - من موسوعة التفسير

قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21) .

https://dorar.net/tafseer/28/4

16363 - من موسوعة التفسير

تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25).

https://dorar.net/tafseer/28/5

16364 - من موسوعة التفسير

الهلاكِ هَلَكَ، وإنْ كان بيْنَ قومٍ صالحينَ [787] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النمل)) (ص

https://dorar.net/tafseer/27/8

16365 - من موسوعة التفسير

بلَفظِ الإِفرادِ، تقولُ: قَومٌ سامِرٌ. وجُملةُ: تَهْجُرُونَ في مَحَلِّ نَصبٍ، حالٌ مِن فاعلِ تَنْكِصُونَ

https://dorar.net/tafseer/23/9

16366 - من موسوعة التفسير

قَبْلُ!ثمَّ يقولُ تعالى مهدِّدًا لهم: أهؤلاء المُشرِكونَ مِن قُرَيشٍ خَيرٌ أمْ قَومُ تُبَّعٍ مَلِكِ

https://dorar.net/tafseer/44/5

16367 - من غريب الحديث

مَنِيحَة لَبنٍ بَكِيئةً كانت أو غَزِيرة] أي كَثيرة اللَّبَنِ . وأغْزَرَ القوم : إذا كثُرت ألبَانُ مَواشِيهم

https://dorar.net/ghreeb/2663

16368 - من غريب الحديث

الذي يُخاطَر عليه . وتَخاصَل القوم : أي تَراهنوا في الرَّمْي ويُجْمع أيضاً على خِصال - وفيه [ كانت فيه خَصْلة

https://dorar.net/ghreeb/1055

16369 - من الموسوعة التاريخية

المُلتَوية، كما احتَرَق مَشهَدُ الحُسَينِ بنِ علي بكَربَلاءَ وأروقتُه، وكان سبَبُ ذلك أنَّ القومةَ أشعلوا

https://dorar.net/history/event/1406

16370 - من شروح الأحاديث

وسلَّم: "مَن اطَّلعَ" أي: نظَر، "في دارِ قوْمٍ بغيرِ إذْنِهم" أي: لم يأذنوا له في النَّظر، "ففَقؤوا

https://dorar.net/hadith/sharh/29992

16371 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن كان بَينَه وبينَ قومٍ"، أي: مِن الكفَّارِ، "عهدٌ"، أي: عَقدٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/30100

16372 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم: "مَثَلُ الذي يُعينُ قَوْمَه"، أي: يُساعِدُهم "على غيْرِ الحَقِّ"، أي: بالباطِلِ وفي غَيْرِ حَقٍّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92105

16373 - من موسوعة اللغة العربية

في المُستَقبَلِ أو العكس، فيجوزُ ذلك، كقَولِه تعالى: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ

https://dorar.net/arabia/745

16374 - من الموسوعة الحديثية

، كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ القِصاصُ، فرَضيَ القَومُ فعَفَوْا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/h/5GzHm4GK

16375 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: ثم علِيٌّ. فقال: جعَلتَ عَمَّكَ آخِرَ القَومِ! فقالَ: يا عبَّاسُ، إنَّ عليًّا سبَقَكَ بالهِجرةِ.

https://dorar.net/h/tU9beud8

16376 - من الموسوعة الحديثية

منَ القَومِ يُقالُ له عامِرُ بنُ سعدٍ: كُنَّا عندَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فذَكَروا سِنَّ رسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/yZ4nm8a5

16377 - من الموسوعة الحديثية

، فمنهم مَن اتَّخَذَها دُنيَا فأُعطِيَها، ومنهم مَن دعَا بها على قومِه إذا عصَوْا، فأُهلِكوا بها، وإنَّ

https://dorar.net/h/RyqwqVjj

16378 - من الموسوعة الحديثية

: 108]، قال: فواللهِ ما نَبَسَ القومُ بَعدَها بكلمةٍ، وما هو إلَّا الزَّفيرُ والشهيقُ في نارِ جَهنَّمَ

https://dorar.net/h/GqrPDerD