13411 - من الموسوعة الحديثية

، والضَّارِبُ بثَوبِه، فلَمَّا انصَرَفَ قال بَعضُ القَومِ: أخزاكَ اللهُ. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/a6rNVjoJ

13412 - من موسوعة الفرق

جِهةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُحتَجْ في ذلك إلى الاستِدلالِ بأقوالِ أهلِ اللُّغةِ

https://dorar.net/frq/1420

13413 - من موسوعة التفسير

; .11- قال تعالى: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ فلُغةُ العَرَبِ أفصَحُ اللُّغاتِ وأوسَعُها لاحتمالِ

https://dorar.net/tafseer/26/13

13414 - من شروح الأحاديث

لِصَلاةِ الجَماعةِ ضَوابِطُ وقَواعِدُ يَنبَغي مُراعاتُها وتَعلُّمُها، ومِن أهَمِّ هذه القَواعِدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11262

13415 - من موسوعة اللغة العربية

وَمَكَانَتُه:كان المُفَضَّل بن سَلَمَة رحمه الله لُغَويًّا نحويًّا، بارعًا في اللُّغة، كوفيَّ المَذْهَب، فاضلًا

https://dorar.net/arabia/5348

13416 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للسجستاني (ص: 353)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/390)، ((المفردات)) للراغب (ص: 612

https://dorar.net/tafseer/2/15

13417 - من موسوعة التفسير

الوِقايةِ، والأصل تُحاجُّونَنِي [1267] وفيها لغات ثلاثٌ: الفكُّ وتركُهما على حالهما، والإِدغام

https://dorar.net/tafseer/6/21

13418 - من موسوعة اللغة العربية

المعرفةِ باللُّغةِ، ينتهي نَسَبُه إلى سيدِنا عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أقرأ النَّاسَ سبعين سَنةً في النَّحوِ

https://dorar.net/arabia/5495

13419 - من موسوعة الفرق

;أَلَمُوتُ" قيلَ مَعناها باللُّغةِ الفارِسيَّةِ: عُشُّ العُقابِ، وقيلَ: أصلُها في اللُّغةِ العَرَبيَّةِ

https://dorar.net/frq/2146

13420 - من موسوعة الأديان

الماراثي (وهي اللغة الشائعة في المنطقة التي يعيشون فيها)، ويتسمَّون أسماءً هندية. ونظراً لانفصالهم

https://dorar.net/adyan/85

13421 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [5427] ((فتح القدير)) (1/451). .معنى القَسوةِ لُغةً: القَسوةُ: اسمٌ مِن قَسا القَلبُ يقسو قَسوةً

https://dorar.net/alakhlaq/4608

13422 - من موسوعة التفسير

: 425)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/430)، ((المفردات)) للراغب (ص: 365)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص

https://dorar.net/tafseer/52/7

13423 - من موسوعة التفسير

والمَرجِعِ [1412] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 249)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/21

https://dorar.net/tafseer/16/26

13424 - من غريب الحديث

الآهلَ حَظَّين الأعْزَب حَظّاً] الآهل الذي له زوجة وعيال والأعْزَب الذي لا زوجة له وهي لغة رديئة واللغة

https://dorar.net/ghreeb/173

13425 - من الموسوعة العقدية

الدَّجَلُ لُغةً: تمويهُ الشَّيءِ وتَغْطِيَتُه، وسُمِّيَ الكَذَّابُ دَجَّالًا لأنَّه كذَّابٌ

https://dorar.net/aqeeda/1872

13426 - من موسوعة اللغة العربية

وهاعٍ [1880] رجلٌ هاعٍ لاعٍ: رجلٌ جَبَانٌ جَزُوعٌ. يُنظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1

https://dorar.net/arabia/1371

13427 - من الموسوعة الفقهية

الحَوالةُ لُغةً: مَأخوذةٌ مِن التَّحْويلِ، وهو النَّقْلُ مِن مَكانٍ إلى مَكانٍ [1] يُنظَرُ

https://dorar.net/feqhia/8580

13428 - من الموسوعة الفقهية

الجَلَّالةُ لُغةً: هي البَهيمةُ تأكُلُ الجِلَّةَ والعَذِرةَ، والجِلَّةُ: البَعرُ [308] ((لسان العرب

https://dorar.net/feqhia/3503

13429 - من الموسوعة العقدية

وَالحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ [النساء: 113].وقال عن يوسُفَ عليه السَّلامُ: رَبِّ قَدْ

https://dorar.net/aqeeda/1016

13430 - من موسوعة أصول الفقه

لا خِلافَ بَينَ العُلَماءِ في أهَمِّيَّةِ تَعَلُّمِ الفِقهِ وأُصولِه؛ حَيثُ إنَّ بهما يُعرَفُ

https://dorar.net/osolfeqh/30

13431 - من الموسوعة الحديثية

، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ لَنَا منها فُرْجَةً، نَرَى

https://dorar.net/h/NbBqNHXS

13432 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ حَيثُ كان عليه التَّعَلُّمُ والسُّؤالُ عَنِ الحُكمِ الشَّرعيِّ قَبلَ التَّصَرُّفِ، وهنا تَنبيهٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1800

13433 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّجَريِّ، أحَدِ شُعراءِ القَرْنِ الرَّابعِ الهِجريِّ: إنْ شِئْتَ تَعلَمُ في الآدابِ مَنزِلتيوأنَّني

https://dorar.net/arabia/5795

13434 - من الموسوعة الفقهية

على الأقلِّ والبناءِ على اليقين وتحرِّي الصواب؛ وذلك لأنَّ التحري في اللُّغة - كما عَرَفتَ - هو طلب ما هو أحرى

https://dorar.net/feqhia/1169

13435 - من غريب الحديث

لا تُعَلَّم الخِمْرَةَ ] [ من اسْتَخْمَر قوما أوّلُهم أحْرار وجيرانٌ مُسْتَضْعَفون فإن له ماقَصر في بيتِه

https://dorar.net/ghreeb/1096

13436 - من الموسوعة الحديثية

: نَعَمْ. قال: فلَم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه، مَخافةَ أنْ يَجحَدَه الحَديثَ إنْ دعا قَومَه إليه، قال: أرأَيتَ

https://dorar.net/h/vQqH3pIZ

13437 - من الموسوعة الحديثية

فلما رضِيَ أبو الهيثمِ بما رجع إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قولِه أقبل على قومِه فقال يا

https://dorar.net/h/T304Vy1m

13438 - من الموسوعة الحديثية

يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحدَه الحديثَ إذ دعاه قومُه إليه . قال : أرأيتَ إن دعوتَ قومَك

https://dorar.net/h/EbPJfebd

13439 - من الموسوعة التاريخية

عليه وعلى مَنِ اتَّبَعه كفارُ قَومِه من مُشرِكي قُريشٍ، بل كان من أشدِّ الناسِ عليه عمُّه أبو لَهَبٍ

https://dorar.net/history/event/16