134281 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى في الإنسانِ وَصْفَينِ: الظَّلومَ والجَهولَ، وذكَرَ مِن أوصافِه تعالى وَصْفَينِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/33/22

134282 - من موسوعة التفسير

عن أنَّه غيرُ مُطابقٍ، فقال تَشجيعًا للمؤمنينَ على قِتالِهم مؤكِّدًا: إِنَّهُمْ، أي: المنافِقون

https://dorar.net/tafseer/59/4

134283 - من موسوعة التفسير

؛ ذكَرَ بَعدَه ما يُفيدُ سُهولتَه، فقال: وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ، أي: بتَوفيقِه ومَعونتِه، وهذا

https://dorar.net/tafseer/16/27

134284 - من موسوعة التفسير

، فقال: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ

https://dorar.net/tafseer/9/36

134285 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم؛ حيثُ أضاف إليه الرُّبوبيَّةَ، فقال: رَبِّكَ، وهذه الرُّبوبيَّةُ خاصَّةٌ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/40/2

134286 - من غريب الحديث

الملك وذكر سَيْف الزُّبير فقال : - بهنَّ فُلُولٌ من قِراعِ الكتائبِ ... ( انظر ص 472 من الجزء الثالث

https://dorar.net/ghreeb/2981

134287 - من غريب الحديث

على ألوان أهل الشام الحُمرة وعلى أمْوالهم الذَّهَب ومنه حديث ظبيان وذكَر حمير فقال [وكانت لهم البَيْضاء

https://dorar.net/ghreeb/395

134288 - من غريب الحديث

يكون إذا قُلنا ؟ فقال : لا يُنْصَرون

https://dorar.net/ghreeb/916

134289 - من شروح الأحاديث

بها وَباءٌ وأمراضٌ، فقال: «اللَّهمَّ الْعَنْ شَيبةَ بنَ رَبيعةَ، وعُتبةَ بنَ ربيعةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/5852

134290 - من شروح الأحاديث

، "فأُصيبَ بعْضُهم يومَ بدْرٍ مع المُشْركينَ" قُتِلوا وهم في صُفوفِ المُشْركينَ يومَ بدْرٍ، "فقال المُسْلمونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149859

134291 - من شروح الأحاديث

»، أي: ذهب في طريقِه دون أن تركَبَ، فلمَّا أن جاءت للزُّبَيرِ، قَصَّت عليه ما حدث، فَقال: «واللَّهِ لَحَمْلُك

https://dorar.net/hadith/sharh/151181

134292 - من الموسوعة العقدية

جَريرٍ: (اختَلَفَ أهلُ التَّأويلِ في تَأويلِ قَولِه: إذا الشَّمسُ كُوِّرَتْ [التَّكوير: 1] فقال بَعضُهم

https://dorar.net/aqeeda/2059

134293 - من الموسوعة العقدية

عليه: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ أمَرَ بالقَولِ، فقال: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا

https://dorar.net/aqeeda/2539

134294 - من موسوعة اللغة العربية

يُخبرُه بما وقع مِنَ العاصِفةِ والبَردِ في إحدى اللَّيالي، فقال: (أتى عارِضٌ فيه ظُلُماتٌ مُتكاثِفةٌ

https://dorar.net/arabia/2899

134295 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم قام فينا فقال: ((ألا إنَّ مَن قَبْلَكم من أهلِ الكِتابِ افتَرَقوا على ثِنْتَينِ وسَبعينَ مِلَّةً

https://dorar.net/aqeeda/228

134296 - من الموسوعة العقدية

عليه السَّلامُ فِرعَونَ بهذينِ البُرهانَينِ العََظيمينِ، فقال له: قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ

https://dorar.net/aqeeda/263

134297 - من موسوعة أصول الفقه

). ومِن أهلِ العِلمِ مِن ذَكَر شُروطًا لجَوازِ ذلك، فقال ابنُ جُزيٍّ: (يَجوزُ تَقليدُ المَذاهِبِ

https://dorar.net/osolfeqh/1609

134298 - من الموسوعة الفقهية

)، وسئل أيضًا عن حكم مسح المرأةِ على الخمار عند غُسلِها من الجنابة، فقال: (أنَّ المعلومَ مِن الشَّرع

https://dorar.net/feqhia/283

134299 - من شروح الأحاديث

في المَرَّةَ الأُولى التي أسَرَّ فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أخبَرَها فقال لها عن مَلَكِ الوَحْيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150271

134300 - من شروح الأحاديث

نَتَذاكَرُ، فقالَ: ما تَذاكَرونَ؟ قالوا: نَذكُرُ السَّاعةَ، قالَ: إنَّها لنْ تَقومَ حتَّى تَرَوْن قبلَها

https://dorar.net/hadith/sharh/152255

134301 - من شروح الأحاديث

، "فنظَر في الأُفقِ"، أي: نظَر ناحيةَ السَّماءِ، "فقال"، أي: قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/32819

134302 - من موسوعة أصول الفقه

[الفتح: 29] فإنَّه لَو قال أحَدٌ فيه بمَفهومِ اللَّقَبِ فقال: يُفهَمُ منه أنَّ غَيرَ رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/1294

134303 - من الموسوعة الفقهية

الغُلامِ حَتَّى سَقَطَ الطَّعامُ وانكَسَرَتِ الصَّحفةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إناءٌ

https://dorar.net/feqhia/11672

134304 - من الموسوعة الفقهية

، وخالف أيضًا ابنُ حَزمٍ فقال: لا يُباعُ، ووصَف المازَريُّ وابنُ القَطَّانِ الخِلافَ بأنَّه شاذٌّ، وقال

https://dorar.net/feqhia/12062

134305 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيه [47] عَلَّقَ ابنُ حَجرٍ على عَدَمِ افتِقارِ الأذكارِ والأدعيةِ والتِّلاوةِ إلى النِّيَّةِ، فقال

https://dorar.net/qfiqhia/252

134306 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فقال الابنُ للأبِ: إنَّك أنفَقتَ على نَفسِك مِنه وأنتَ موسِرٌ، وقال الأبُ: أنفَقتُ وأنا مُعسِرٌ

https://dorar.net/qfiqhia/325