: يا فُلانُ، اشفَعْ. ويا فُلانُ، اشفَعْ. ويا فُلانُ، اشفَعْ" فيطلُبُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91570: يا فُلانُ، اشفَعْ. ويا فُلانُ، اشفَعْ. ويا فُلانُ، اشفَعْ" فيطلُبُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91570: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/89059صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "وذلك قَولُ اللهِ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150170يَكونُ عادةً واسِعًا، فله أن يُقطِعَ أحَدًا مَكانًا يَجلسُ فيه، فيَقولُ: يا فُلانُ، لك رَأسُ السُّوقِ
https://dorar.net/feqhia/12008عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ هذه اليَهوديَّةُ؟! قال: وما تَقولُ؟ قُلتُ: تَقولُ: أعاذَكمُ
https://dorar.net/h/srG1mD4x)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/134). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/feqhia/4346: ((ما من صاحِبِ إبلٍ ... لا يؤدِّي حَقَّها... قُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، وما حَقُّها؟ قال: إطراقُ فَحْلِها، وإعارةُ
https://dorar.net/feqhia/10672حِكايةِ المُقاوَلاتِ والمُحاوَرةِ يُكْتفى فيها بضَميرِ القائلينَ بطريقةِ (قال، قال)، أو (قال، فقال
https://dorar.net/tafseer/26/3: قُلتُ لأبي: يا أبتِ، مَن خيرُ النَّاسِ بعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: يا بُنَيَّ
https://dorar.net/frq/1526)) (20/104). .وقيل: أرادَ أنْ يَقولَ: مُلْكًا عَظيمًا، فقال: لا يَنبَغي لِأحَدٍ مِن بَعدِي
https://dorar.net/tafseer/38/7المُشاهَدةِ، فقال [241] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (20/127). :قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/29/7، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العَنْه، ما أكْثَرَ
https://dorar.net/aqeeda/394بسببِها عن تمييز الحقِّ من الباطل، وتذهل عنه، فمن النُّفوس مَن يتوهَّمُ أنَّ الغنى يربأُ بصاحبه عن أخذِ
https://dorar.net/tafseer/4/37بالإكراهِ فهو مُتَجاوَزٌ عنه، كالأكلِ في نَهارِ رَمَضانَ، والعَمَلِ في الصَّلاةِ، ولُبسِ المَخيطِ
https://dorar.net/osolfeqh/174أن يكونَ له سَمْعٌ وبَصَرٌ وعَيْنٌ... فمَن سَألَنا فقالَ: أتَقولونَ: إنَّ للهِ سُبْحانَه وَجْهًا؟ قيلَ
https://dorar.net/frq/211، فمَن صدَّق بالقلبِ، أي: أقرَّ بوَحدانيَّةِ اللهِ تعالى، واعترَف بالرُّسلِ تصديقًا لهم فيما جاؤوا به مِن
https://dorar.net/frq/1412: (ولم يُعهَدْ عن الأحسائيِّ أنَّه نَصَّ على الرَّشتيِّ؛ ولذلك فمِن الغَريبِ جِدًّا ما رَواه مُحَمَّدٌ
https://dorar.net/frq/2290عن الإيمانِ بالقَلبِ واللِّسانِ، فمن لم يصدِّقِ الإيمانَ بعَمَلِ جوارِحِه، مِثلُ: الطَّهارةِ، والصَّلاةِ
https://dorar.net/aqeeda/2553إلى المحرَّماتِ، بخلافِ غِناءِ الأعرابِ؛ فمَن قاس أحدَهما على الآخَرِ فقدْ أخطأَ أقبحَ الخطأِ، وقاسَ مع ظُهورِ
https://dorar.net/article/2016فوَّارَتانِ، واختَلَفَ أهلُ التَّأويلِ في المَعنى الَّذي تَنضَخانِ به. فقال بَعضُهم: تَنضَخانِ بالماءِ... وقال
https://dorar.net/aqeeda/2291يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/2/4الشَّافعيَّ يومًا في مسألةِ ثمَّ افتَرَقْنا ولقيني فأخذ بيدي، ثمَّ قال لي: يا أبا موسى ألا يستقيمُ أن نكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/5116الشَّأنِ إلى أنْ ذَكَر غِذاءَ رُوحِه «الرَّيحانَ»؛ أتْبَعَ ذلك تفصيلًا لِما أُجمِلَ، فقال [154
https://dorar.net/tafseer/55/3فِرعونَ لمُوسى: يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ [الزخرف: 49]، وقال تعالى حِكايةً عن المشركينَ حينَ رأَوْا مُعجِزةَ
https://dorar.net/tafseer/29/15ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ.أي: قُلْ لهم- يا مُحمَّدُ-: لا أقدِرُ على ضَرِّ نَفسي
https://dorar.net/tafseer/10/181- قوله تعالى: قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ - قولُه: قَالُوا
https://dorar.net/tafseer/21/11بيده، ونفخ فيك من رُوحِه، وأمر الملائكةَ فسجدوا لك، اشفَعْ لنا.. فيأتون نوحًا فيقولون: يا نوحُ
https://dorar.net/aqeeda/2045