133741 - من موسوعة التفسير

، فقال تعالَى: وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ، ولم يكُنِ التَّعميمُ هنا لِيُناسِبَ؛ فورَدَ

https://dorar.net/tafseer/42/8

133742 - من موسوعة التفسير

].فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا.أي: فلن تَجِدَ -يا

https://dorar.net/tafseer/35/11

133743 - من موسوعة التفسير

). ! قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55).أي: قال قَومُ إبراهيمَ: أجِئْتَنا -يا

https://dorar.net/tafseer/21/10

133744 - من موسوعة التفسير

)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (3/192). وممن جمَع بينَ المعاني المذكورة: البقاعي، فقال: (قَيِّمًا

https://dorar.net/tafseer/18/1

133745 - من الموسوعة التاريخية

السلطان، وبينما السلطان فيما هو فيه قَدِمَ عليه الأمير دولات شاه الكردي صاحب أكل من ديار بكر، فأكرمه

https://dorar.net/history/event/3375

133746 - من قراءة وتعريف

الموادَّ الغذائيةَ التي يدخلُ شحمُ الخنزيرِ في تركيبِها، ولا يَحلُّ أكلُها مُطلقًا، أمَّا الموادُّ

https://dorar.net/article/1549

133747 - من موسوعة التفسير

على تَرْك نَهيهِم عن قَولِ الإثمِ وأكْلِ السُّحتِ، ولم يَذكُر العُدوانَ؛ إيماءً إلى أنَّ العُدوانَ يَزجُرهم

https://dorar.net/tafseer/5/21

133748 - من موسوعة التفسير

تابِعٌ لعِظَمِ الموصوفِ؛ أتْبَعَ ذلك بشَرحِ عَظَمةِ اللهِ، فقال تعالى [460] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/59/7

133749 - من مقالات وبحوث مميزة

تامَّةٍ: إنَّه ما من اتجاهٍ في الساحة العِلميَّة والدعويَّة أكَلَ نفْسَه بالنقد، كما يفعل الاتجاهُ

https://dorar.net/article/1838

133750 - من موسوعة التفسير

1- قولُهُ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/1

133751 - من الموسوعة الحديثية

ثابت : متى يبد في الداج البهيم جبينه يلح مثل مصبًاح الدجى المتوقد ، فمن كان أو من قد يكون كأحمد نظام

https://dorar.net/h/cX7RG98g

133752 - من موسوعة الأديان

لها من المسيحيين، فضلاً عن المسلمين. فمن ذلك أنهم وضعوا غرفاً فيها آلات رهيبة للتعذيب، منها: آلات لتكسير العظام

https://dorar.net/adyan/604

133753 - من الموسوعة العقدية

، وقال تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ

https://dorar.net/aqeeda/3092

133754 - من موسوعة اللغة العربية

؛ بحيث لا تُشبِهُ الحَرَكةَ، فمَن أسمَعَ القَلقَلةَ نَفسَه فقَط، لا يُقالُ: إنَّه أتى بالقَلقَلةِ

https://dorar.net/arabia/2216

133755 - من موسوعة أصول الفقه

، فمَن تَتبَّع الصَّحيحَ مِنها اطَّلعَ مِنها على صِدقِ ما ضَمَّنوه، والفِراسةُ ضَربٌ مِنَ الظَّنِّ

https://dorar.net/osolfeqh/698

133756 - من روائع المقالات القديمة

في الطباع البشرية الغالبة، وفي طبيعة الاجتماع الذي هو أملك لأحوالهم. فمن سننه أن من لم يدافع دُوفع

https://dorar.net/article/1098

133757 - من روائع المقالات القديمة

أن يكون عليه نظام الجماعة. فمن هذا البلاء ما يقوم في عقول بعض المتأدِّبين من حرية الإنتاج الأدبي على أيِّ صورة

https://dorar.net/article/1232

133758 - من قراءة وتعريف

التُّرابِ أيضًا؛ فمَن يَمَسُّ جَسدَ مَيِّتٍ، فإنَّه يَنْجَسُ، وبالتَّالي يَحرُمُ عليه الاقترابُ مِن النَّار

https://dorar.net/article/1940

133759 - من قراءة وتعريف

أعلامِهم ورموزِهم، فمن الأجنحةِ والمأذونين إلى الأئمَّةِ المستورينَ، ومن حُجَجِ النَّهار ِإلى حُجَجِ

https://dorar.net/article/2048

133760 - من موسوعة التفسير

في سبيل الله، فمَنْ تولَّى عن الهجرة في سبيل الله فليس وَلِيًّا لنا، ويجب علينا مُقاتلتُه؛ لقوله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/25

133761 - من موسوعة الفرق

على أنَّ هذا الحاضِرَ أميرُ المُؤمِنينَ، فمَن خالَفه قُتِلَ!) [1438] ((مناقب الشافعي)) للبيهقي

https://dorar.net/frq/877

133762 - من موسوعة الفرق

ذلك، فهو تعلُّقُ العِلمِ والإرادةِ، وعليه فهو قديمٌ، وقد يُقالُ: الخِلافُ لفظيٌّ، فمَن نظر لمظهَرِ الإيجادِ قال

https://dorar.net/frq/295

133763 - من روائع المقالات القديمة

الحاكم، ومبلغه من العلم والفهم. فمن حق الأمة أن لا يتولى الحكم فيما شجر بينها إلا ذو ثقافة يجيد بها عمل

https://dorar.net/article/978

133764 - من موسوعة التفسير

: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا

https://dorar.net/tafseer/47/7

133765 - من موسوعة التفسير

أَهْلِ الْكِتَابِ وَبـِ (الْمُشْرِكِينَ)، فهذا يَقتضي كوْنَ الكُلِّ واحِدًا في الكُفرِ، فمِن ذلك قال

https://dorar.net/tafseer/98/1

133766 - من موسوعة التفسير

فيه، فمَن تأمَّلَه عَلِمَه. والمعنى -على قولٍ في التَّفسيرِ-: ما مِن أحدٍ مِنَّا -مَعشَرَ المؤمِنينَ- إلَّا

https://dorar.net/tafseer/37/15

133767 - من الموسوعة العقدية

التعظيمِ؛ وذلك لعُمومِ الأدِلَّةِ الدَّالةِ على قَبولِ التَّوبة، كقَولِه تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ

https://dorar.net/aqeeda/2855

133768 - من موسوعة التفسير

بمدةٍ). ((تفسير ابن جزي)) (2/288). .قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا.أي: قُلْ لهم -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/48/5

133769 - من موسوعة التفسير

وعِزَّتِه؛ قال: أفرَأَيْتُم هذه الأصنامَ -مع ذِلَّتِها وحَقارتِها- شُركاءَ اللهِ مع ما تَقدَّمَ؟! فقال

https://dorar.net/tafseer/53/2