). ويجوزُ أن يكونَ الدُّعاءُ والاستِجابةُ هنا على ظاهِرِهما. وممَّن اختاره: ابنُ جُزَي، فقال: (الدُّعاءُ
https://dorar.net/tafseer/40/16). ويجوزُ أن يكونَ الدُّعاءُ والاستِجابةُ هنا على ظاهِرِهما. وممَّن اختاره: ابنُ جُزَي، فقال: (الدُّعاءُ
https://dorar.net/tafseer/40/16العَظيمةِ، فقال: كَلَّا أي: حَقًّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا أي: وُطِئَت ومُهِّدَت وسُوِّيتِ
https://dorar.net/aqeeda/2100، فأصغى لها الإناءَ حتى شرِبت، قالت كبشة: فرآني أنظُرُ إليه، قال: أتعجبينَ يا ابنةَ أخي؟ فقلت: نعم، فقال
https://dorar.net/feqhia/47-يا محمَّدُ- بحَقيقةِ سِجِّينٍ الموضوعِ فيه كتابُ أعمالِ الفُجَّارِ [75] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/83/2)) لابن عَبْدِ البَرِّ (4/57). وحكاه عنه ابن رشد، فقال: (وأجمع أَهْلُ العِلْم على أنَّ تلبية المرأة فيما
https://dorar.net/feqhia/2935في شَأنِ هذه القِصَّةِ ومال إلى أنَّها قِصَّةٌ رَمزيَّةٌ، فقال عنها: (مِنَ المرموزاتِ، وأمَّا حَلُّها
https://dorar.net/frq/1933نادِمينَ: يا وَيْلَنا! إنَّا كنَّا ظالمينَ لأنفُسِنا بكُفرِنا بالله، وتكذيبِنا رُسُلَه [150
https://dorar.net/tafseer/21/3يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا
https://dorar.net/tafseer/4/6ابنُ بطَّةَ: (اعلَمْ -يا أخي- أنِّي لم أرَ الجِدالَ والمناقَضةَ، والخِلافَ والمُماحَلةَ، والأهواءَ
https://dorar.net/alakhlaq/3743- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ
https://dorar.net/alakhlaq/3044(20/258، 259). .قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ.أي: قُلْ -يا محمَّدُ- للمُشرِكينَ المكَذِّبينَ
https://dorar.net/tafseer/67/6(41).قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ.أي: قال الملائِكةُ: نُنَزِّهُك -يا رَبَّنا
https://dorar.net/tafseer/34/11(52).أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- لكُفَّارِ قَومِك: أخبِروني إن كان هذا القُرآنُ حَقًّا مِن عندِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/41/10الآيات (ص: 518). .يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6
https://dorar.net/tafseer/84/1ربًّا مُتصرِّفًا أخلُقُ ما يُطلَبُ منِّي؛ فكيف آتي باللهِ والملائكةِ، وكيف أخلُقُ في الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/17/23آَيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69).أي: ألَمْ تَرَ -يا محمَّدُ- إلى مُشرِكي قَومِك الَّذين يُجادِلونَ
https://dorar.net/tafseer/40/18أُبدِلَا جاريةً. وأما داودُ بنُ أبي عاصِمٍ فقال: عن غيرِ واحدٍ: إنَّها جاريةٌ [1277] رواه
https://dorar.net/tafseer/18/22، حتى قدِمَ الناسُ الموسِمَ، يريد أنْ يُجرِّئهم (أو يُحرِّبهم بهم) على أهلِ الشام، فلمَّا صدَر الناسُ، قال: يا
https://dorar.net/feqhia/1270)) للبقاعي (7/401)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/129). ، فقال تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
https://dorar.net/tafseer/7/10اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((يَلقَى اللهُ العَبدَ فيقولُ: أيْ فُلُ [412] أي فُلُ: أي: يا
https://dorar.net/tafseer/45/8يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) .أي: اذكُرْ -يا محمَّدُ- يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/19/15وقاعِدتَها، بل جميعُ الحُجَجِ الَّتي أوصَلَها إلى العبادِ تَرجِعُ إليه، فقال: اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ
https://dorar.net/tafseer/42/5يَنْتَهِ علمُك -يا محمَّدُ- إلى المنافِقينَ الَّذين يقولونَ لإخوانِهم في الكُفرِ مِن يَهودِ بني النَّضيرِ
https://dorar.net/tafseer/59/4، فقالَ [494] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/56). :وَزَيَّنَ لَهُمَ الشَّيْطَانُ
https://dorar.net/tafseer/29/12، وأبْرَزَهم بالاسمِ الظَّاهِرِ فقال: كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ، ولَمْ يَكُنِ
https://dorar.net/tafseer/9/25والحِكمةِ [13] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (25/141). ، فقال تعالى:إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/45/1يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ... إلخ [نوح: 2].ج- قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي
https://dorar.net/tafseer/71/2إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ، وقال تعالى: قَالُوا يَا
https://dorar.net/tafseer/72/1: أنَّ هِلالَ بنَ أميَّةَ قذَف امرأتَه عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَريكِ بنِ سَحماءَ، فقال
https://dorar.net/feqhia/12546