وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه قد أمَرَ اللهُ بكِلَا الأمرَينِ، فمن استطاعَهما معًا وجَبَا
https://dorar.net/tafseer/9/17وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه قد أمَرَ اللهُ بكِلَا الأمرَينِ، فمن استطاعَهما معًا وجَبَا
https://dorar.net/tafseer/9/17إنَّ / أنَّ زيدًا قائمٌ» فمن كسَرَها جعلها جملةً، والتقديرُ: خرجت فإذا زيدٌ قائِمٌ، ومَن فتحها جعَلَها
https://dorar.net/arabia/396سِقاءَه على إثْمٍ" بمَعنى بَعدَ هذا التَّوضيحِ بشأنِ الأواني قد عَرَفتُمُ الحُكمَ، فمَن شاءَ بَعدَ ذلك أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150023، أو هو الذي يَتولَّى عِبادةَ اللهِ وطاعتَه، فعِباداتُه تَجْري على التَّوالي مِن غيْرِ أنْ يَتخلَّلَها عِصيانٌ. فمن عادى
https://dorar.net/hadith/sharh/10320تعالى: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ
https://dorar.net/feqhia/12084المُرتَدِّينَ ولا سَبيُ نِسائِهم، بَل يُعرَضُ عليهمُ الإسلامُ، فمَن أبى قُتِلَ، سَواءٌ كان رَجُلًا أوِ امرَأةً
https://dorar.net/feqhia/12961بها يا أَهْلَ الذُّنُوبِ ومَنْ قَرَأَهَا في كُلِّ لَيْلَةٍ قَبْلَ الوِتْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وبَعْدَ
https://dorar.net/h/XynNl2nFعَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُأي: ولولا أنَّ اللهَ تعالى تَفضَّل عليك- يا محمَّدُ- فحفِظَكَ وعصَمك بتوفيقِه وتبيانِه
https://dorar.net/tafseer/4/31لِقَائِهِ.أي: فلا تَكُنْ -يا محمَّدُ- في شَكٍّ وتردُّدٍ مِن لِقائِه [326] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/32/6عَذابُ اللهِ -يا محمَّدُ- إنْ كنتُم صادِقينَ فيما تَعِدونَنا به مِن العذابِ [1006] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/27/11أنصابُ الحرم، وفيها كان ينزل خلفاؤه الرَّاشدون، وبها الأسواقُ وقضاءُ الحاجةِ والأكل ونحو ذلك. ((المجموع
https://dorar.net/feqhia/3028مِنها:السَّلْسَبيلُ: اسمٌ لعَيْنٍ في الجَنَّةِ؛ قيلَ: مَعْناها: السَّلاسةُ والجَرَيانُ [552] ينظر
https://dorar.net/arabia/5076، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوه ولا تُزْرِمُوه، قال: فلمَّا فرَغَ دعَا بدَلوٍ مِن ماءٍ
https://dorar.net/feqhia/187لِمَولى العبْدِ: يا مَولى فُلانٍ، كُفَّ عنِّي عَبْدَك [54] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/823
https://dorar.net/tafseer/114/1دَفِينَاويندُرُ أيضًا النفيُ بـ(لم)، ومنه ما حكى الأصمعيُّ أنه قال لأعرابيٍّ: ألك بنونَ؟ فقال: نعم وخالقِهم
https://dorar.net/arabia/845أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ.أي: فلعلَّك- يا مُحمَّدُ- تاركٌ تبليغَ قَومِك بعضَ ما أوحَى اللهُ إليك مِن
https://dorar.net/tafseer/11/4رَبِّك -يا مُحمَّدُ-، فهم يُنَزِّهونَه لَيلًا ونَهارًا [583] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (15
https://dorar.net/tafseer/41/7: قَولُ الحَنَفيَّةِ في تَحريمِ اللِّعانِ: إنَّ اللِّعانَ فُرقةٌ تَختَصُّ بالقَولِ، فوجَبَ ألَّا
https://dorar.net/osolfeqh/549«الزُّخْرُفِ» هذه). ((أضواء البيان)) (7/122). [الزخرف: 48].قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا
https://dorar.net/tafseer/7/28يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/5/1وتعالى حتَّي يُريحَنا مِن مَكانِنا هذا فيأتونَ آدمَ فيقولونَ: يا آدمُ أنتَ أبو الخلقِ خلقَك اللَّهُ بيدِه
https://dorar.net/h/1ELhrQnvالغُصنِ وقال يا طاغيةُ مَن أبوكَ قال أبي فُلانٌ الرَّاعي قالوا إنْ شِئْتَ بَنَيْنا لكَ صَومعتَكَ بذهَبٍ
https://dorar.net/h/x35E1Mjrأتاني جبريلُ - عليه السلامُ - بالجمُعةِ وهي كالمرآةِ البيضاءِ فيها كالنكتةِ السوداءِ فقلتُ : يا
https://dorar.net/h/lQ9kg0YCمن صغرِ النَّمِرةِ فنوديَ يا محمَّدُ خَمِّر عورتَكَ فلم يُرَ عُريانًا بعدَ ذلِكَ وَكانَ بينَ بنيانِ
https://dorar.net/h/kcVVem48، ولم يفترِضْها ولَدٌ. قال: فرفَعَ عودًا مِن الأرضِ وقال: يا معشَرَ القِسِّيسينَ والرُّهبانِ، واللهِ ما تزيدونَ
https://dorar.net/h/DGb2xU0vأتانِي جبريلُ عليه السلامُ وفي يدِه مرآةٌ بيضاءُ فيها نكتةٌ سوداءُ فقلت ما هذه يا جبريلُ قال
https://dorar.net/h/3t0nKwdv