اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَشرَبَ المسلمُ وهو واقفٌ، فَمنْ نَسِيَ فشَرِب وهو واقفٌ، «فَلْيَستَقِئْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152251اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَشرَبَ المسلمُ وهو واقفٌ، فَمنْ نَسِيَ فشَرِب وهو واقفٌ، «فَلْيَستَقِئْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152251الماليَّةِ، كأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَبِيعُ ما عِندَه مِن صاحبِه؛ فمِن طرَفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152307أفواجًا؛ فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتألَّفُ قلوبَهم بما يُحِبُّون؛ فمَنْ أَحَبَّ المالَ أَجْزَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35332المَكِّيِّ، يَنزِلُه الحُجَّاجُ لِيَرْموا فيه الجِمارَ، "فمَن تعجَّل في يومَيْن"، أي: اسْتَعْجَل في رَمْيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35090فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/32560الحِفاظُ على النَّفْسِ مِن ضَروريَّاتِ الدِّينِ؛ فمَنْ فَرَّطَ في حِفْظِ نَفْسِه فَقَدْ فَرَّطَ
https://dorar.net/hadith/sharh/78038في ذاتِ اللهِ؛ فمَن أساءَ للهِ ولدِينِه بعْدَ أنْ تبَيَّنَ له الهُدَى؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/88973"، ففيها أنهارٌ مِن خمْرٍ لذَّةٍ للشَّاربينَ، "وآنيةُ أهْلِ الجنَّةِ" وهي آنيةُ الذَّهبِ والفِضَّةِ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/89181صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المُسلِمينَ، والتي أمَرَ اللهُ بها رَسولَه، فمَن سُئِلَها مِنَ
https://dorar.net/osolfeqh/1286اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ تعالى بِها، فمَن سُئِلَها
https://dorar.net/h/8p7W8imc- صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ تعالى بِها فمن سُئِلَها على وجهِها
https://dorar.net/h/Kmn2VnXd، ثُمَّ يَتغيَّرَ فيُخلِفَ مِن غيرِ عُذرٍ له في الخُلفِ، "فمَن كانتْ فيه واحدةٌ مِنهنَّ"، أي: مَن اتَّصفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40775، والمعنى: أنَّها أثَرٌ مِن آثارِ رَحمتِه، مُشتبِكةٌ بها، "فمَن وصَلَها وصَلْتُه"، أي: مَن أحسَنَ إلى أهْلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/89087عن الجِهادِ وَقَضاءِ الحُقوقِ، فمَن لم يَضعُفْ فلا بَأسَ عليه .
https://dorar.net/hadith/sharh/92669. هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمينَ ، والتي أمرَ اللهَ بها رسولهُ ، فمن
https://dorar.net/h/fpPghN38، التي أمَرَ اللهُ بها، فمَن سُئِلَها على وَجهِها مِنَ المُؤمِنينَ فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِه
https://dorar.net/h/qpL1QgkM، التي أمَرَ اللهُ بها، فمَن سُئِلَها على وَجهِها مِنَ المُؤمِنينَ فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِه
https://dorar.net/h/p8Fd63cjالإحراقِ بالنَّارِ للمُرتَدِّ؛ لأنَّه مُثلةٌ، فمِن بابِ أَولى الذي يُعَزَّرُ. ((منهاج الطالبين)) للنووي
https://dorar.net/feqhia/13019والمَروةِ، وليُقَصِّرْ وليَحلِلْ، ثُمَّ ليُهِلَّ بالحَجِّ، وليُهدِ، فمَن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ ثَلاثةَ
https://dorar.net/h/MiGIJfdnوالكُلِّيَّاتِ الفِقهيَّةِ فمِن خِلالِ التَّعريفَينِ اللُّغَويِّ والِاصطِلاحيِّ يَبرُزُ الفَرقُ الجَليُّ بَينَهما
https://dorar.net/qfiqhia/47يُشترَطُ لصلاة الخوفِ حضورُ العدوِّ يقينًا؛ فمَن رأى سوادًا وظنَّ أنَّه عدوٌّ فصلَّى صلاةَ الخوفِ
https://dorar.net/feqhia/1560على المسلمينَ، والتي أمَرَ اللهُ بها رسولَه، فمَن سُئِلَها من المسلمينَ على وجْهِها، فلْيُعطِها، ومَن سُئِلَ
https://dorar.net/feqhia/2279الأرضِ قِيمةُ الأرضِ، فمن كان من المُقطعين يرى العُشرَ كُلَّه على الفلَّاح، فتمامُ قوله أن يُعطيَه
https://dorar.net/feqhia/2363الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى امرأةٍ ينكحها
https://dorar.net/feqhia/3689الجملةُ؛ لأنَّها شُرِعَت لبراءةِ الرَّحِمِ وعدمِ اختلاطِ الأنسابِ؛ فمِن هذا الوجهِ هي معقولةُ المعنى
https://dorar.net/feqhia/5002أراد اللهُ هلاكَ عادٍ أمر خازنَ الرِّيحِ أن يُرسِلَ عليهم ريحًا تهلِكُ عادًا ، قال : يا ربِّ أرسِلْ
https://dorar.net/h/hY3shZT0عليه؛ فقامَ إليه، فلمَّا وقَفَ عليه يُريدُ الصَّلاةَ تحوَّلْتُ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/DXN4oTaF: فقلتُ يا أبا هُريرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: اقرأْ بها يا فارسيُّ
https://dorar.net/h7Zj3UP5