125131 - من موسوعة الفرق

لمَّا انتهى من النَّهْرَوانِ جعل يمشي بَينَ القتلى ويقولُ: (بُؤسًا لكم! لقد ضَرَّكم من غَرَّكم! فقال

https://dorar.net/frq/1313

125132 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليها. (يُروى عن بعضِ الصَّالِحين أنَّه أراد طَلاقَ امرأةٍ، فقيل له: ما الذي يَريبُك فيها؟ فقال: العاقِلُ

https://dorar.net/alakhlaq/3259

125133 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . - وقال محمَّدُ بنُ يزيدَ الواسِطيُّ: حدَّثني صديقٌ لي: (أنَّ أعرابيًّا انتهى إلى قومٍ، فقال: يا قومُ، أرى

https://dorar.net/alakhlaq/931

125134 - من شروح الأحاديث

، وكان قد مات وكَسَفَتِ الشَّمسُ. ثمَّ وَجَّهَهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ما هو واجبٌ عليهم، فقال: «فإذا

https://dorar.net/hadith/sharh/3799

125135 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى تغييرَ السَّماءِ والأرضِ؛ ذكَرَ ما فُعِلَ ذلك مِن أجْلِه، فقال [48] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/77/2

125136 - من شروح الأحاديث

بَدْرٍ فقالَ: اعْمَلوا ما شِئتُم؛ فقَدْ غفَرتُ لَكُم». وظَلَّ أصْحابُ المَشورةِ يُرغِّبونَ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151638

125137 - من الموسوعة العقدية

، فقُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، كأنَّها مَوعِظةُ مُودِّعٍ فأَوْصِنا، فقال: أُوصيكُم بتَقوَى اللهِ والسَّمعِ

https://dorar.net/aqeeda/3177

125138 - من شروح الأحاديث

أمرِه، فقِيلَ له: إِنَّه كان يَهوديًّا فأسلمَ ثُمَّ ارتدَّ مرَّةً أُخرى إلى اليهوديَّةِ، فقال مُعاذٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/13052

125139 - من شروح الأحاديث

، «فأَثْبَتَهُ»، أي: أصابَهُ السَّهمُ في رُكبَتِهِ. فذهَبَ إليه أبو مُوسى رَضيَ الله عنه، وقالَ له: يا عمِّ، مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/150501

125140 - من الموسوعة الفقهية

بيَمينِه فقد أوجَبَ اللهُ له النَّارَ، وحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ، فقال له رَجُلٌ: وإن كانَ شَيئًا يَسيرًا يا

https://dorar.net/feqhia/11656

125141 - من الموسوعة الفقهية

بن عامر صلّى صلاة الغرب فأخّرها ونحن بالقسطنطينيّة، ومعنا أبو أيّوب الأنصارى، فقال له أبو أيّوب: يا

https://dorar.net/feqhia/791

125142 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ يَومَ النَّحرِ، فقال: ((يا أيُّها النَّاسُ، أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومٌ حَرامٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1251

125143 - من قراءة وتعريف

الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنَّما ورَّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ)). وممَّا ذكره

https://dorar.net/article/1981

125144 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّ اللَّه تعالى قال: "الكِبْرِياءُ ردائي، والعَظَمةُ إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما..."

https://dorar.net/alakhlaq/4735

125145 - من موسوعة التفسير

).   .11- قَولُ اللهِ تعالى: وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/18/8

125146 - من الموسوعة الحديثية

ومن لم يَكن منْكم أَهدى فليطف بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ وليقصِّر وليحلل ثمَّ ليُهلَّ بالحجِّ وليُهدِ فمن

https://dorar.net/h/IM5mIYY2

125147 - من الموسوعة الحديثية

آدمَ فمَن سِواهُ إلَّا تحتَ لِوائي ، وأَنا أوَّلُ مَن ينشقُّ عنهُ الأرضُ ولا فخرَ ، قالَ : فيفزعُ

https://dorar.net/h/DUQ9cX8d

125148 - من الموسوعة الحديثية

: هذا طُهورُ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن أَحَبَّ أنْ ينظُرَ إلى طُهورِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/JRCJ19LU

125149 - من الموسوعة الحديثية

سِراعًا إلى الجَنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فَضْلُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا

https://dorar.net/h/oyhiwOHA

125150 - من الموسوعة الحديثية

بالحَجِّ وَلْيُهْدِ، فمَن لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ في الحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا

https://dorar.net/h/HO9pbZZJ

125151 - من الموسوعة الحديثية

، ويحسنُ به الذَّخرُ ، فمن خلصَتْ نيَّتَه في الحقِّ ، ولو على نفسه ، كفاه اللهُ ما بينه وبين الناسِ

https://dorar.net/h/eQyJvIYr

125152 - من الموسوعة التاريخية

من زوالِ العَقلِ، فلو فرَضْنا وقوعَ ذلك في سالفِ الدَّهرِ، فمن الذي رآه؟! ومن الذي نعتَمِدُ عليه في إخباره

https://dorar.net/history/event/884

125153 - من الموسوعة التاريخية

ذلك، فمن ذلك قولُه -والعياذ بالله-: (نامِي فعَينُ الله نائِمَةٌ عنَّا)، (عَسانِي أصيرُ إلهًا.. إلهًا أصيرُ

https://dorar.net/history/event/5791

125154 - من موسوعة اللغة العربية

الأَثْرَم كُتُبَ أبي عُبَيدةَ والأصمعيِّ، وكان لا يفارِقُها.وكان يقولُ الشِّعْر، فمِن ذلك قَولُه:كَبِرتُ

https://dorar.net/arabia/5296

125155 - من موسوعة التفسير

: وَاتَّقَى ترجِع في هذا الموضعِ إلى اتِّقاء المعاصي الَّتي بين العبد وربِّه، وبينه وبين الخَلق، فمَن كان كذلك

https://dorar.net/tafseer/3/23

125156 - من موسوعة الفرق

لا يزيدُ ولا يَنقُصُ، وهو قولٌ باللِّسانِ مُجرَّدٌ عن عَقدِ القلبِ وعَملِ الأركانِ، فمَن أقرَّ بلِسانِه

https://dorar.net/frq/1397

125157 - من موسوعة التفسير

بالفَوْزِ العظيم، ومُنذرِينَ مَن عصَى بالخُسرانِ المُبين، فمَن آمَنَ وأصلح فلا خوفٌ عليهم فيما يَسْتَقبلونَ

https://dorar.net/tafseer/6/13