أوصى بهنَّ ذكَرَ ما عليهنَّ، فقال: "وإنَّ لكم عليهنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه
https://dorar.net/hadith/sharh/91552أوصى بهنَّ ذكَرَ ما عليهنَّ، فقال: "وإنَّ لكم عليهنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه
https://dorar.net/hadith/sharh/91552وشَرَفَها، "فقال: مَن حافَظَ عليها"، يعني: أدَّاها وداوَمَ عليها، ولم يَفتُرْ عنها، "كانتْ له نورًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91615، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَحْلِفوا بِآبائِكُم»، والمرادُ بِالنَّهي عن الحَلِفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43933أُخرى، "وما ذاك إلَّا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على قبْرِ يَهوديٍّ، فقال رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89180والزَّواني ثمَّ انطُلِقَ بي فإذا أنا بنساءٍ تنهشُ ثُدِيَّهُنَّ الحيَّاتُ فقلتُ ما بالُ هؤلاءِ فقالَ هؤلاءِ
https://dorar.net/h/trUMxSz6عليه وسلَّمَ مَن حَضَرَ مَعه وقدْ سَمِعوا ذلكَ الصَّوتَ، فَقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَدرونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152556حتى سالتِ السيولُ فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ضحكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أشهدُ
https://dorar.net/h/Rwiz0UlFبها إلى هِشامِ بنِ العاصي، قال: فقال هِشام بن العاصي: فلمَّا أَتَتْني جعَلْتُ أَقرَؤُها بذِي طُوًى, أُصَعِّدُ
https://dorar.net/h/lqOpKcbl: فَسَمِعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَنِي، فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ: اشْتَرِيهَا
https://dorar.net/h/XApENRxTسالَتِ السُّيولُ، فلمَّا رَأى سُرعَتَهُم إلى الكِنِّ ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه، فقالَ: أشهَدُ أنَّ
https://dorar.net/h/5R0Ahct2المُشرِكينَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، فصَلَّيْنا الظُّهْرَ، فقالَ المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّةً، لقد أَصَبْنا
https://dorar.net/h/Z6eaC0GE، فقال: أشهَدُ أنَّ اللهَّ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأنِّي عَبدُ اللهِ ورَسولُه
https://dorar.net/h/mqViawfoثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ خلافةُ النُّبوَّةِ]
https://dorar.net/h/xh0M6e2oمِمَّا أفاءَ اللهُ عليه، فقال لها أبو بَكرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «لا نورَثُ
https://dorar.net/h/AEOguGyT: فكأنَّ الناس استنكروا ذاك، فقال: (أتَعْجَبون من ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ منِّي "أي: النبي صلَّى
https://dorar.net/feqhia/1344إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال
https://dorar.net/feqhia/68901- النَّظر في حِكمة الله سبحانه وتعالى في تنويعِ العبادات؛ فمِنها ما هو ماليٌّ محضٌ: كالزَّكاة
https://dorar.net/tafseer/2/32مُنْجي المؤمنينَ [783] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/238). .6- قوله تعالى: فَمَنْ آمَنَ
https://dorar.net/tafseer/6/13). .فَمَنَّ: أي: أنْعَمَ، وصنَع الصُّنعَ الجَميلَ، وأصلُ (منن) هنا: يدُلُّ على اصطِناعِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/52/4بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَنْ سُئِلَها مِنَ المُسلِمينَ على وَجْهِها فلْيُعطِها، ومَن
https://dorar.net/h/hx9e2WVZالتي فرَضَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المسلمينَ التي أمَرَ اللهُ بها نبيَّه -عليه السلامُ- فمَن
https://dorar.net/h/HpdVqsgTنبيَّهُ صلى الله عليه وسلم فمن سئلَها منَ المسلمينَ على وجْهِها فليعطِها ومن سئلَ فوقَها فلاَ يعطِهِ فيما
https://dorar.net/h/OLk3bB3sبها نَبِيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن سُئلَها على وَجهِها فليُعطِها، ومَن سُئلَ فَوقَها فلا يُعطِه: فيما
https://dorar.net/h/M7dE4lLZشَرطٌ في صِحَّةِ البَيعِ، فمِن ثَمَّ أفتى العُلماءُ بعَدَمِ صِحَّةِ بَيعِ الطَّيرِ في الهَواءِ ونَحوِه
https://dorar.net/qfiqhia/762إلى العِباد، بل هو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد حذَّرَنا اللهُ عزَّ وجلَّ من أن نُحلِّل أو نحرِّم بأهوائِنا، فقال
https://dorar.net/tafseer/5/3أكلَه؛ تَوسِعةً على العِبادِ، ورَفعًا للحَرَجِ عنهم [922] يُنظر: ((الفروق)) للقرافي (4/105
https://dorar.net/qfiqhia/801مختصر الروضة)) للطوفي (3/532). .مِثالُه: قَولُ الشَّافِعيَّةِ في جَرَيانِ الرِّبا في التُّفَّاحِ
https://dorar.net/osolfeqh/561فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:وجهُ
https://dorar.net/tafseer/17/25رَجُلًا عالمًا بالسِّحرِ والكِهانةِ والشِّعرِ فكلَّمَه ثُمَّ أتانا ببَيانٍ مِن أمرِه، فقال عُتبةُ: لقد
https://dorar.net/alakhlaq/2370