لك على هذا. فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: فواللهِ لا يَقومُ مَعَك إلَّا أحدَثُنا سِنًّا. قُم يا أبا سَعيدٍ! فقُمتُ حتَّى
https://dorar.net/osolfeqh/1545لك على هذا. فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: فواللهِ لا يَقومُ مَعَك إلَّا أحدَثُنا سِنًّا. قُم يا أبا سَعيدٍ! فقُمتُ حتَّى
https://dorar.net/osolfeqh/1545: فقال: وجَبَ أجرُكِ، ورَدَّها عليكِ الميراثُ. قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه كان عليها صَومُ شَهرٍ
https://dorar.net/osolfeqh/80" في مَجلِسٍ مِن مَجالسِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَتعَلَّمُ منه ويَستَمِعُ إليه، فقال رجلٌ لرَسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32814، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَرى في رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: وهَل هو إلَّا مُضغةٌ مِنكَ
https://dorar.net/osolfeqh/1371عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما مَقصِدَ إنْكارِهِ، فقال: «يا ابْنَ أخي، إنِّي صَحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23463الثَّالِثةَ مِثلَه، فقالَ رَجُلٌ: صَدَقَ يا رَسولَ اللهِ، وسَلَبُه عِنْدي فأَرْضِه عَنِّي ...)) [13] أخرجه
https://dorar.net/feqhia/8200. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أن أخرُجَ في جَيشِ كَذا وكَذا، وامرَأتي تُريدُ الحَجَّ، فقال
https://dorar.net/qfiqhia/1001عنهما، قال: ((جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُختي نذَرَتْ
https://dorar.net/feqhia/5868، قائِلًا: (كقياسِنا: في الأكلِ في رَمَضانَ أنَّه لا كَفَّارةَ فيه لأنَّه إفطارٌ بغَيرِ مُباشَرةٍ، فأشبَهَ
https://dorar.net/osolfeqh/1470الحِجابِ، ثُمَّ قال المُفضَّلُ الجعفيُّ: (قُلتُ: يا مَولاي،هل عَلينا نَحنُ مَعرِفةُ هذه الدَّرَجاتِ؟ قال
https://dorar.net/frq/2271، ولم يتخلَّفْ أحد من هؤلاء، وعمل سماط عظيم بها أكل منه الحاضرون، وحُمِلَ منه إلى سائر دروب بغداد من بيوتات
https://dorar.net/history/event/2510حضَرَ بين يدي السلطان، وأكل معه الطعامَ وخلا به، ذكَرَ أنَّه مملوكه وتحت طاعته، وأنه يسَلِّمُ إليه
https://dorar.net/history/event/2189بالكِفايةِ في الأكلِ والشُّربِ؛ ذكَرَ نعمةً خارقةً للعادةِ في الماءِ، وبدأ به؛ لأنَّه الأصلُ في الحياةِ
https://dorar.net/tafseer/7/37تصديق المسيح ويعظم دعوة الداعي، ويزعم أيضا أن الداعي هو المسيح. وحرم في كتابه الذبائح كلها، ونهى عن أكل
https://dorar.net/adyan/142- الغِشُّ دليلُ ضَعفِ الإيمانِ.9- الغِشُّ طريقٌ مُوصِلٌ للنَّارِ.10- الغِشُّ فيه ظُلمٌ للنَّاسِ وأكلٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4552. ب- العِفَّةُ عن المحرَّماتِ المتعَلِّقةِ بالغيرِ (المحرَّماتُ المتعَدِّيةُ) كالغِيبةِ والنَّميمةِ، وأكلِ أموالِ
https://dorar.net/alakhlaq/2066الشَّجرُ فلا يُقطَعُ، إلَّا ما يَزرَعُه الآدميُّ بنفْسِه فمَشروعٌ له قطْعُه والأكْلُ منه، وأيضًا يَحرُمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2625على هذه الفائدةِ: أنْ لا يَتعلَّقَ الإنسانُ بها؛ وأن لا يَهتمَّ بها؛ فليس له مِن الدُّنيا إلَّا ما أكَل فأفْنَى
https://dorar.net/tafseer/43/6، وهذا حامِضٌ، وبعضُها أفضَلُ مِن بعضٍ في الأكُلِ، إنَّ في ذلك لَعلاماتٍ لِمَن كان له قلبٌ يعقِلُ
https://dorar.net/tafseer/13/1بمَنْزلة مِشْفَر البَعِير العَضِه] هو الذي يأكُل العِضَاه . وقيل : هو الذي يشتكِي من أكْل العِضاه . فأمَّا
https://dorar.net/ghreeb/2500] الدَّوال هي جمعُ دالِية وهي العِذْقُ من البُسْر يُعَلّقُ فإذا أرْطبَ أُكلَ والواوُ فيه مُنْقلبة عن الألِف
https://dorar.net/ghreeb/1278شِعارُ العباسيِّينَ، وقرئ سجِلٌّ في الأطعِمةِ بالمَنعِ مِن أكلِ المُلوخيَّةِ المُحبَّبة لِمُعاويةَ بنِ
https://dorar.net/history/event/1356ويُبيِّنُ كيف للإنسانِ أنْ يَملَأَه، فيقولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "بِحَسْبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/36018؛ حيث يُؤدِّي ذلك إلى خَسارةِ أحدِهما ورِبحِ الآخَرِ، وهذا أكلٌ للمالِ بالباطلِ. وقولُه: «وأَمَّا الذَّهَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9693صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطْنٍ، بِحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151654طَلْحةَ رَضيَ اللهُ عنهما، وسَأَلاه: لِمَ يَتوضَّأُ؟ فأجابَهم أنَّه يتَوضَّأُ بسبَبِ أكْلِه اللَّحمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151546* فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [الواقعة: 52-54]؛ حيثُ بيَّنَتْ أنَّ أكْلَ الكُفَّارِ مِنَ الزَّقُّومِ
https://dorar.net/arabia/4230والأصحابِ، وخُشونةِ العَيشِ، فيُؤخِّرُ المسافرُ أكْلَه ونَومَه عن وَقْتِه المألوفِ، ولا يَحصُلُ له منْه
https://dorar.net/hadith/sharh/13813إلى شَهوةِ النَّفْسِ مِن أكْلِ الشَّجرةِ عُدَّ ذلك خِيانةً له، وأمَّا مَن بعدها مِن النِّساءِ فخيانةُ كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22156