عمرُ بنُ الخطَّابِ في النَّاسِ خطيبًا فقال : لا أسمَعَنَّ أحَدًا يقولُ : إنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/WbaEujnZعمرُ بنُ الخطَّابِ في النَّاسِ خطيبًا فقال : لا أسمَعَنَّ أحَدًا يقولُ : إنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/WbaEujnZقَذاةً مِثلَ الذَّرَّةِ أذكُرُها، فأردتُ أن ألقيَها في المسجِدِ، فقال: ألقِها خارجًا من المسجِدِ
https://dorar.net/alakhlaq/2913] [ولم يُبَيّن أدَخَل بها الابْن أمْ لا فقال : أبْهِمُوا ما أبْهَم اللّه] [إلى قوله] [هذا كله يسمَّى
https://dorar.net/ghreeb/385بَرْقها فقال : أخَفْواً أم ومِيضاً أم يشُق شقّاً] [فلما شَقَّ الفَجْران أمرَ بإقامة الصَّلاة] [ألم
https://dorar.net/ghreeb/2013هي المحبوسَةُ على الموت ) ونهى عن صَبْر ذي الرُّوح] [فقال ( الزيادة من اللسان والهروي )] [اقْتُلُوا القاتل
https://dorar.net/ghreeb/2088لك؟ فهو الكَلْبُ الكَلِبُ [2656] الكَلْبُ الكَلِبُ: الذي يَكلَبُ في أكلِ لحومِ النَّاسِ، فيأخذُه
https://dorar.net/alakhlaq/3829له: يا رَسولَ اللهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فإنَّه سَيقولُ لَكِ: لَا، فَقُولِي له: ما هذِه الرِّيحُ؟ وَكانَ
https://dorar.net/h/nUkRkVDA، فبينما هم كذلِكَ إذ نادى مُنادٍ منَ السَّحَرِ : يا أيُّها النَّاسُ ، أتاكمُ الغَوثُ ثلاثًا فيقولُ بعضُهُم
https://dorar.net/h/lo6tDY4Fيا أيُّها الناسُ أتاكم الغَوْثُ ثلاثًا فيقولُ بعضُهم لبعضٍ إنَّ هَذَا لَصَوْتُ رجلٍ شَبْعَانَ وينزِلُ
https://dorar.net/h/H4MBDwyjأنَّ أميةَ بنَ أبي الصلْتِ كان معه بغَزِّةَ أو قال بإيلِياءَ فلما قفلْنا قال يا أبا سفيانَ
https://dorar.net/h/wHtxiEmJأمره على البعض، فحسِبَ أنَّ له أصلًا ألبانيًّا! وكان محمد علي قد اختاره المصريون ليكون واليًا على مصر
https://dorar.net/history/event/4336والسَّلامُ أباه إلى التَّوحيدِ وتَركِ عِبادةِ الأصنامِ، وترفَّق في دعوتِه، وتودَّد إليه، قال: يَا أَبَتِ لِمَ
https://dorar.net/alakhlaq/862عنها: واذكُرْ -يا محمَّدُ- إذ تقولُ لزَيدِ بنِ حارِثةَ الَّذي أنعَمَ اللهُ عليه بأنْ هَداه للإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/33/12هذا قد وجدَ المؤمِنونَ مَن شفعَ لهم فَمَن يشفَعُ لنا فيقولونَ : ما هو غيرُ إبليسَ هو الَّذي أضلَّنا فيأتونه
https://dorar.net/h/MujeYoEQاللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُبيِّنْ لنا أنَّها منها، وظنَنتُ أنَّها منها، فمِن ثَمَّ قرَنتُ بينَهما
https://dorar.net/h/xvZok5y9على المَعاصي التي لا يَعصِمُ منها إلَّا اللهُ، فمَن صلَّى صَلاةَ الغَداةِ في جَماعةٍ، ثم ذَكَرَ اللهَ تَعالى
https://dorar.net/h/biVX9Egmبينَنَا ربُّنَا فمنْ يشْفَعُ لنَا إلى ربنَا ؟ فيقولونَ : انطلِقوا إلى آدمَ فإنَّ اللهَ خلَقَهُ بيدِهِ
https://dorar.net/h/uIFVXs4iأزواجًا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَن صان نفسَه في شهرِ رمَضانَ فلَمْ يشرَبْ فيه مُسكِرًا
https://dorar.net/h/Tcc85CyV، فمِن مجيبٍ مبايعٍ، ومِن آبٍ ممانعٍ، وجمهورُ العباسيِّين على الامتناعِ من ذلك، وقام في ذلك ابنا المهديِّ
https://dorar.net/history/event/648بحضورِ الفِداءِ هو وخاقان الخادِم، وأمَرَهما أن يمتحنا أَسرى المُسلِمينَ، فمن قال: القرآنُ مَخلوقٌ، وإنَّ
https://dorar.net/history/event/743، كما فرَض القِصاصَ في الجُرُوح؛ فللمجروحِ أن يقتصَّ بالمِثل ممَّن جرَحَه ظُلمًا، فمَن تنازَلَ عن حقِّه
https://dorar.net/tafseer/5/15)، ((تفسير ابن كثير)) (2/383)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 624). .فَمَنَّ: أي: أنْعَم، وصنَعَ الصُّنع
https://dorar.net/tafseer/4/26الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ (124) فَمَن يُرِدِ
https://dorar.net/tafseer/6/32تعالى عندَهم ذاتٌ غَيرُ مادِّيَّةٍ، فمِن المُستحيلِ إذن أن يقعَ عليه البَصرُ، فالقولُ برُؤيةِ اللهِ
https://dorar.net/frq/704زعموا أنه دليلٌ، فمن ذلك قولهم: 1- إن الله عزَّ وجلَّ ورد اسمه بالعبرية (ألوهيم) الذي يدل على الجمع
https://dorar.net/adyan/461مولود تتبين اختلافات واضحة بين النسخ الثلاث، فمن ذلك: الاسم العبرانية  
https://dorar.net/adyan/199مجازاتِه:قال تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ [البقرة
https://dorar.net/alakhlaq/4491