109501 - من موسوعة اللغة العربية

، ولا: بزيدٍ أكرِمْ.كذلك لا يجوزُ الفَصلُ بين الفِعْلِ ومَعمولِه إلَّا بالظَّرفِ والجارِّ والمجرورِ؛ فمِنَ

https://dorar.net/arabia/840

109502 - من موسوعة اللغة العربية

، وقلَّما يَسْتطيعُ اللِّسانُ النُّطْقَ بالضَّادِ الأُولى؛ فمِنَ النَّاسِ مَنْ يَنطِقُها ظاءً، ومِنهم مَنْ

https://dorar.net/arabia/4588

109503 - من الموسوعة العقدية

أو الاشتِباهَ والحَيرةَ.قال اللهُ تعالى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ

https://dorar.net/aqeeda/196

109504 - من موسوعة اللغة العربية

يكونَ حَسَنَ المَوقِعِ مُسْتقرًّا في مَحلِّه غيرَ قلِقٍ".فمنه قولُ بعضِهم: "فإنَّه لمَّا

https://dorar.net/arabia/2067

109505 - من شروح الأحاديث

الحِفاظُ على النَّفْسِ مِن ضَروريَّاتِ الدِّينِ؛ فمَنْ فَرَّطَ في حِفْظِ نَفْسِه فَقَدْ فَرَّطَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29013

109506 - من شروح الأحاديث

، وقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كما في الصَّحيحَينِ-: "لكنِّي أصومُ وأُفطِرُ... فمَن

https://dorar.net/hadith/sharh/42476

109507 - من شروح الأحاديث

؛ فمَن أتى بأحدِهما فهو لا يُبالي بأيِّهما أتى. وفي الحديثِ: أنَّ الأمواتَ لهم حُرمةٌ مثلُ الأحياءِ. وفيه

https://dorar.net/hadith/sharh/42438

109508 - من شروح الأحاديث

بحَقِّه، وإذا كان مُجَرَّدُ الاتِّكاءِ على القَبرِ يُؤذي المَيتَ؛ فمِن بابِ أوْلى المَشيُ أوِ الجُلوسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150209

109509 - من شروح الأحاديث

، فإنَّه لا يَعلَمُ صِدقَ نِيَّتهِ وتَمنِّيه الشَّهادةَ إلَّا اللهُ سبحانه، فمَن فَعَلَ ذلك أَعطاه اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152160

109510 - من شروح الأحاديث

إلى النَّارِ إلَّا بتَعاطي الشَّهَواتِ؛ إذْ هي مَحجوبةٌ بها، فمَن هَتَكَ الحِجابَ وَصَلَ إلى المَحجوبِ ووَقَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9037

109511 - من شروح الأحاديث

أيُّوبَ الأنصاريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "الوِتْرُ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ، فمَن

https://dorar.net/hadith/sharh/32351

109512 - من شروح الأحاديث

مِن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهي كما في قولِه تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91568

109513 - من شروح الأحاديث

كُلِّ شَهرٍ قمَريٍّ، فمَن أراد أنْ يَحتَجِمَ فلْيَقُمْ بالحِجامةِ في هذه الأيَّامِ، والحِجامَةُ: إخراجُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91755

109514 - من الموسوعة الفقهية

يَتَمَاسَّا [المجادلة: 3]، وقَولِه سبحانه: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ

https://dorar.net/feqhia/4880

109515 - من الموسوعة الفقهية

تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا

https://dorar.net/feqhia/5709

109516 - من الموسوعة الحديثية

، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَملكُ الأرضَ، فيَملَؤها قِسطًا وعَدلًا كما ملؤوها جَورًا وظُلمًا، فمَن أدرَكَ

https://dorar.net/h/voAEAPac

109517 - من الموسوعة الحديثية

، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَملكُ الأرضَ، فيَملَؤها قِسطًا وعَدلًا كما ملؤوها جَورًا وظُلمًا، فمَن أدرَكَ

https://dorar.net/h/3EomufDk

109518 - من موسوعة التفسير

النووي على مسلم)) (6/172). ، ثمَّ أقبَلَ يَشُقُّهم، حتَّى أتَى النِّساءَ معَ بلالٍ، فقال: يَا

https://dorar.net/tafseer/60/5

109519 - من شروح الأحاديث

، "فيتعَشَّى"، فيأكُلُ ذلك الطَّعامَ، "ثمَّ يُصلِّي العِشاءَ"، بأنْ يكونَ دخَلَ وقْتُها بعدَ أكْلِه، فيُصلِّيها

https://dorar.net/hadith/sharh/30490

109520 - من شروح الأحاديث

ما في بُطونِهِنَّ"، أي: حتَّى يَلِدْنَ، "وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ"، أي: ونهى عن أكلِ لحمِ كلِّ حَيوانٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/40743

109521 - من شروح الأحاديث

مَن أراد الصِّيامَ عنِ الأكلِ والشُّربِ مع تلك العلامةِ البارزةِ الواضحةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/23332

109522 - من شروح الأحاديث

. "وإيَّاكُم ولُحومَها"، أي: احْذَروا من كَثْرةِ أَكْلِ لُحومِها؛ "فإنَّ لُحومَها داءٌ" قيل: فيها مَرَضٌ لمن

https://dorar.net/hadith/sharh/92214

109523 - من الموسوعة العقدية

صلاتَنا، واستقبَلَ قِبلتَنا، وأكَلَ ذبيحتَنا، فذلك المُسلِمُ الَّذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه، فلا

https://dorar.net/aqeeda/655

109524 - من موسوعة اللغة العربية

على المَفْعولِ به، مِثلُ: الطَّعامَ أكَلْتُه؛ فالفِعلُ: "أكَلَ" فِعلٌ مُتَعدٍّ؛ لأنَّه قَبِلَ الضَّميرَ

https://dorar.net/arabia/4658

109525 - من الموسوعة الفقهية

(2/526).   ، فكُلُّ حَيَوانٍ كان أكلُ لَحمِه حَرامًا، كان شُربُ لَبَنِه حَرامًا [193] ((الحاوي

https://dorar.net/feqhia/3469

109526 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ أكلُ بَيضِ الجَلَّالةِ، وهو مذهبُ الحنابلةِ [322] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/275

https://dorar.net/feqhia/3507

109527 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ الأكلُ مِن صَيدِ الحَرَمِ المكِّيِّ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ

https://dorar.net/feqhia/3514

109528 - من شروح الأحاديث

الوُضوءِ والطَّهارةِ بعدَ الأكلِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/21588

109529 - من شروح الأحاديث

مِنْ أَكْلِ لَحْمِه؛ لأنَّه مُحرَّمٌ. "والصُّرَدُ"، وهو طائرٌ كبيرُ الرَّأسِ والمِنقارِ، وله رَيشٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/29082