موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفصلُ الحاديَ عشَرَ: المُتَعدِّي

الفِعلُ المُتَعدِّي هو الَّذي يَتعدَّى إلى مَفْعولِه ويَصِلُ إليه من دونِ حَرْفِ جَرٍّ. أو هو الَّذي لم يَكْتَفِ بفاعِلِه، بل تَعدَّاه إلى اسمٍ آخَرَ يَحْتاجُه فوقَعَ عليه، مِثلُ: ضرَبَ مُحمَّدٌ عَلِيًّا؛ فإنَّ الفِعلَ "ضَرَبَ" قد تَعدَّى إلى مَفْعولِه، وهو (عَلِيًّا) من دونِ واسِطةٍ. ويُسمَّى الفِعلَ المُجاوِزَ؛ لأنَّه تَجاوَزَ الفاعِلَ وتَخَطَّاه إلى المَفْعولِ به، وسمَّاه الفَرَّاءُ بالواقِعِ؛ لأنَّه وقَعَ على المَفْعولِ به.
وعَلامتُه: أن يَقبَلَ الضَّميرَ الَّذي يَعودُ على المَفْعولِ به، مِثلُ: الطَّعامَ أكَلْتُه؛ فالفِعلُ: "أكَلَ" فِعلٌ مُتَعدٍّ؛ لأنَّه قَبِلَ الضَّميرَ الَّذي يَعودُ على المَفْعولِ به.
وقد يَتعدَّى الفِعلُ إلى واحِدٍ، وقد يَتعدَّى إلى اثْنَينِ، وقد يَتعدَّى إلى ثَلاثةِ مَفاعيلَ .

انظر أيضا:

(1) يُنظر: ((مَعاني القرآن)) للفراء (2/ 150)، وهي تسمية الكوفيين يقولون للفعل المتعدي: الفعل الواقع.
(2) يُنظر: ((توضيح المقاصد والمسالك)) للمرادي (2/620)، ((جامع الدروس العَربيَّة)) للغلاييني (1/46)، ((معجم المُصْطلَحات النَّحْوية والصرفية)) لمحمد سمير اللبدي (ص:146)، ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص:432)، ((المُصْطلَح النَّحْوي نشأته وتطورهـ)) لعوض القوزي (ص: 180).