: يا رسولَ اللهِ، أَنبِئْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويُباعِدُني مِنَ النَّارِ. قالَ: «لقد سألتَ عنْ
https://dorar.net/h/m6hiSfED: يا رسولَ اللهِ، أَنبِئْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويُباعِدُني مِنَ النَّارِ. قالَ: «لقد سألتَ عنْ
https://dorar.net/h/m6hiSfEDأقرَبَهُم مِنِّي. قالَ: فدَنوتُ منه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنبِئْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويُباعِدُني
https://dorar.net/h/snTBq0Xu؛ لكَونِها مِن أصلٍ واحدٍ، والمعنى: أنَّها أثَرٌ مِن آثارِ رَحمتِه، مُشتَبِكةٌ بها، "تقولُ: يا ربِّ إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/89206رضي اللَّهُ عنهم؛ فجاءه عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، فقال له: (يا ابنَ عَمِّ، قد بلغني
https://dorar.net/frq/1664. فقال لي: ما خلَّفَك؟ ألم تكُنْ قد ابتَعْتَ ظهرَك؟ قال: قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي- واللهِ- لو جلستُ
https://dorar.net/tafseer/9/43، وأنَّه إنَّما يخرُج منها بسبب طاعته إبليسَ، وأكْله من الشَّجرة؛ ولهذا قال مَن قال من السَّلف: إنَّه قدَّر
https://dorar.net/tafseer/2/6يَحِلُّ أكْلُ الحيوانِ إذا ذُكِّيَ وفيه حياةٌ [43] اتَّفَقوا على هذا الأصلِ، لكِنَّهم اختَلَفوا
https://dorar.net/feqhia/3610لنفسِكَ فينظر يمينًا وشمالًا فلا يرى شيئًا ثمَّ ينظر قدَّامَهُ فلا يرى غيرَ جَهَنَّمَ فمن استَطاعَ أن يقيَ
https://dorar.net/h/o9eQLB7Vمثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ قالَ أبو سعيدٍ فمن لم يصدِّق هذا فليقرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ
https://dorar.net/h/1NxQR9Su؟ فينظرُ يمينًا وشمالًا فلا يرى شيئًا، ثمَّ ينظرُ قدَّامَه فلا يرى غيرَ جَهنَّمَ فمَنِ استطاعَ أن يقيَ
https://dorar.net/h/CASVzhqrمن آدمَ فمن بعدَه فكلُّهم يحيدُ عنها حتى ينتهوا إلى محمدٍ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه فإذا جاؤوا إليه قال
https://dorar.net/h/7e0MgX6jحبيبُ اللهِ ولا فخرَ وأنا حاملُ لواءِ الحمدِ يومَ القيامةِ – تحتَه آدمُ فمَن دونَه – ولا فخرَ وأنا أولُ
https://dorar.net/h/a8vaaAplبالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ
https://dorar.net/h/TwOjBWqsولْيُحلِلْ ثمَّ لْيُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ فمنْ لم يَجدْ فَصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ في الحجِّ وَسبْعةٍ إذا رَجَع
https://dorar.net/h/FSfG9q2Iمِنهُ يومَ القيامةِ صرفٌ ولا عدلٌ ، وذمةُ المسلمينَ واحدةٌ فمَنْ أخفرَ مُسلمًا فعليهِ لعنةُ اللهِ
https://dorar.net/h/PtYiqm8aوراءَ الحائِطِ فهو يومئذٍ فيهِم مثلَ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئِذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ
https://dorar.net/h/ktd0SZu7فهو يومئذٍ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فله أجرُ خمسينَ
https://dorar.net/h/dyxdd74Xاللَّهمَّ إنَّ ناسًا يتَّبِعوني وإنِّي لا يُعجِبُني أن يتَّبِعوني اللَّهمَّ فمَن ضرَبْتُ أو سبَبْتُ
https://dorar.net/h/WZQcVhDr، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً
https://dorar.net/h/7NTx8dCrعليه وسلَّم: ( أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/h/vRRiOuvBعليه وسلَّم: ( أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/h/HlOcSu8eوالتشبُّب بالمُردان والنِّسوان أشياءُ بِشَعةٌ شَنيعةٌ؛ فمِن النَّاسِ من يفَسِّقُه ويرميه بالفاحشةِ، ومنهم
https://dorar.net/history/event/628؛ لصَدِّهم عن دخول مكة والطواف والسعي، فمن دخل يومَ النحر مكَّةَ وطاف وسعى كَمُل حجه، ومن تأخر عن ذلك مُنِعَ
https://dorar.net/history/event/2097من غير منازع، وأخذ أيبك في المملكة وأعطى، وحكم بما اختاره وأراده، فمِن ذلك أنَّه في رابع شهر ربيع الأول رَسَم
https://dorar.net/history/event/3146قال: ((أنا فَرَطُكم على الحوضِ، فمَن وَرَده شَرِب منه، ومَن شَرِب منه لم يظمَأْ بَعدَه أبدًا، لَيَرِدُ
https://dorar.net/frq/92)) (3/265)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/534). .2- قوله: فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/30مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/4/8إليَّ بالمعاصي, وهم أفقر ما يكونون إليَّ, أهل ذِكري أهل مجالستي, فمن أراد أن يجالسني، فليذكرني, أهل
https://dorar.net/fake-hadith/668، فمن ترك التَّوسُّعَ في هذه المباحاتِ وتقَلَّلَ منها فهو زاهِدٌ، ولا شَكَّ أنَّ من كان بهذه المثابةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2887، وتَقبِضُها، فتظَلُّ سابِحةً في الجَوِّ، مُترَدِّدةً فيه بحَسَبِ إرادتِها وحاجتِها؛ فمَن نَظَر في حالةِ
https://dorar.net/tafseer/67/4