»، ومعناهُ: استَجابَ اللهُ وقَبِلَ دُعاءَ مَن حَمِدَه. وقيلَ: هذا خبَرٌ بمَعْنى الدُّعاءِ، أيْ: استَجِبْ يا
https://dorar.net/hadith/sharh/150405»، ومعناهُ: استَجابَ اللهُ وقَبِلَ دُعاءَ مَن حَمِدَه. وقيلَ: هذا خبَرٌ بمَعْنى الدُّعاءِ، أيْ: استَجِبْ يا
https://dorar.net/hadith/sharh/150405اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: «يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152148كان يَبلُغُني عنْ أَبي ذَرٍّ حديثٌ، فكنتُ أَشْتَهي لقاءَهُ، فلَقِيتُه، فقلتُ له: يا أَبا ذَرٍّ
https://dorar.net/h/szU2OW1Wبينا ابن عباسٍ ذات يومٍ جالس إذ جاءه رجلٌ فقال : يا ابنَ عباسٍ، سمعتُ العجبَ من كعبٍ الحبرِ ، يذكرُ
https://dorar.net/h/VWxlWhmsحديث الشمسِ والقمرِ [يعني حديث: بينا ابن عباسٍ ذات يومٍ جالس إذ جاءه رجلٌ فقال : يا ابنَ عباسٍ
https://dorar.net/h/sI9K4soPسُراقَةُ بنُ مالكِ بنِ جَعْشَم، فقال: يا رَسولَ الله، أَلِعامِنا هذا أم لأَبدٍ؟ فشَبَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/2945عن طمَعِك يا أشعَبُ. فقال: نعَمْ، قُلتُ لصِبيانٍ مجتَمِعين: إنَّ سالـمًا قد فتح بابَ صَدَقةِ عُمَرَ، فامضوا
https://dorar.net/alakhlaq/4359عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني
https://dorar.net/h/yRpTin2w: محمَّدٌ والخَميسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ أكبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا
https://dorar.net/h/NbdteLZxوما فيهِ أعجبَهُ قال يا موسى إنِّي أحبُّ أنَّ أنامَ على هذا السَّريرِ قالَ لهُ موسى فَنَمْ عليهِ قالَ إنِّي
https://dorar.net/h/kpQrU6CU، ثمَّ قالت لِمَولاها عبدِ اللهِ: يا بُنيَّ، هلْ غاب القمَرُ؟ فأجابها بـ«لا»، فواصَلَت إحياءَ لَيلِها
https://dorar.net/hadith/sharh/3944وجَلَّ بالذِّكرِ الكثيرِ، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
https://dorar.net/tafseer/33/13اللهُ عَنه: "قدِمتُ"، أي: أتَيتُ "على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36211حديث سوقِ الجنةِ [يعني حديث: عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ، فقالَ أبو هريرةَ
https://dorar.net/h/wdxK4ATW: 558)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 877). .أُكُلُهُ: أي: ثَمَرُه، وَمَا يُؤْكَل مِنه، وسُمِّي الثمرُ
https://dorar.net/tafseer/6/36عليه وسلَّمَ بَعدَ أكْلِ عَشائِه، ويُهرَقُ ما تَبَقَّى منه، ويُغسَلُ الإناءُ مِن آثارِ النَّقعِ السابِقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150234ورَسولَه يَنْهيانِكُم عنها»، أي: يَنْهيانِكُم عَن أكْلِها، ثمَّ بَيَّن لهم سَببَ النَّهيِ بقولِه: «فإنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/152320يُباحُ أكلُ غُرابِ الزَّرعِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [244] قال العراقي: (مذاهِبُ
https://dorar.net/feqhia/3483، أوِ الزُّبْيَةِ، لم يَحِلَّ أكْلُه، سواءٌ جَعَل هنالك حديدةً أَمْ لم يَجعَلْ). ((المحلى)) (6/160
https://dorar.net/feqhia/3822- قال الله تعالى: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا * قَيِّمًا ذكَرَ نَفيَ العَيبِ أوَّلًا، فقال: وَلَمْ
https://dorar.net/tafseer/18/1). .دَليلُه:الوُقوعُ؛ فمِن المَعلومِ اتِّفاقُ الخَلقِ الكَثيرِ والجَمِّ الغَفيرِ في شَرقِ البلادِ وغَربِها على نُبوَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/369قال لرَجُلينِ اختَصَما إليه في مَواريثَ لم يَكُنْ لهما بَيِّنةٌ إلَّا دَعَواهما، فقال: ((إنَّكُم
https://dorar.net/qfiqhia/631رَأيْتَهم في الثُّقبِ فهُمُ الزُّناةُ، والَّذي رَأيْتَه في النَّهرِ يَسْبَحُ في الدَّمِ فو آكِلُ الرِّبا
https://dorar.net/hadith/sharh/2107[الِانشِقاقُ: 8] فقال: ((ليس ذاكِ الحِسابُ، إنَّما ذاكِ العَرضُ، من نوقِشَ الحِسابَ يَومَ القيامةِ عُذِّبَ
https://dorar.net/aqeeda/2124] [أنّ رجلا سأله فقال : كما لا يَنْفَع مع الشِّرْك عَمَلٌ فهل يَضُرُّ مع الإسلام ( في الهروي واللسان
https://dorar.net/ghreeb/2485به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، التفَتَ، فَرآه فقال: مَن هذا؟ فقال أبو ذَرٍّ رضِي اللهُ عنه: أبو ذَرٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/15354في ظِلِّها، "فقالَ: مَن يَمنَعُكَ مِنِّي؟" مَن يَدفَعُ عنكَ ويَحميكَ مِنِّي الآنَ؟ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149961بها، وكان ذلك في خلافَتِه بَعدَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنهما، فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه لِابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150045