أخبرنا اللهُ تعالى أنَّ عيسى بشَّر بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى
https://dorar.net/aqeeda/1603أخبرنا اللهُ تعالى أنَّ عيسى بشَّر بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى
https://dorar.net/aqeeda/1603طَمِثتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، فقال: ما يُبكيكِ؟، فقُلتُ
https://dorar.net/h/7LSZ3cHTأجمَلُ، فقالَ: لا أبَرَّ اللهُ قسَمَه، ثمَّ قالَ: ولا ألِينُ لغيرِ الحقِّ أُنْمُلةً ... حتَّى يَلينَ
https://dorar.net/h/b6hlJd3Oعليَّ وعلى زَوْجي"، أي: ادْعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ أن يُصلِّيَ عليَّ وعلى زَوْجي، فقال النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29365، وهو الطَّوقُ الَّذي يَكونُ في الرَّقبةِ، "وكذا وكذا"، يَعْني ما فيها مِنْ أنواعِ العذابِ، "فقال" سَعْدُ بنُ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/28717. كما في هذا الحديثِ، حيثُ يُخبِرُ الصَّعْبُ بنُ جَثَّامةَ رضِيَ اللهُ عنه قال: "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ خيْلَنا
https://dorar.net/hadith/sharh/42697، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ -وذَكَر خالِدَ بنَ الوَليدِ-: نِعْمَ عَبدُ
https://dorar.net/h/eqIsLyHvوالكثرةِ، فالخَمْشُ أشَدُّ في مَعناه مِن الخَدْشِ، والخدشُ أبلَغُ أثَرًا مِن الكَدْحِ. "قيل: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150094له: "أقرِئْني يا رسولَ اللهِ"، أي: أقرَأُ عليكَ "سورةَ هُودٍ، وسورةَ يُوسُفَ"، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32445عَنهم: "يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُكْثِرُ التَّعوُّذَ مِن المغرَمِ والمأثَمِ؟"، أي: ما سبَبُ كثرَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32583، وأنْ يُعلِّمَه سُورةَ هُودٍ، وسُورةَ يُوسُفَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا عَلِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89172عليه وسلَّم، فجَلَسَ عِندَ رَأسِها، فقال: «رَحِمَك اللهُ يا أُمِّي، كُنتِ أُمِّي بَعدَ أُمِّي، تَجوعينَ
https://dorar.net/h/jJex9iowلتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجلٌ من خزاعة : حدثنا به قال : إن الجنة لتزين لرمضان من رأس
https://dorar.net/h/he28uIb9السُّنةِعن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، قالَ: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: يا
https://dorar.net/feqhia/6550، وبيَّنَ أنَّه يَستحِيلُ نِسْبةُ ذلك إليه، وأنَّه يَتعالى عنه؛ فقال تعالى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/23/17يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/5/27-في المُضافِ إلى ياء المُتكَلِّم- ولغاتٌ أربَعٌ، هي:1- يا أبتَ: -بالفتحة- فالياء أبْدِلَت تاءً، ومنها قراءةُ
https://dorar.net/arabia/773، "ولا نارًا" إلَّا وتُطفِئُها "ولا بناءً" إلَّا هدَمَتْه، "فقام أبو سُفيانُ بنُ حَربٍ، فقال: يا مَعشَرَ قُريشٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/148936ولا فخرَ ، آدمُ فمن دونه تحت لوائي ولا فخرَ ، ويطولُ يومُ القيامةِ على الناسِ ، فيقولُ بعضُهم لبعض
https://dorar.net/h/VcMiz17dفي تَعْريفِ البَلاغةِ؛ منها: (سُئِل بعضُ البُلَغاءِ: ما البَلاغةُ؟ فقال: قليلٌ يُفهَمُ، وكثيرٌ لا يُسأَمُ.وقال
https://dorar.net/arabia/1632الوفاةُ دعا ابنَه محمَّدًا فقال له: (يا بُنيَّ، أرى داعيَ الموتِ لا يُقلِعُ، ومن مضى منَّا لا يرجِعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2062تعالى وَحْدَه، فمن صرَفَهما لغيرِه فقد أشرك، والذين يَنحَرون أو يَنذِرون لغيرِ اللهِ تعالى، سواءٌ
https://dorar.net/aqeeda/2863: يا رسولَ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَيريدُ منَّا القرضَ قالَ : نعَم يا أبا الدَّحداحِ قالَ
https://dorar.net/h/NmToQ1cOبعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ
https://dorar.net/h/MokhxyqCيا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ إذا كان عليكَ أُمَراءُ مَن دخَل عليهم فصدَّقهم بكذِبهم وأعانهم على ظُلْمِهم
https://dorar.net/h/X9ZMSwi3عليه ، قائمًا بين يدَيْ ربِّي مخافةَ أن يُبعَثَ بي إلى الجنَّةِ وتبقَى أمَّتي بعدي ، فأقولُ : يا ربِّ أمَّتي
https://dorar.net/h/JlsdqJ6yعن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ رجُلًا في النارِ يُنادي ألْفَ سَنةٍ: يا حَنَّانُ يا
https://dorar.net/h/6kjJYmXw