80071 - من الموسوعة الحديثية

: فمتى الساعة يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها

https://dorar.net/h/4cfDHGMy

80072 - من شروح الأحاديث

ومُنشِئُهما مِن العدَمِ، "يا ذا الجلالِ والإكرامِ"، أي: يا صاحبَ العظَمةِ والكبرياءِ، والإكرامِ، "يا حيُّ يا

https://dorar.net/hadith/sharh/31141

80073 - من الموسوعة العقدية

آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وشاهِدَيه وكاتِبَه)) [1557] أخرجه مسلم (1598) باختلاف يسير من حديث

https://dorar.net/aqeeda/2789

80074 - من موسوعة اللغة العربية

بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [الرعد: 4]؛ فإنَّه تعالى

https://dorar.net/arabia/1941

80075 - من الموسوعة الحديثية

هذا إلا لِمَزِيَّةٍ لي على الملائكةِ فلما وقع ذلك الكِبْرُ في نفسِه اطَّلعَ اللهُ على ذلك منه فقال اللهُ للملائكةِ

https://dorar.net/h/pO1MnmIV

80076 - من الموسوعة الفقهية

مالِكٍ، فقال: قاعِدًا). ((سبل السلام)) (4/11). ، ونُسِبَ للجُمهورِ [627] قال

https://dorar.net/feqhia/12599

80077 - من موسوعة التفسير

مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/2/45

80078 - من الموسوعة الحديثية

فمَن قال سبحانَ اللهِ كُتِبَ له عشرون حسنةً وحُطَّتْ عنه عشرون سيِّئةً ومَن قال اللهُ أكبَرُ فمِثْلُ

https://dorar.net/h/I6eHAUWQ

80079 - من موسوعة التفسير

يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ

https://dorar.net/tafseer/4/22

80080 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في التَّربيةِ، فمَن تَرَبَّى على التَّشديدِ والتَّعسيرِ فسَيكونُ هذا الخُلُقُ له عادةً.3- حُبُّ الدُّنيا

https://dorar.net/alakhlaq/3525

80081 - من غريب الحديث

[ أنه أحْمى لجُرشَ حِمًى وكتَب لهم بذلك كِتاَبا فيه : فمن رَعاَء من النَّاس فمالُه سُحْت

https://dorar.net/ghreeb/1726

80082 - من شروح الأحاديث

عَزيمتُه؛ لذا أمَرَ بهذا: "فمَن كان فَترتُه"، أي: فمَن كانت فَترةُ خُمولِه وضَعفِه، "إلى سُنَّتي فقد

https://dorar.net/hadith/sharh/92327

80083 - من شروح الأحاديث

الأعمالُ مَبْناها على النِّيَّاتِ، فمَنْ نوَى خيرًا فأَجْرُه لَه وإن لم يَعْمَلْه، ومَنْ نوى شرًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/29101

80084 - من الموسوعة الحديثية

، لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ، فتَرَكَ

https://dorar.net/h/802nwwTh

80085 - من أحاديث منتشرة لا تصح

استُجيب له، وهي: يا دائم، يا حيُّ، يا وتر، يا أحد، يا قوي، يا قديم، يا قادر)).

https://dorar.net/fake-hadith/667

80086 - من الموسوعة الفقهية

((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/521). ، ووَجْهٌ عند الحَنابِلةِ ذكروه في الوَصايا واللِّعانِ. ((الفروع

https://dorar.net/feqhia/6826

80087 - من الموسوعة الحديثية

وَالأنْهَارِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَفْوَتُهُ، وَهذِه خِزَانَتُكَ! فَقالَ: يا

https://dorar.net/h/IUfP5Sbc

80088 - من موسوعة التفسير

إلى مَكرُمةٍ مع قِسمٍ مِن الأقسامِ الخمْسةِ؛ فقال أوَّلًا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا

https://dorar.net/tafseer/49

80089 - من موسوعة التفسير

لم يَنْهَهما عن أكلِ ثَمَرِ هذه الشَّجَرةِ، إلَّا كراهةَ أن يكُونا مِن جِنسِ الملائكةِ، أو يكونَا مِنَ

https://dorar.net/tafseer/7/4

80090 - من موسوعة الأديان

يرى أن الصوم امتناع عن الأكل والشرب من الصباح إلى المساء، وهم يصومون يوم الأربعاء؛ لأنه يوم المشاورة

https://dorar.net/adyan/505

80091 - من غريب الحديث

[إن أكَل لَفّ] [قَمَّش] [القَمْش : جمع الشيء من ها هنا وها هنا . وكذلك التَّقميش] [وإنْ

https://dorar.net/ghreeb/3396

80092 - من غريب الحديث

الأكْلة] [لم يُحْرَم مَن فُصِدَ له] [فُصِد] [معا] [لم يُحْرمْ من فُصْدَ به بإسكان الصاد] [ويروى

https://dorar.net/ghreeb/2832

80093 - من شروح الأحاديث

أكلِه منَ الخُبزِ واللَّحمِ. وهذا يَدُلُّ على عَدَمِ وُجوبِ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ، وأمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/21589

80094 - من شروح الأحاديث

على تلك الأيَّامِ ولم يُنتِنْ جازَ أكْلُه؛ ففي رِوايةِ مُسلمٍ السَّابقةِ: «إذا رَمَيْتَ بسَهمِكَ، فغابَ عنك

https://dorar.net/hadith/sharh/152480

80095 - من الموسوعة الفقهية

، أَكَل المَيْتةَ، وبهذا قال سعيدُ بنُ المُسيِّبِ، وزَيدُ بنُ أَسلَمَ). ((المغني)) (9/419). ، واختارَه

https://dorar.net/feqhia/3588

80096 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ أكْلُه، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [167] اشتَرَط الحَنفيَّةُ أنْ

https://dorar.net/feqhia/3785

80097 - من الموسوعة الفقهية

يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ والعُضوِ المَقطوعِ منه إذا لم يَنفَصِلْ ثُمَّ مات الصَّيدُ، باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/3856

80098 - من الموسوعة الحديثية

اليَومَ، فما الخُنَّسُ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: يا حُذَيفَةُ، هي خَمسَةُ كَواكِبَ: البَرجيسُ، وعُطارِدُ

https://dorar.net/h/E1g4FVxl