شَرًّا يَرَهُ [الزلزلة: 7-8]، وقَولِه تعالى: وَافْعَلُوا الْخَيْرَ [الحج: 77]، فوجب التَّسويةُ بينَ
https://dorar.net/osolfeqh/91شَرًّا يَرَهُ [الزلزلة: 7-8]، وقَولِه تعالى: وَافْعَلُوا الْخَيْرَ [الحج: 77]، فوجب التَّسويةُ بينَ
https://dorar.net/osolfeqh/91، فهي أُمَّةُ خَيرٍ، وحَقيقتُكَ أنَّكَ مِن أحْسَنِها، فإذا كُنتَ شرًّا كانت الأُمَّةُ كلُّها خيرًا، وذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/152402بازٍ: (إنشادُ الضَّوالِّ عن طَريقِ مُكبِّراتِ الصَّوتِ في المَسجِدِ لا يَجوزُ، ولو كان قَصَد الخيرَ
https://dorar.net/feqhia/11859مِثْلَهَا أوْ أفْضَلَ منها حتَّى سَكَتَ؛ فَقَالَ: ما ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِن خَيْرٍ فأنتُمْ له أهْلٌ، ولَنْ
https://dorar.net/h/OXCJqH9Eتصديق أهل السنة لأي تصحيح أو تقارب من قبل الشيعة، ولكننا نقول: إن حَسَنَ المعاملة ولو تقية خير من سيئ
https://dorar.net/article/721ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجُمُعة: 9]وَجْهُ الدَّلالَةِ:أنَّ سياقَ الآية يُشير
https://dorar.net/feqhia/1675ذلك أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإن جاءَ زَوجُها المَفقودُ بَعدَ ذلك خَيِّرَ بَينَ الصَّداقِ وبَينَ امرَأتِه
https://dorar.net/qfiqhia/1060وهو غَيرُ مَعتوهٍ، خُيِّرَ بَينَ أبَويه، فكان مَعَ مَنِ اختارَ مِنهما، فإن لَم يَختَرْ واحِدًا مِنهما، أوِ
https://dorar.net/qfiqhia/1305من أحسن المواساة؛ لكونِه من خَيرِ طعامِ النَّاسِ اليوم). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/207). ، وابنُ عُثيمين
https://dorar.net/feqhia/2591الخير* من الشر يقع فيه! وأنَّه رُويَ عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال "تُنقض
https://dorar.net/article/518خلْقَ السَّمواتِ والأرضِ كان في ستَّةِ أيَّامٍ، ثمَّ في اليومِ السَّابعِ خَلقَ الممتحَنينَ
https://dorar.net/frq/348فيه صريحَ نصٍّ ربما غاب عنه، أو قولَ قِرْنٍ ربما شَهِدَ ما لم يشهَدْه، فرأيُهُم خيرٌ مِن رَأْيِنا لِمَا
https://dorar.net/article/1841واللهِ لتأذنُنَّ لي أو لآخذنَّ بيدِ بُنيَّ هذا ثم لنذهبنَّ بالأرضِ حتى نموتَ عطشًا وجوعًا فلما بلغ
https://dorar.net/h/KgC6bUlsالتفت التفت جمعا - وفي رواية العلوي : جميعا - خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جل
https://dorar.net/h/TBx6mAKmفي كلِّ مكان في الأرض؟! ----------------------------------------------- اختيار موقع الدرر السنية
https://dorar.net/article/1264على الأرضِ بصِفةٍ مَخصوصةٍ. ثم تكلَّمَ عن فضلِ السُّجودِ، وأشار إلى أنَّ هيئةَ السُّجودِ في الصلاةِ أفضَلُ
https://dorar.net/article/1915إلى طائِرٍ فجَرَحَه ووقَع على الأرض فمات، فإنَّه يَحِلُّ؛ لأنَّ ذلك لا بُدَّ منه فعُفِيَ عنه
https://dorar.net/article/1862وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ إلى قوله: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا
https://dorar.net/tafseer/3/7الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [الرُّوم: 2، 3].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ
https://dorar.net/arabia/5072مَن أسلم بالصَّابئي، أي: أنَّه قد خرج عن سائرِ أديان أهلِ الأرض إذ ذاك) ((تفسير ابن كثير)) (1/287
https://dorar.net/tafseer/2/11بسِحرِهم لأعيُنِ النَّاسِ أنَّ الحبالَ والعصيَّ تسعى، وهي كثيرةٌ، فظنَّ النَّاظرونَ أنَّ الأرضَ مُلِئَتْ
https://dorar.net/tafseer/7/24عليها: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ
https://dorar.net/frq/2187أرضَ العِراقِ بالمكرِ والخديعةِ، ونهى النَّاسَ عن قِتالِهم) [3294] يُنظَر: ((مجموع الفتاوى
https://dorar.net/alakhlaq/4028