لهم، وإخبارِه عن طَهارتِهم، واختيارِه لهم في نَصِّ القرآنِ؛ فمِن ذلك قَولُه تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/48/6لهم، وإخبارِه عن طَهارتِهم، واختيارِه لهم في نَصِّ القرآنِ؛ فمِن ذلك قَولُه تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/48/6هو الَّذي وفَّقَهم للأعمالِ الصَّالحةِ الَّتي بها نالوا خَيرَ الآخِرةِ، وأعطاهم أيضًا ما لم تَبلُغْه
https://dorar.net/tafseer/44/7عن ابن الأثير ومن الفائق ) سابقٌ إلى الخيرات تَقَطَّع أعْناق مُسابقيه حتى لا يَلْحَقَه أحدٌ مِثْل أبي بكر
https://dorar.net/ghreeb/3038من كان قبلَه في الخَير وفي حديث نَصارَى نَجْرانَ [جاء السيِّدُ والعَاقبُ] هما من رُؤسَائِهم وأصحاب مَرَاتبهم
https://dorar.net/ghreeb/2526ويُكرِمُهم ويُجالِسُهم، ويحِبُّ أهلَ الخيرِ والدِّينِ والصَّلاح، ويُحسِنُ إليهم، وكان حنفيًّا ثمَّ صار
https://dorar.net/history/event/1458للمشتغلين بالعلم في جواره، ووزع أوقاته على وظائف الخير؛ مِن خَتمِ القرآن، ومجالسة أهل القلوب، والقعود
https://dorar.net/history/event/1824المُؤمِنين)) دليلٌ على أنَّها خَيرُ نِساءِ المُؤمِنينَ وأفضَلُهنَّ في الدُّنيا والآخِرةِ، وإنما كان كذلك
https://dorar.net/aqeeda/3385الخيرَ والبرَكةَ، وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحثُّ كثيرًا على الصَّدقةِ ويُبيِّنُ فضْلَها
https://dorar.net/hadith/sharh/7055في إعْلامِ النَّاسِ بدُخولِ وَقتِ الصَّلاةِ، فقال له الرَّجُلُ في المَنامِ: "أفَلا أدُلُّكَ على ما هو خَيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/148810حيث يعلمون الناس الخير، ويبلغونهم دين الله سبحانه وتعالى. وإن النصوص الدالة على ذلك: 1- قول الإنجيل
https://dorar.net/adyan/592لا يَقطَعُ في أمرِه بشَيءٍ، بَل قال لعُمَرَ: لا خَيرَ لَكَ في قَتلِه. الحَديث. وأمَّا احتِجاجاتُه هو بأنَّه
https://dorar.net/aqeeda/1937أمَّتَه كُلَّ ما فيه لهم نَفعٌ، ونهاهم عن كُلِّ ما فيه نَقصٌ في الدِّينِ، فلا خَيْرَ إلَّا دَلَّهم
https://dorar.net/aqeeda/3046فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ
https://dorar.net/aqeeda/3056نَسُوه، أو يُحدِثَ في قُلوبِهم رَغبةً في الخيرِ، واشتياقًا إلى كرامةِ رَبِّهم، أو وجَلًا من العُقوباتِ
https://dorar.net/aqeeda/2560مَن حَسَب شيئًا عَلِمَه وحَفِظَه. وقيل: كفى بنا مجازِينَ على ما قَدَّموه مِن خيرٍ وشَرٍّ
https://dorar.net/aqeeda/621مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ [آل عمران: 115]، وَقَولِه تعالَى مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
https://dorar.net/arabia/1428، واللَّامُ في "يحِلُّ لهم" ضِدُّ (على) في "عليهم"؛ فالأُولى للخيْرِ والثَّانيةُ للشَّرِّ
https://dorar.net/arabia/1892مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن
https://dorar.net/aqeeda/83؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ قلتُ: ندعو به إلى الصَّلاة. قال: أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك؟ فقلتُ له: بلى
https://dorar.net/feqhia/776يحكُمُ بيننا، وهو خيرُ الحاكِمين) [7050] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/157). .ورَفَع إنسانٌ رَفيعةً
https://dorar.net/alakhlaq/5087ذلك لا يُفيدُ، فإذا حَصَل أمْرٌ يَقتَضي أنْ يُوجِّهَ إلى خَيرٍ، وأنْ يُبَصِّرَ بحَقٍّ؛ فإنَّه يَأمُرُ بالمَعروفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16331عليه وسلَّم أجوَدَ النَّاسِ بالخَيرِ)) [1553] أخرجه البخاري (1902)، ومسلم (2308) واللَّفظُ
https://dorar.net/osolfeqh/1128: كَذَبتُم، لن يُقبَلَ قَولُكم، أمَّا آنِفًا فتُثنونَ عليه مِنَ الخَيرِ ما أثنَيتُم" وهو ما ذَكَرتُموه مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150041في هذا الحَديثِ يُعدِّدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبوابَ الفَضلِ والخَيرِ التي يَنبَغي أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150077