المسلمين وعامّتِهم] النصيحة : كلمة يُعَبِّرُ بها عن جملة هي إرادة الخير للمَنْصوح له وليس يُمكنُ
https://dorar.net/ghreeb/3799المسلمين وعامّتِهم] النصيحة : كلمة يُعَبِّرُ بها عن جملة هي إرادة الخير للمَنْصوح له وليس يُمكنُ
https://dorar.net/ghreeb/3799خَيرٍ مِن غيرِ مشَقَّةٍ [157] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/68)، ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/69/4الدرر)) للبقاعي (21/125). .نَبْتَلِيهِ: أي: نَختَبِرُه ونَمتَحِنُه، والبلاءُ يكونُ في الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/76/1: الَّذي هو تعديدُ النِّعمةِ وذِكْرُها. وأصلُ (منن): يدُلُّ على اصطناعِ خَيرٍ [6] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/74/1[وخَلَق النُّور يوم الأربعاء] والنورُ خيرٌ وإنما سُمّي الشَّر مكروهاً لأنه ضِدُّ المحبوب وفي حديث الرؤيا
https://dorar.net/ghreeb/3201: بل الرَّفيق الأعْلى ] وذلك أنه خُيِّر بَيْن البَقَاء في الدُّنيا وبين ما عِنْدَ اللّه فاخْتار
https://dorar.net/ghreeb/1486الْمُتَّقُونَ [البقرة: 177].قال القُرطبي: (البِرُّ هاهنا اسمٌ جامِعٌ للخيرِ) [3539] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/aqeeda/986تاشفين، فقال جَماعةٌ: نَخافُ عليك من استِمدادِه. فقال: رَعْيُ الجِمالِ خَيرٌ مِن رَعْيِ الخَنازيرِ
https://dorar.net/history/event/1686: "خَيرُ الناسِ بعدَ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أبو بكرٍ ثم عُمَرُ ثم عُثمانُ ثم عَلِيٌّ، ومِن
https://dorar.net/history/event/1709ستَنشأُ وتتكوَّنُ في تلك الأُمَّةِ هم مَنْ يُخالِفُ أهلَ الحقِّ في أصولِ التَّوحيدِ وفي تقديرِ الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29892"، أي: أعمالُ بَني آدمَ منَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ والمَعصيةِ؛ "فأُحِبُّ أن يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/40741وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فقال بعضُ أصحابِه: أُنزِلَ في الذَّهَبِ والفضَّةِ، "لو علِمْنا أيُّ المالِ خيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/35833المدينةُ بالخيرِ والبرَكةِ، وهذا بيانٌ لسُرورِه وعِظَمِ فرَحِه بمَقْدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/35965المُجاهِدَ في الخيريَّةِ والأفضليَّةِ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ: "رجلٌ مُعتزِلٌ في غنيمةٍ"، أي: مُعتزِلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/35994كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم حَريصِينَ على الإنفاقِ وبَذْلِ المالِ في وُجوهِ الخيرِ، وكانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/6500وتفقُّدِ أحوالِهم وزِيارتِهم، والكلامِ الطيِّبِ وإعانتِهم على الخَيرِ، وبذْلِ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/6871الصِّيامُ يومَ عَرَفَةَ لغيرِ الحاجِّ فيه مِن الخيرِ العظيمِ، إلَّا أنَّ الأَوْلى للحاجِّ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23223رِضوانُ اللهِ عليهنَّ. وفي الحَديثِ: الغِبطةُ في الخَيرِ وتَمنِّي الإنسانِ أنْ يكونَ مِثلَ غَيرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23499، وانقَضى القَرنُ الأوَّلُ الذي هو خَيرُ القُرونِ، وكانتِ الأمورُ في غالِبِ أزمنةِ هؤلاءِ الاثنَي عَشَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23551يومُ الجُمعةِ يومٌ عظيمٌ، وهو خيرُ أيَّامِ الأسبوعِ، وفيه يَجتمِعُ المُسلِمونَ للصَّلاةِ، وقدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23560الإسلامِ الخيريَّةَ على سائرِ الأُمَمِ، ولو طُويَ بِساطُ الأمْرِ بالمَعروفِ وأُهمِلَ عِلمُه وعملُه
https://dorar.net/hadith/sharh/92321والتَّوسُّط في العملِ والعِبادةِ سبيلُ العبدِ إلى الخيرِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/92351عليه وسلَّمَ، فيقولُ: "يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟" بمعنى: أيُّ عَملٍ مِن أعمالِ الخيرِ والطاعاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92005ما يَحويه قَلبُه وعَقلُه ونَفْسُه مِنَ الخَيرِ أوِ الشَّرِّ، ومِنَ الإيمانِ والكُفرِ، وغَيرِ ذلك مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/149701في اجتِهاداتِهم. وفي الحَديثِ: إكبارُ عَظيمِ القَومِ وأهلِ الخَيرِ وتَلَقِّيهم، والقيامُ لهم إذا أقبَلوا. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/149797المُسلِمُ القَويُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُسلِمِ الضَّعيفِ، وقد حَثَّنا النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149808أنَّه يَومُ الجُمُعةِ كما يدُلُّ عليه في الخَصْلةِ الرَّابعةِ، وهذا حضٌّ للمُسلِمِ على فِعلِ الخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148960جَعَل اللهُ عزَّ وجلَّ الخيريَّةَ في يومِ الجُمُعةِ على سائرِ الأيَّامِ؛ لِمَا فيه مِن الفَضلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92448أسْمَعْناكُم، وما أخْفَى عنا أخْفَيْنا عنكم، وإنْ لم تَزِدْ على أُمِّ القُرآنِ أجْزَأَتْ، وإن زِدْتَ فهو خيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/148839كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا ومُرشِدًا لأُمَّتِه إلى كلِّ خيرٍ، وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/148857