" وهو الهُبوطُ الَّذي يقَعُ بجُزْءٍ مِن الأرضِ، "ومسْخٌ"، وهو تَحويلُ الصُّورةِ وتبْديلُها إلى أقبَحَ
https://dorar.net/hadith/sharh/88949" وهو الهُبوطُ الَّذي يقَعُ بجُزْءٍ مِن الأرضِ، "ومسْخٌ"، وهو تَحويلُ الصُّورةِ وتبْديلُها إلى أقبَحَ
https://dorar.net/hadith/sharh/88949، ووضْعِ اليدينِ مَمْدودتينِ على الأرضِ في السُّجودِ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/42722السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190
https://dorar.net/h/I0pEMm8Bعن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ} [الروم: 1-3]، قال
https://dorar.net/h/RWFe6ARSالسَّماءِ والأرْضِ».
https://dorar.net/hJryHpHqلمَّا نزلنا أرضَ الحبشةِ جاورَنا بِها حينَ جاءَ النَّجاشيُّ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ
https://dorar.net/h/abGNLkhcيتجهز الى تبوك فخرجنا معه حتى جئنا الحجر من أرض ثمود فنهانا أن ندخل بيوتهم وأن ننتفع بشيء من مياههم فذكر
https://dorar.net/h/uKWaoZIIبيْن السَّماءِ والأرضِ لا يَنقُصُونه، فحِيلَ بيْني وبيْنه. وعُرِضَت علَيَّ النَّارُ، فلمَّا وجَدْتُ
https://dorar.net/h/wzocmYYZوما في الأرضِ وإن تُبدوا ما في أنفُسِكُم) الآيةَ، اشتَدَّ ذلك على أصحابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله
https://dorar.net/h/Xh1rZlzZفي الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبحارٌ لا تَغورُ، أقسَمَ قُسٌّ قَسَمًا
https://dorar.net/h/y49kpCatفي الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبحارٌ لا تَغورُ، أقسَمَ قُسٌّ قَسَمًا
https://dorar.net/h/pMBxXsEm، وإنَّما تَقتُلُهم أنتَ، ثُمَّ الزَموا الأرضَ جُلوسًا، فإذا غَشُوكُم فانهَضوا وكَبِّروا، ثُمَّ قال رَسولُ
https://dorar.net/h/vYwtXuZPلا يَسْتحِقُّ حتَّى وإن كانَ لا يَعلَمُ؛ لأنَّه انْفَصَلَ عن هذه الأرْضِ). ((التعليق على الكافي)) (6/513
https://dorar.net/feqhia/8828: لأنَّ المُعيرَ بالتَّوقيتِ يصيرُ غارًّا للمُستعيرِ؛ لأنَّه نَصَّ على تَركِ الأرضِ في يَدِه وإقرارِ
https://dorar.net/feqhia/10666رَواحةَ: لا أرضى حتى تُشهِدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فانطلَقَ أبي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/5384والبناءِ السَّماءَ، وينوي بالفِراشِ وبالبِساطِ الأرضَ، وباللِّباسِ اللَّيلَ. ومِثالُ ما لا يحتَمِلُه
https://dorar.net/feqhia/5684حيان)) (5/18). .قوله تعالى: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/7/3وَمَا فِي الْأَرْضِ فدخل في عمومِه المَلائِكةُ، والمسخَّرُ له أفضَلُ مِنَ المسخَّرِ) [4207
https://dorar.net/aqeeda/1225: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى
https://dorar.net/tafseer/26/1وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل: 36].خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (3
https://dorar.net/tafseer/16/1السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ [الإسراء: 102].وقال الله تعالى مخبرًا عن فِرعونَ وقومِه: وَجَحَدُوا بِهَا
https://dorar.net/tafseer/6/9» العُمومُ لا الإفرادُ، وخيرُ ما يُفَسَّرُ به القُرآنُ القُرآنُ. وبهذا الدَّليلِ القُرآنيِّ تَعلَمُ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/46/8، والذُّلِّ، والخَسارِ، والتَّأييسِ مِن كلِّ خيرٍ، والبُشرى بكلِّ شَرٍّ، وهذا الكلامُ والغضبُ مِن الرَّبِّ
https://dorar.net/tafseer/23/16؛ تَذكيرًا بأنَّ الاصطفاءَ للخيرِ شأْنٌ مِن معنى الرُّبوبيَّةِ الَّتي هي تَدبيرُ شُؤونِ المرْبوبينَ بما
https://dorar.net/tafseer/17/13، فهذا نِدٌّ في المحبَّةِ لا في الخَلْقِ والرُّبوبيَّةِ؛ فإنَّ أحدًا من أهلِ الأرضِ لم يُثبِتْ
https://dorar.net/aqeeda/2832ذلك اليَوْمِ غضبَ اللهِ، وَأَغْلَقَ عنه بابًا مِن أبوابِ النارِ، ولو أُعْطيَ مِلْءَ الأرضِ ذَهَبًا
https://dorar.net/h/u7NImZB2خَيرٌ، فقالوا: إنَّ هذا الرأيُ، قال: فقُلْتُ لهم: فاجْمَعوا له ما نُهْدي له، وكان أحَبَّ ما يُهْدى إليه
https://dorar.net/h/NwgCDFdiعليها الكتابَ، فلمَّا أتى على قولِه: دَعَوتني إلى جنَّةٍ عرضُها السَّمواتُ والأرضُ، فأين النَّارُ؟ فقال رسولُ
https://dorar.net/h/D9t67y1E