الله بن زَيد بن عاصم: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّجُل الذي يُخيَّلُ إليه
https://dorar.net/feqhia/377الله بن زَيد بن عاصم: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّجُل الذي يُخيَّلُ إليه
https://dorar.net/feqhia/377الخليفة وكاتب السر فتح الله، وجماعة من ثقات السلطان، في يوم السبت الثامن والعشرين، فجلسوا على شفير الخندق
https://dorar.net/history/event/3271إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ [177] يُنظر: ((دفع إيهام الاضطراب)) للشنقيطي (ص: 22)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/55/3اللهُ به عن نَبيِّه بمِثلِ اللَّفظِ الَّذي شَتَمَ به أبو لَهَبٍ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم جَزاءً
https://dorar.net/tafseer/111/1– وكفَى بِاللهِ شهِيدًا – أنِّي أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إلَّا أنتَ ، وحدَكَ لا شريكَ لكَ، الملْكُ لكَ والحمْدُ
https://dorar.net/h/KlDiMitVفلمَّا جاءَ عُمرَ الكتابُ بَكَى ، فقيلَ لَهُ : توُفِّيَ أبو عُبَيْدةَ ؟ قالَ : لا وكأَنْ قَدْ أي قريبٌ
https://dorar.net/h/DCI0Aqsgأَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/CO3YJjHXامرأةٍ منهُنَّ بفارسٍ يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ، ولم يستثنِ، ولو استثنى لكان، فطاف على مِئةِ امرأةٍ، فلَمْ
https://dorar.net/h/CR8FnX0kأَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/th8Kuumrاجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه
https://dorar.net/h/gaDTyENEعن العبَّاسِ قال : لما ولدَ أخي عبدُ اللهِ وهو أصغرُنا كان في وجههِ نورٌ يزهرُ كنورِ الشمسِ ، فقال
https://dorar.net/h/v9vmZvygاختتن المسيح عليه السلام والتزم به؛ لأنه من شريعة موسى، فقد ذكر اليهود في كتابهم أن الله تعالى
https://dorar.net/adyan/578لم يدخُلْ؛ فإنَّ ذلك من الخطَأِ الموضوعِ عن العبدِ الذي وَضَع اللهُ عزَّ وجلَّ عن عبادِه الإثمَ
https://dorar.net/aqeeda/2777اللِّصُّ، إذا كان القاضي هو ضارِبَه، أو للتحقيرِ، مِثلُ: طُعِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، أو للإبهامِ
https://dorar.net/arabia/1054، وصورتُه قَبْلَ الإعْلالِ: مُخْتَيِر، والقَرينةُ المَعنى.مُحمَّدٌ مُخْتارٌ مِن قِبَلِ اللهِ: هُنا مُخْتار
https://dorar.net/arabia/1148:1- في كَلِماتٍ؛ هي: (اللهُ، رَحْمَن، إِلَه، سموات، يس، طه)، وتُنطَقُ هكذا: اللَّاه، الرَّحْمَان
https://dorar.net/arabia/2647العَربيَّةِ، للجَوهَريِّ.2- مُختارَ الصِّحاحِ، للرَّازِيِّ [153] ألَّف زين الدين أبو عبد الله
https://dorar.net/arabia/3110منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.
https://dorar.net/arabia/3191اللهُ عنه. .وسيَأتي التَّفْصيلُ في القَرينةِ معَ ذكْرِ عَلاقاتِ المَجازِ المُرسَلِ.
https://dorar.net/arabia/1839: 195]؛ ولذا قال أبو عُبيدةَ: (من زَعمَ أنَّ في القُرآنِ لِسانًا سِوى العَرَبيَّةِ فقد أعظَمَ على اللهِ
https://dorar.net/arabia/2289الفتوى تَتَغَيَّرُ بتَغَيُّرِ الزَّمانِ والمَكانِ والعَوائِدِ والأحوالِ، وذلك كُلُّه مِن دينِ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/1637أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مستخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون
https://dorar.net/h/afwOysTw). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
https://dorar.net/feqhia/1558، وهو مذهبُ أبي حنيفة وأحمدَ وداود) ((المجموع)) (4/432). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/1560، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ
https://dorar.net/h/FYLQGOTkالماءُ المستعمَل بغَمسِ يَدِ القائِمِ مِنَ النَّومِ؛ طَهورٌ أمَّا نَهْيُ النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/24الله، أنَّه قال لرجل: أذِّن أذانًا سَمْحًا وإلَّا فاعتزِلْنا رواه البخاري معلَّقًا في باب رَفْعِ
https://dorar.net/feqhia/750». هذا قولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ. رُويَ ذلك عن عليٍّ رضي الله عنه. وبه قال الزُّهْريُّ، وحمَّادُ بنُ أبي
https://dorar.net/feqhia/6516التَّلْجِئةِ اصطلاحًا: هو أن يَتَظاهَرَ شَخصانِ بَيعًا لم يُريداهُ باطِنًا، بَل خَوفًا مِن ظالِمٍ؛ دَفعًا لهُ
https://dorar.net/feqhia/6792