306781 - من موسوعة التفسير

إهلاكَ المصلِحين ظُلمٌ عظيمٌ، والمرادُ: تنزيهُ اللهِ تعالى عن ذلك بالكُلِّيَّةِ بتَصْويرِه بصورةِ

https://dorar.net/tafseer/11/22

306782 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (15/150).   .- قولُه: لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا فيه التَّعبيرُ عن آدمَ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/17/15

306783 - من موسوعة التفسير

الباري)) (8/420). وقال ابنُ عثيمين: (لم يُعَيِّن اللهُ عزَّ وجَلَّ القريةَ، فلا حاجةَ

https://dorar.net/tafseer/18/21

306784 - من موسوعة التفسير

إيماءٌ إلى استِحقاقِ اللهِ أنْ يَعترِفَ الإنسانُ له بالواحدانيَّةِ في الرُّبوبيَّةِ، إبطالًا لإشراكِ

https://dorar.net/tafseer/76/1

306785 - من غريب الحديث

] [وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فقيل له : اسْقِه لَبَنَ الَّلبَنِ] [هو أن تُسْقَى ظِئُره] [أنها بكَت فقال

https://dorar.net/ghreeb/3311

306786 - من موسوعة التفسير

الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإثباتِ أنَّ القُرآنَ مِن عِندِ اللهِ أنزَلَه على رَسولِه، وصِفاتِ

https://dorar.net/tafseer/25/11

306787 - من موسوعة أصول الفقه

صَريحًا.مِثلُ: قَولِ اللهِ تعالى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165

https://dorar.net/osolfeqh/486

306788 - من موسوعة التفسير

طِلْبَتِه عِندَه؛ لأنَّه عَلِم ذلك بوَحيٍ مِن اللهِ تعالى - تَعيَّن أن يكونَ المقصودُ بحَرفِ التَّرديدِ

https://dorar.net/tafseer/18/18

306789 - من مقالات وبحوث مميزة

;. قِراءةٌ نَقْديَّةٌ لمقالةِ الأسْتاذِ عَبْدِ اللهِ الغِزِّيِّ عن صِفةِ الكَلامِ للباري سُبْحانَه

https://dorar.net/article/2081

306790 - من موسوعة اللغة العربية

هناك حَقَّ مَكينٍعِنْدَ ذي (التَّاجِ) مَجْلِسي ومَكانيورَجُلٌ تائِجٌ: أي ذو تاجٍ، قالَ هِمْيانُ بنُ

https://dorar.net/arabia/5150

306791 - من الموسوعة الحديثية

مُنْذُ خلقَها اللهُ إلى أنْ أفناها . فيقولُ لهُمْ الربُّ تباركَ وتعالى : لقدْ قَصَّرْتُمْ في أَمانِيكُمْ

https://dorar.net/h/VXP8qJbx

306792 - من الموسوعة الحديثية

في قولِ اللهِ – عَزَّ وجَلَّ - : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ

https://dorar.net/h/1wF22dA5

306793 - من الموسوعة الحديثية

وبالنَّهارِ إعصارُ ريحٍ أتَّبِعُها ، قال : فما كان طعامُك ؟ قال : الفولُ وما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه ، قال

https://dorar.net/h/gdW1dekg

306794 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَه جِبريلُ، فقال: قُم فَصلِّه، فصلَّى الظُّهرَ حين

https://dorar.net/h/PInb8uBW

306795 - من الموسوعة الحديثية

عِندَه أعمالًا تَنفَعُ النَّاسَ؛ إنَّه حَدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ، فأَذِن لَه، فضَرَبَ عَليه المُغيرَةُ

https://dorar.net/h/SyONpPx8

306796 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : إنَّ ربَّكم تعالى ليس عندَه ليلٌ ولا نهارٌ نورُ السَّمواتِ

https://dorar.net/h/qRgSefel

306797 - من موسوعة الأديان

Harnack (1851 – 1930م). في ما هي المسيحية  ؟ وقد فسر العقيدة المسيحية تفسيراً شعبياً باصطلاحات أبوة الله

https://dorar.net/adyan/746

306798 - من موسوعة اللغة العربية

بأحدِ ثلاثةِ أشياءَ:1- التَّضمينُ: أي: تضمينُه معنى فِعلٍ لازِمٍ، كقَولِ الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ

https://dorar.net/arabia/1004

306799 - من موسوعة اللغة العربية

: مدارسها ومناهجها)) لعبد الحميد أبو سكين (ص:120)، ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:129). .

https://dorar.net/arabia/3130

306800 - من موسوعة اللغة العربية

فِي الوَعيدِ؛ نَحْوُ قَولِ الله تعالَى: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/arabia/1534

306801 - من موسوعة اللغة العربية

عِنْدَ اللَّهِ [البقرة: 110]، وقولِه تعالى: مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ [الروم: 44].وقَولِ طَرَفَةَ

https://dorar.net/arabia/1778

306802 - من موسوعة أصول الفقه

في سورةٍ واحِدةٍ: فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إحدى وثَلاثينَ مَرَّةً، ووَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا

https://dorar.net/osolfeqh/811

306803 - من موسوعة أصول الفقه

لم يَكُنِ التَّقليدُ بصورَتِه المَعروفةِ في زَمَنِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، فلَم يَكُنْ

https://dorar.net/osolfeqh/1582

306804 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((مواهب الجليل)) للحطاب الرعيني (1/ 32). .وقيلَ: هيَ إخبارٌ عن حُكمِ اللهِ تعالى في إلزامٍ أو إباحةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1616

306805 - من الموسوعة الفقهية

من مَكَّةَ بعد فراغِه مِنَ النُّسُك، وسيأتي ذلك مفصَّلًا إن شاء الله تعالى في صِفَة الحَجِّ. ، وليس

https://dorar.net/feqhia/2941

306806 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ تيميَّةَ: (فإنَّ الجَلَّالةَ الَّتي تَأكلُ النَّجاسةَ قد نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/3507

306807 - من الموسوعة الفقهية

طيِّبًا كما أَمر الله، وصلَّى، ثمَّ وجد الماءَ بعد خروج وقت الصَّلاة، لا إعادةَ عليه). ((الأوسط)) (2/63

https://dorar.net/feqhia/578

306808 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قولُ أكثرِ العلماء قال النوويُّ: (وقال أكثرُ العلماء: لا بأس بالتبسُّم؛ ممَّن قاله: جابر بن عبد الله

https://dorar.net/feqhia/1082

306809 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ اليَمينَ على المُدَّعى عليه)) أخرَجه البخاريُّ (2514) واللَّفظُ له، ومسلمٌ

https://dorar.net/feqhia/7574

306810 - من الموسوعة التاريخية

الشَّيبانيَّ، ولا يَأْخُذَنَّ مَن فيه نَجْدَةٌ إلَّا وَيَتْرك عند المُثَنَّى مِثْلَهُ، وإذا فتَح الله عليهم

https://dorar.net/history/event/165