تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي
https://dorar.net/tafseer/14/10تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي
https://dorar.net/tafseer/14/10قولُه تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ
https://dorar.net/tafseer/5/5إليَّ بكذا، أي: تَقرَّب، وحقيقةُ الوَسيلَةِ إلى اللهِ تعالى: مُراعاةُ سَبيلِه بالعِلمِ والعِبادَةِ
https://dorar.net/tafseer/5/12واجتِماعِهم على طريقٍ واحِدٍ؛ وهو الاعتِصامُ بكتابِ اللهِ وسنَّةِ رسولِه، كما كان على ذلك سَلفُهم الصَّالِحُ.4
https://dorar.net/frq/6شَعَائِرِ: جمْع شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا لطاعتِه [1427] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/2/26(ص: 73، 113)، ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 51). .
https://dorar.net/frq/828ولا طائرٍ ولا شَيءٍ خلَقَه اللهُ عزَّ وجَلَّ إلَّا تكَلَّموا عليه، ووضَعوا قياسًا، ثمَّ عدَلوا عن ذلك كُلِّه
https://dorar.net/frq/973في النَّارِ، وأهلُ السُّنَّةِ لا يَرَون ذلك، بل يقولون: إذا مات المُذنِبُ قَبلَ التَّوبةِ فأمرُه إلى اللهِ
https://dorar.net/frq/1365له، مُعترفونَ بجلالةِ قَدْرِه، فلا جَرَمَ ذَكَرَ اللهُ حكايةَ حالِه في مَعْرِض الاحتجاجِ على المُشركينَ
https://dorar.net/tafseer/6/20أَبُو بَكْر بن شُقَيْر رحمه الله نَحْويًّا على مَذْهَبِ الكُوفِيين، مَشْهُورًا برِوَايَة كُتُبِ
https://dorar.net/arabia/5367في المَعْرِفَة بالنَّحْوِ، والحِفْظ للُّغَة، وَالذِّكْرِ للأَدَب، لَهُ حَظٌّ مِن نَظْمِ الشِّعْرِ
https://dorar.net/arabia/5515في البلادِ، قال أبو الهُذَيلِ: بعَث عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ إلى المغرِبِ، فأجابه خَلقٌ كثيرٌ، وبعَث
https://dorar.net/frq/527)، ((نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام)) للنشار (1/382- 384، 400). ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 34، 113- 115
https://dorar.net/frq/555المَهديِّ، وظَهَرَ أبو عَبدِ اللَّهِ الشِّيعيُّ الذي نَشَرَ الدَّعوةَ الفاطِميَّةَ في المَغرِبِ.
https://dorar.net/frq/2172في يومٍ مَطيرٍ: (إذا قُلتَ: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ فلا تَقُلْ: حَيَّ على الصَّلاةِ، قُلْ
https://dorar.net/alakhlaq/3512، اشتريتُه، وجعلت الثمن جنَّتي ورِضاي؛ وعد صادق، وعهد سابق، ومَن أوفى بعهده من الله؟!
https://dorar.net/fake-hadith/223في كل ما يريدون، وصدق الله إذ يقول: وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
https://dorar.net/adyan/319الطَّمَعُ ثلاثةُ أنواع وهي:1- الطَّمَعُ المحمودُ، وذلك مِثلُ:الطَّمَعِ في طَلَبِ مغفرةِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4351الطَّاعةِ واستِكثارُها، والمنَّةُ على اللَّهِ بها.9- المباهاةُ بالعِلمِ، والتَّفاخُرُ به، وجَعْلُه وسيلةً
https://dorar.net/alakhlaq/4456- قال زيدُ بنُ أسلَمَ: (لئِنْ ظَنَنْتَ أنَّ سلامَك يَثقُلُ على من أنفَقْتَ عليه تريدُ وَجْهَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4984: (الإحسانُ الواجِبُ في معاملةِ الخَلقِ ومُعاشرتِهم: القيامُ بما أوجب اللهُ من حقوقِ ذلك كُلِّه، والإحسانُ
https://dorar.net/alakhlaq/106من أسمائِه تعالى [4354] يُنظَر: ((صفات الله عزَّ وجَّلَّ الواردة في الكتاب والسنة)) لعلوي بن
https://dorar.net/alakhlaq/1383اللهُ عليه وسلَّم والإكثارُ من قراءتِها؛ فهو أفصَحُ النَّاطِقين الضَّادَ قاطِبةً.3- تعلُّمُ النَّحوِ
https://dorar.net/alakhlaq/2239حجر (1/ 217). .3- وقال أبو عبدِ اللهِ القُرطُبيُّ: (السُّكوتُ للاستِماعِ والإصغاءِ والمراعاةِ
https://dorar.net/alakhlaq/324[1008] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (3/137). .2- قال الله تعالى حكايةً عن شعيبٍ
https://dorar.net/tafseer/26/121- قَولُه تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ
https://dorar.net/tafseer/22/2)) لدرويش (6/12). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/18/19) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ
https://dorar.net/tafseer/15/10ويَسْتَخْرِجُها من وِجَارها] { وجر } في حديث عبد اللَّه بن أُنيس [فوَجرْته بالسيفِ وَجْراً] أي طَعَنْتُه
https://dorar.net/ghreeb/3974/ 412 ، 460 ، من حديث عبد اللَّه بن مسعود . ) من جَنَاحِه الدُّرُّ والتَّهاويلُ] أي الأشْيَاء
https://dorar.net/ghreeb/4262