جاريَتِها، فقال حَمزةُ: لَأرجُمَنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ له: أصلَحَكَ اللهُ، إنَّ أمْرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمَرَ
https://dorar.net/h/YNj8KuwXجاريَتِها، فقال حَمزةُ: لَأرجُمَنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ له: أصلَحَكَ اللهُ، إنَّ أمْرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمَرَ
https://dorar.net/h/YNj8KuwXالآثارِ: عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه تعالى: فِيمَا عَرَّضْتُمْ يقولُ: (إنِّي أريدُ
https://dorar.net/feqhia/4000قال عبد الله بن مسعود، والثوري، وأحمد، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. وكذلك نقولُ). ((الأوسط)) (8/371
https://dorar.net/feqhia/4340اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ابنُ أخي يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، ولم يُتابِعْه على أمْرِه غيرُ هذه المَرأةِ
https://dorar.net/h/9TcuGoyaنَشَر اللهُ عَبدَينِ مِن عِبادِه أكثَرَ لهما مِنَ المالِ والوَلَدِ، فقال لأحَدِهما: أي فُلانُ بنَ
https://dorar.net/h/CIXtDFJkاللهِ تعالى، أو لحُقوقِ عِبادِه، أو للحَقَّينِ جَميعًا [2171] يُنظر: ((قواعد الأحكام
https://dorar.net/feqhia/13000، فقالت: هَاهنا هاروتُ وماروتُ، قالت: قد عَلِمَ اللَّهُ ما قُلتُ: كُلُّ مالٍ لي هَديٌ، وكُلُّ مَملوكٍ لي
https://dorar.net/h/TAMURRjM1- قولُه تعالَى: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ
https://dorar.net/tafseer/74/2اجتمعَ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ قالَ فجعلَ يقولُ الكلِمةَ كما يقولُ
https://dorar.net/h/UhPX7PPHالقدس الرب المحيي والمنبثق من الأب وحده، فله طبيعته وجوهره، وهو روح الله وحياة الكون، ومصدر الحكمة
https://dorar.net/adyan/632في الآخرة لا يكون إلا برحمة الله وكرمه، وفي الدنيا في الالتزام بالفرائض والكرازة: التبشير بالإنجيل
https://dorar.net/adyan/668اللهِ تعالى إمَّا أن تكونَ خَلًقا له تعالى، أو أمرًا، فهي إمَّا عِلمٌ بما كوَّنَه، أو عِلمٌ بما شَرَعَه
https://dorar.net/aqeeda/409: "لَعلَّك قانِعٌ بما قسَمَ اللهُ لك".ومِن مَعاني الفِعلِ المَزيدِ، مِثلُ: "اسْتَفعَلَ"
https://dorar.net/arabia/4342اللهُ عليه وسلَّم: ((الخَيلُ في نَواصيها الخيْرُ إلى يومِ القِيامةِ)) [463] أخرجه البخاري
https://dorar.net/arabia/1999والعَسَل؛ فإنَّ هذا يصُدُّ عن ذِكرِ الله وعن الصَّلاةِ، وهذا يصُدُّ عن ذِكرِ اللهِ وعن الصَّلاةِ، وهذا
https://dorar.net/feqhia/3362)، ((التمهيد)) لابن عبد البَرِّ (14/309). الأدِلَّةُ: أولًا: مِن الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ
https://dorar.net/feqhia/6529وفاة الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور هو الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي
https://dorar.net/history/event/525نزعًا عنيفًا وهو يبكي- رحمه الله تعالى- وارتفَعَت السُّنَّة جِدًّا في أيام المتوكِّل- عفا الله عنه
https://dorar.net/history/event/764للزمخشري, وله تفاسير وتصانيف كثيرة، ومدائح في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت له حلقةٌ بجامع دمشق، قال
https://dorar.net/history/event/2576، بقية السلف، أبو عبد الله ضياء الدين، محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، السعدي
https://dorar.net/history/event/2577على وزارته. قال الذهبي: "لولا أن الله أقام طغتكين للإسلام بإزاء الفرنج، وإلا كانوا غلبوا على دمشق؛ فقد هزمهم
https://dorar.net/history/event/1898للشَّنفَرَى، وشَرحُ أبياتِ كتابِ سِيبويهِ، ومناقِبُ أبي حنيفةَ النُّعمانِ، وغيرُها، وكان يُقالُ له: جارُ اللهِ
https://dorar.net/history/event/1997في أخذها، فبات المسلمون ليلة الأحد في بكاء وتضرع إلى الله، ففتح عليهم الله تعالى، وألهمهم رُشدَهم، وذلك
https://dorar.net/history/event/3371وفاة السلطان المنتصر محمد ملك الحفصيين وقيام أخيه عثمان هو السلطانُ المنتصر أبو عبد الله محمد بن
https://dorar.net/history/event/3385غزو سعود بن عبد العزيز حرمة أجمع أهلُ حرمة- وهي بلدة في المجمعة- الغدرَ بأميرهم عثمان بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/4191المسلحة أرسلها الشيخ عبد الله الصباح لدَعمِ أقاربه العتوب, تدفَّقت تلك الجموع إلى البحرين وأجبروا
https://dorar.net/history/event/4203ثورة الناصر ابن السلطان الغالب بالله ببلاد الريف ومقتله. لما توفِّيَ الغالب بالله، قام بالأمر بعده
https://dorar.net/history/event/3839وفاة السلطان محمد الشيخ المأمون ابن المنصور أحمد السعدي هو السلطان أبو عبد الله محمد الشيخ المأمون
https://dorar.net/history/event/3870العَسكريَّة. وقُتِلَ -رحِمَه الله- في غارةٍ جويَّةٍ عنيفةٍ استهدَفت اجتماعًا للتنظيمِ في الغُوطةِ الشرقيَّةِ
https://dorar.net/history/event/6015