عَلَى هُدَاهُمْ [النحل: 37]؛ فإنَّ الِخطابَ فيه مقصورٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/4340عَلَى هُدَاهُمْ [النحل: 37]؛ فإنَّ الِخطابَ فيه مقصورٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/4340اللهِ السَّعديُّ: (سألتُ الأصمعيَّ عن السِّفلةِ، فقال: الذي لا يُبالي ما قال، وما قيلَ
https://dorar.net/alakhlaq/4841أبو الدَّرداءِ رَضِيَ الله عنه: (معاتبةُ الأخِ أهونُ من فَقدِه، ومن لك بأخيك كُلِّه؟ فأعطِ أخاك ولِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/5108رَضِيَ اللَّهُ عنه، فكان يَهدِمُ البيتَ على من فيه، حتى قيلَ في المثَلِ: (دَخَل أبو عَمْرةَ بَيتَه
https://dorar.net/frq/1545الخَيرِ ابتغاءَ مَرضاةِ اللهِ تعالى، لا يمتَنُّ على من أنفَق عليه، كأن يخبِرَه بأنَّه تفضَّل عليه بمنحِه
https://dorar.net/alakhlaq/962رَضِيَ اللهُ عنهما، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((العِزُّ إزارُه، والكِبرياءُ
https://dorar.net/tafseer/45/9[245] يُنظر: ((تفسير أسماء الله الحسنى)) للزجاج (ص: 47)، ((اشتقاق أسماء الله)) للزجاجي (ص: 87)، ((شأن
https://dorar.net/tafseer/64/51- الظَّنُّ الَّذي لا يُعلَمُ رُجحانُه لا يجوزُ اتِّباعُه، وذلك هو الَّذي ذَمَّ اللهُ به مَن قال
https://dorar.net/tafseer/53/2). ، فيَجِبُ على كلِّ إنسانٍ أن يَنظُرَ في مَراحِلِه وتاريخِ مَراحِلِه؛ حتَّى يَفهَمَ الآخِرةَ؛ لأنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/86/1مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ تَذييلٌ؛ يجوزُ أنْ تكونَ من حِكايةِ ما يُخاطِبُ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/20/181- في قولِه تعالى: وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ أنَّ أفعالَ اللهِ سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/29/16الرُّمْحُ بالظِّل] [أن نَفَراً سألوا عن عبادة النبي صلى اللّه عليه وسلم فلما أُخْبروا كأنهم تَقالُّوها
https://dorar.net/ghreeb/3074] [عليهنّ] [غَلَلْتُم واللّه] [ليس على المُسْتَعير غيرِ المُغِلّ ضمانٌ ولا على المُسْتَوْدَع
https://dorar.net/ghreeb/2700: إنّ رسول اللّه نَهاك عن الفُرْطَة في الدِّين] [أنه قال - وهو بطَرِيق مكة - : من يَسْبقنا إلى الإثاية
https://dorar.net/ghreeb/2800[الكَلالة] [دَخَل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تَبْرُقُ أكاليلُ وجهِه] [فنَظَرْت إلى المدينة
https://dorar.net/ghreeb/3244اللّه عليه وسلم نزَلَ بأرضٍ جَهَاد ] { جهد } ... فيه [ لا هِجْرة بَعْد الفَتْح ولكن جهادٌ ونِيَّة
https://dorar.net/ghreeb/733] [اسْتَسْلَف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من رجل بَكْرا] [كأنها بَكْرة عَيْطاء] [وسَقَط الأُمْلُوج
https://dorar.net/ghreeb/336لها خَرَمَ] [فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أوّلَ طالع فأشْرَعَ ناقَته فشَرِبت وشَنَق
https://dorar.net/ghreeb/2050رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعد ما اشْتَدَّ النهار] {شدد} ... فيه [يَرُدُّ مُشِدُّهُم
https://dorar.net/ghreeb/1948[ من خَلَع يَداً من طاعةٍ لَقى اللّه تعالى لا حُجَّةَ له ] [ وقد كانت هُذَيل خَلَعُوا خَلِيعاً
https://dorar.net/ghreeb/1091أبي العاص ثلاثين كان دينُ اللّه دَخَلا وعبادُ اللّه خَوَلا ] [ دَخَلَت العُمْرَةُ في الحَجّ
https://dorar.net/ghreeb/1178مذهبًا زعموا أنَّهم قرَّبوا به الطريقَ إلى الفوز برضوانِ الله، وذلك أنهم قالوا: إنَّ الشريعةَ قد تدنَّسَت
https://dorar.net/history/event/1281مَفعولٌ به؛ من ذلك: قلتُ: اللهُ في السَّماءِ؛ فإنَّ جملةَ "اللهُ في السَّماءِ" في مَحَلِّ نَصبٍ
https://dorar.net/arabia/431للوضوءِ والمحافظةِ عليه فضلٌ عظيمٌ، وثوابٌ جَزيلٌ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40782[1197] يُنظر: ((التحبير)) (5/2238)، ((شرح الكوكب المنير)) (3/55). .الأدِلَّةُ:1- قَولُ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/1061بهنَّ، فيَنْبغي للمؤمنِ الاعتصامُ باللهِ، والرَّغبةُ إليه في النَّجاةِ مِن فِتنتِهنَّ، والسَّلامةِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152169صَلَّى اللهُ علَيْه وسلَّمَ: "قَدْ عفَوْتُ عنِ الخَيلِ والرَّقِيقِ" والمُرادُ بالعفْوِ: أنَّه لا زَكاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/78054(7/232). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رَسولُ
https://dorar.net/feqhia/4497به غضاضةً أو تعتَريه بسَبَبِه غَيرةٌ؛ ولهذا صَحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن حديثِ أبي هُريرةَ
https://dorar.net/feqhia/5026