logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعُمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عُمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أَرَأَيْتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكْرَ ما له ؟ فقال : لا شيءَ له، فأعادها ثلاثَ مَرَّاتٍ، يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا شيءَ له، ثم قال : إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابتُغِيَ به وجهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيهِ، لا جناح عليه فيما بينهُ وبين الكعْبينِ، ما أسفلَ من ذلك؛ ففي النارِ - وقال ذلك ثلاثَ مراتٍ -؛ ولا ينظر اللهُ يومَ القيامةِ إلى من جرَّ إزارَهُ بطَرًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4259
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - عن ابنِ عباسٍ قال لا أرى أحدًا يعملُ بهذه الآيةِ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى } حتى بلغ : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [ الحجرات : 13 ] فيقولُ الرجلُ للرجلِ : أنا أكرمُ منك ! فليس أحدٌ أكرمُ من أحدٍ إلا بتقوى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - إنَّا لبِالبَقيعِ مع أبي هُرَيرةَ، إذْ سمِعْناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ، مُؤمِنٍ بي، لا يُشرِكُ بكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9852
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

96 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ دعا بوَضوءٍ وهو على بابِ المسجدِ، فغسَلَ يدَيْه، ثمَّ مضمَضَ، واستَنشَقَ، واستَنثَرَ، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ غسَلَ يدَيْه إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ مسَحَ برأسِه، وأمَرَّ بيدَيْه على ظاهرِ أُذُنَيْه، ثمَّ مَرَّ بهما على لِحيتِه، ثمَّ غسَلَ رِجلَيْه إلى الكعبينِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قام فركَعَ ركعتينِ، ثمَّ قال: تَوضَّأتُ لكم كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ ركَعتُ ركعتينِ كما رأيتُه ركَعَ، قال: ثمَّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فرَغَ مِن رَكعتَيْه: مَن توضَّأَ كما توضَّأتُ، ثمَّ ركَعَ ركعتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه، غُفِر له ما كان بينَهما وبينَ صلاتِه بالأمسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - ما أنا بالذي لا أقولُ : بأنه سيأتي على جهنمَ يومٌ لا يَبْقى فيه أحدٌ، وقرأ قولَه : " فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ... " الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

98 - لمَّا كان يومُ الفتحِ آمن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ إلَّا أربعةً وامرأتَيْن منهم عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سرْحٍ... فذكر الحديثَ، وفيه : وأمَّا ابنُ أبي سرحٍ فاختبأ عند عثمانَ فلمَّا دعا رسولُ اللهِ النَّاسَ إلى البَيْعةِ جاء به حتَّى أوقفه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ بايِعْ عبدَ اللهِ فرفع رأسَه فنظر إليه ثلاثًا كلُّ ذلك يأبَى، فبايعه ثلاثٌ، ثمَّ أقبل على أصحابِه فقال : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا حيث رآني قد كففتُ يدي عن بيْعتِه فيقتلُه ؟ قالوا : وما يدرينا يا رسولَ اللهِ ما في نفسِك هلَّا أومأتَ إلينا بعينَيْك. قال إنَّه لا ينبغي أن يكونَ لنبيٍّ خائنةُ الأعيُنِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - إنَّا كُنَّا نَبيعُ سَراريَنا أُمَّهاتِ أولادِنا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا حيٌّ، لا يَرى بذلك بأْسًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14446
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ منَ الأنصارِ مِن أصحابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1239
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - كان عمرُ يحلفُ على أيمانٍ ثلاثٍ يقولُ : واللهِ ما أحدٌ أحقُّ بهذا المالِ من أحدٍ وما أنا بأحقَّ بهِ من أحدٍ واللهِ ما من المسلمينَ من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ نصيبٌ إلا عبدًا مملوكًا ولكنّا على منازِلِنا من كتابِ اللهِ تعالى وقسمنا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فالرجلُ وبلاؤهُ في الإسلامِ والرجلُ وقدمهُ في الإسلامِ والرجلُ وغناؤُهُ في الإسلامِ والرجلُ وحاجتهُ وواللهِ لئنْ بقيتُ لهم ليأتينّ الراعِي بجبلِ صنعاءَ حظّه من هذا المالِ وهو يرعَى مكانهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - خرجتُ ذاتَ يومٍ أَمْشِي لحاجةٍ فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمْشِي فظَنَنْتُه يريدُ حاجةً، فجعلتُ أَكُفُّ عنه فلم أَزَلْ أفعلُ ذلك حتى رآني فأشار إلَيَّ فأتيتُه فأخذ بيَدِي فانطلَقْنا نمشي جميعًا، فإذا نحن برجلٍ بين أَيْدِينا يصلي يُكْثِرُ الركوعَ والسجودَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَتَرَى يُرَائِي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ، قال : فأرسل يَدَه وطَبق بين يَدَيْه ثلاثَ مِرَارٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ويُصَوِّبُهُما ويقولُ : عليكم هَدْيًا قاصدًا، عليكم هَدْيًا قاصدًا، عليكم هَدْيًا قاصدًا، فإنه مَن يُشَادَّ هذا الدينَ يَغْلِبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1179
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: بيْنَما أنا أَقرأُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنا أَمْشي في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فإذا أنا برجُلٍ يُناديني مِن بَعْدي: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فإذا هو أميرُ المؤمنينَ عُمَرُ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فقالَ: أهو أقْرَأَكها كما سَمِعْتُكَ تَقْرأُ؟ قلتُ: نَعَمْ، قالَ: فأَرْسِلْ معي رسولًا، قالَ: اذهبْ معهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، فانظُرْ أيَقرأُ أُبيٌّ كذلك؟ قالَ: فانطلَقْتُ أنا ورسولُهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ فقلتُ: يا أُبيُّ، قَرأتُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ، فيُناديني مِن بعدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فأَرسَلَ معي رسولَهُ، أفأنتَ أقْرَأْتَنِيها كما قَرأتُ؟ قالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ. قالَ: فرَجَعَ الرَّسولُ إليه، فانطلَقتُ أنا إلى حاجَتي، قالَ: فراحَ عُمَرُ إلى أُبيٍّ، فوجَدْتُ قد فَرَغَ مِن غَسْلِ رأْسِهِ، ووليدَتُهُ تَدَّري لِحْيَتَهُ بمِدْراها، فقالَ أُبيٌّ: مرْحبًا يا أميرَ المؤمنينَ، أزائرًا جئتَ أَمْ طالِبَ حاجةٍ؟ فقالَ عُمَرُ: بلْ طالِبُ حاجةٍ. قالَ: فجَلَسَ ومعه مَوْليانِ له حتَّى فَرَغَ مِن لِحْيَتِهِ، وأدْرَتْ جانِبَهُ الأيْمنَ مِن لِمَّتِهِ، ثُمَّ ولَّاها جانبَهُ الأيْسَرَ حتَّى إذا فَرَغَ أقْبَلَ إلى عُمَرَ بوَجْهِهِ، فقالَ: ما حاجَةُ أميرِ المؤمنينَ؟ فقالَ عُمَرُ: يا أُبَيُّ، على ما تُنيطُ النَّاسَ؟ فقالَ أُبَيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تلقَّيْتُ القرآنَ مِن تِلْقاءِ جِبريلَ وهو رَطْبٌ، فقالَ عُمَرُ: تاللهِ ما أنتَ بمُنْتهٍ، وما أنا بصابِرٍ! ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ قامَ فانطلَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة قرآن - قراءة الماشي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

104 - عن أمِّ سلمةَ قالت دخل عليها عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال يا أُمَّه قد خفتُ أن يُهلِكني كثرةُ مالِي أنا أكثرُ قريشٍ مالًا قالت يا بُنيَّ فأنفِقْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنّ من أصحابي من لا يرانِي بعد أن أفارقَه فخرج فلقِي عمرَ فأخبرَه فجاء عمرُ فدخل عليها فقال باللهِ منهم أنا فقالتْ لا ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء أن بعض أصحاب النبي لا يرونه بعد مفارقته صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فتن - فتنة المال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - دَخَلَ عليها عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوْفٍ قالَ: فقالَ: يا أُمَّهْ، قد خِفتُ أنْ يُهلِكَني كَثرةُ مالي، أنا أكثَرُ قُريْشٍ مالًا، قالتْ: يا بُنيَّ، فأنفِقْ؛ فإنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ أُفارِقَه. فخرَج، فلَقِيَ عُمرَ فأَخبَرَه، فجاءَ عُمرُ فدَخَلَ عليها، فقالَ لها: باللهِ منهم أنا؟ فقالَت: لا، ولنْ أُبلِيَ أحدًا بعدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26489
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - حَدَّثَني بَشيرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وكانَ اسمُهُ في الجاهليَّةِ زَحمَ بنَ مَعبَدٍ، فهاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فسألَهُ: ما اسمُكَ؟ قالَ: زَحْمٌ. قالَ: لا، بل أنتَ بَشيرٌ، فكانَ اسمَهُ، قالَ: بَينا أنا أُماشي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذْ قالَ: يا ابنَ الخَصاصِيةِ، ما أصبَحتَ تَنقِمُ على اللهِ؟ أصبَحتَ تُماشي رَسولَ اللهِ. قالَ أبو شَيبانَ وهو الأسوَدُ بنُ شَيبانَ: أحسَبُهُ قالَ: آخِذًا بِيَدِهِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بِأبي أنتَ وَأُمِّي، ما أنقِمُ على اللهِ شَيئًا، فذكَرَ الحَديثَ، وقالَ: يا صاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ألْقِ سِبْتِيَّتَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20788
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر مناقب وفضائل - بشير بن الخصاصية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - قال تبارك و تعالَى للنَّفسِ : اخرُجي، قالت : لا أَخرجُ إلا و أنا كارهةٌ، قال : اخرُجي و إن كرِهْتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2013
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذم النفس إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - والشَّرُّ ليسَ إليكَ، والمَهْديُّ مَن هدَيتَ، أَنا بِكَ وإليكَ، لا مَنجا مِنكَ ولا مَلجَأ إلَّا إليكَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 778
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - أتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذبَحَ لنا شاةً، وقال: لا تَحسِبَنَّ -ولم يَقُلْ: لا تَحسَبَنَّ- أنَّا إنَّما ذبَحناها لكَ، ولكنْ لنا غَنَمٌ، فإذا بلَغَتْ مِئةً؛ ذبَحْنا شاةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16382
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أرأيتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِسُ الأجْرَ والذِّكرَ، ما له؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا شَيءَ له. فأعادَها ثَلاثَ مِرارٍ ويَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا شَيءَ. ثم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما كان خالِصًا وابتُغِيَ به وَجهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ, أرأيْتَ رجلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ والذِّكْرَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( لا شَيْءَ لهُ ) فَأَعادَها ثلاثَ مراتٍ, يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( لا شَيْءَ لهُ ), ثُمَّ قال : ( إِنَّ اللهَ لا يَقْبَلُ مِنَ العَمَلِ إِلَّا ما كان لهُ خَالِصًا, وابْتُغِيَ بهِ وجْهُهُ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجُلًا غزا يلتمِسُ الأجرَ والذِّكرَ مالَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا شيءَ لَه فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا شيءَ لَه ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ لا يقبَلُ منَ العملِ إلَّا ما كانَ لَهُ خالصًا وابتُغِيَ بِهِ وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/705
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1772
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده صلاة - افتتاح الصلاة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - قُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ إلى ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلِ ثُمَّ قمنا معَه ليلةَ خَمسٍ وعشرينَ إلى نصفِ اللَّيلِ، ثمَّ قمنا ليلةَ سبعٍ وعشرينَ حتَّى ظنَنَّا أن لا ندرِك الفلاحَ، وهو السَّحورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في نِساءٍ نُبايِعُه، فأخَذَ علينا ما في القُرآنِ: ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا الآيةَ، قال: فيما استطعتُنَّ وأطقتُنَّ. قُلْنا: اللهُ ورسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ألَا تُصافِحُنا؟ قال: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ، كقَوْلي لمِئةِ امرأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27009
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - عن حُذَيْفَةَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قال نَهْرٌ فِي الجنةِ أجوفُ فيه آنيةٌ منَ الذهبِ والفِضةِ لا يعلمُهُ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/146
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - صفة الجنة جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

118 - قُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ ثلاثٍ وعِشرينَ في شَهرِ رَمضانَ، إلى ثُلُثِ الليلِ الأوَّلِ، ثُم قال: لا أحسَبُ ما تَطلُبونَ إلَّا وراءَكم، ثُم قُمْنا معه ليلةَ خَمسٍ وعِشرينَ إلى نِصفِ الليلِ، ثُم قال: لا أحسَبُ ما تَطلُبونَ إلَّا وراءَكم، فقُمْنا معه ليلةَ سَبعٍ وعِشرينَ، حتى أصبَحَ وسكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21566
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 -  لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحْدى ثلاثِ خِصالٍ: زانٍ مُحصَنٌ يُرجَمُ، أو رَجُلٌ قَتَلَ مُتعمِّدًا فيُقتَلُ، أو رَجُلٌ يَخرُجُ منَ الإسلامِ فيُحارِبُ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنْفى منَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1801
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المحاربين حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 -  إنَّ من أَصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ يُفارِقَني. قال: فأتى عُمرُ، فذُكِرَ ذلك له، قالَ: فأتاها عُمرُ، فقالَ: أُذكِّرُكِ اللهَ، أمنهم أنا؟ قالَتِ: اللَّهمَّ لا، ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26621
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَعيذُ مِن هؤلاء الثَّلاثِ: دَرَكِ الشَّقاءِ، وشَـماتَةِ الأَعْداءِ، وسُوءِ القَضاءِ، أو جَهْدِ البَلاءِ . قال سُفيانُ: زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أَدْري أَيَّتُهُنَّ هي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7355 التخريج : أخرجه البخاري (6347)، ومسلم (2707)، والنسائي (5491)، وأحمد (7355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء استعاذة - التعوذ من جهد البلاء استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - تفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعين مِلَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا واحدةً فقالوا من هي يا رسولَ اللهِ قال ما أنا عليه وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : ولأبي داود من حديث معاوية وابن ماجه من حديث أنس وعوف بن مالك وهي الجماعة وأسانيدها جياد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - في التَّشهُّدِ: التَّحيَّاتُ للهِ، الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه -قال: قال ابنُ عمرَ: زِدْتُ فيها: وبركاتُه-، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ -قال ابنُ عمرَ: زِدتُ فيها: وحدَه لا شريكَ له- وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه أبو داود (971) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ زدتُ فيها وحدَهُ لا شريكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والدارقطني (1329) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التَّشَهُّدِ: التَّحيَّاتُ للهِ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه -قال: قال ابنُ عُمَرَ: زِدتُ فيها وبَرَكاتُه- السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ -قال ابنُ عُمَرَ: زِدتُ فيها وحدَه لا شَريكَ له- وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله متفق عليهم في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/503 التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2862) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

6 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التشهُّدِ: التحيَّاتُ للهِ، الصلواتُ الطيِّباتُ ، السلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُه -قال: قال ابنُ عُمَرَ: زِدتُ فيها: وبركاتُه- السلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصالِحينَ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ -قال ابنُ عُمَرَ: زِدتُ فيها: وحدَه لا شريكَ له- وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 971 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والدارقطني (1/351)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أتيتُ أبا سَعيدٍ، وهو مَكثورٌ عليه ، فلمَّا تفرَّقَ النَّاسُ، قُلتُ: إنِّي لا أسأَلُك عمَّا يَسأَلُك عنه هؤلاءِ، قال: وسَأَلَه عن الزَّكاةِ، فقال: لا أدْري، أرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم لا، في مِئَةِ دِرهَمٍ خَمسَةُ الدَّراهِمِ، وفى أربَعينَ شاةٍ شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها شاتانِ إلى مِئَتينِ، فإذا زادَتْ، ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مِئَةٍ، فإذا زادَتْ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، وفي الإبِلِ في خَمسٍ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانٍ، وفي خَمسَ عَشْرَةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها [ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها حِقَّةٌ إلى سَنَتينِ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها] جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ واحدةً، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بِنتُ لَبونٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : قزعة بن يحيى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/76 التخريج : أخرجه أبو داود (2406)، وأحمد (11325) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - زكاة الغنم زكاة - فرض الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والدارقطني (1329)، واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1329)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئتَ، قلت : الربعَ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : النصفَ ؟ ! قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها ؟ ! قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 889 التخريج : أخرجه الترمذي (2457) باختلاف يسير، وأحمد (21242) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الهم
|أصول الحديث

10 - لا هَجرَ فوقَ ثلاثٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا هِجرةَ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَر أخاه فوقَ ثلاثٍ فمات، دخَل النَّارَ ].
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه إسحاقُ الأزرَقُ، والقاسِمُ الجَرميُّ، ووقَفه أسوَدُ بنُ عامِرٍ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرفَعه شَبابةُ، عن شُعبةَ، ووقَفه زُهَيرٌ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وعمَّارُ بنُ مُحمَّدٍ، والحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن منصورٍ، والأشبَهُ المرفوعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى جهنم - من يدخلها وبمن وكلت بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم

11 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نحسبُ ولا نكتبُ وإنَّ الشهرَ هكذا وهكذا وهكذا ثم نقص واحدةً في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/5 التخريج : أخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 -  إنَّا أُمَّةٌ أُمّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، وإنَّ الشَّهْرَ هَكَذا وهكذا وهكذا، ثُمَّ نَقَصَ واحِدَةً في الثَّالِثَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6129 التخريج : أخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080)، وأبو داود (2319)، والنسائي (2140)، وأحمد (6129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عُرا الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثلاثَ عليهم أُسُّ الإسلامِ من ترَكَ واحدةً منهنَّ فَهوَ بِها كافرٌ حلالُ الدَّمِ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ والصَّلاةُ المَكْتوبَةُ وصومُ رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان

14 - قال ابنُ مَسعودٍ: كنتُ لا أُحبَسُ عن ثلاثٍ -وقال ابنُ عَونٍ: فنَسِيَ عمرٌو واحدةً، ونَسيتُ أنا أُخرى، وبَقِيَتْ هذه- عن النَّجْوى، عن كذا، وعن كذا، قال: فأتَيتُه، وعندَه مالكُ بنُ مُرارةَ الرَّهاويُّ، قال: فأدرَكتُ مِن آخِرِ حديثِه وهو يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ قد قُسِمَ لي مِن الجَمالِ ما تَرى، فما أُحِبُّ أنَّ أحدًا مِن النَّاسِ فَضَلَني بشِراكَينِ فما فوقَهما؛ أفَليس ذلك هو البَغْيُ؟ قال: ليس ذلك بالبَغْيِ، ولكنِ البَغيُ مَن سَفِهَ الحَقَّ -أو بَطِرَ الحَقَّ- وغَمَطَ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرَّحمن - وهو الحميري - من ابن مَسعودٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4058 التخريج : أخرجه أحمد (4058) واللفظ له، والحاكم (7367)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - افترقت اليهودُ على إحْدى وسبعينَ فِرْقةً كُلّها في الهاوِيةِ إلا واحدةُ وهي الناجيةُ وافترقتِ النصارى على ثنتينِ وسبعينَ فرقة كلها في الهاوِيةِ إلا واحدةٌ وتفْتَرقُ أمّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلها في الهاوِية إلا واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق بعضها في سنده ضعيف أو من لم يسم وروي عن معاوية بإسناد حسن]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| شرح حديث مشابه

16 - أنَّ أبا موسى استأذَن على عمرَ ثلاثَ مرَّاتٍ فلم يُؤْذَنْ له فرجَع فبلَغ ذلك عمرَ فقال: ما ردَّك ؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إذا استأذَن أحدُكم ثلاثَ مرَّاتٍ فلم يؤذَنْ له فلْيرجِعْ ) فقال: لِتجِئْني على هذا ببيِّنةٍ وإلَّا قال: حمَّادٌ: توعَّدَه قال: فانصرَف فدخَل المسجدَ فأتى مجلسَ الأنصارِ فقصَّ عليهم القصَّةَ ما قال لعمرَ وما قاله له عمرُ فقالوا: لا يقومُ معك إلَّا أصغَرُنا فقام معه أبو سعيدٍ الخُدريُّ فشهِد فقال له عمرُ: إنَّا لا نتَّهِمُك ولكنَّ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شديدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5806 التخريج : أخرجه البخاري (2062)، ومسلم (2153) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - كيف الاستئذان علم - التوقي في الفتيا استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذَهَبَ رُبعُ اللَّيلِ قامَ فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، اذكروا اللهَ، يا أيُّها النَّاسُ، اذكروا اللهَ، جاءتِ الرَّاجفةُ تتْبَعُها الرَّادفةُ ، جاءَ الموتُ بما فيه، جاءَ الموتُ بما فيه». فقالَ أُبيُّ بنُ كَعْبٍ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ عليكَ، فكم أجعلُ لكَ منها؟ قالَ: «ما شئتَ». قالَ: الرُّبعَ؟ قالَ: «ما شئتَ، وإنْ زِدتَ فهو خيرٌ». قالَ: النِّصفَ؟ قالَ: «ما شئتَ، وإن زِدتَ فهو خيرٌ». قالَ: الثُّلثينِ؟ قالَ: «ما شئتَ، وإنْ زِدتَ فهو خيرٌ». قالَ: يا رسولَ اللهِ، أجْعَلُها كُلَّها لكَ؟ قالَ: «إذنْ تُكْفى ما هَمَّكَ، ويُغفرُ لكَ ذنبُكَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3624
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذهب ربعُ اللَّيلِ قام فقال يا أيُّها النَّاسُ اذكروا اللهَ اذكروا اللهَ جاءت الرَّاجفةُ تتبعُها الرَّادفةُ جاء الموتُ بما فيه جاء الموتُ بما فيه قال أُبيُّ بنُ كعبٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ فكم أجعلُ لك من صلاتي قال ما شئتَ قال قلتُ الرُّبعَ قال ما شئتَ وإن زدتَ فهو خيرٌ لك قال فقلتُ فثُلثَيْن قال ما شئتَ فإن زدتَ فهو خيرٌ لك قلتُ النِّصفَ قال ما شئتَ وإن زدتَ فهو خيرٌ لك قال أجعلُ لك صلاتي كلَّها قال إذًا يُكفَى همُّك ويُغفرُ لك ذنبُك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/403 التخريج : أخرجه الترمذي (2457) باختلاف يسير، وأحمد (21241، 21242) مفرقاً مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النازعات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذكر الموت
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان يقولُ في الخَلِيَّةِ والبَرِيَّةِ: إنَّها ثلاثُ تطليقاتٍ، كلُّ واحدةٍ منهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 211
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - أنه قال في التشهُّدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ قال ابن عمرَ زدتُ فيها وبرَكاتُهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللهُ قال ابن عمرَ وزدتُ فيها وحْدَه لا شريكَ لهُ وأشهد أن محمدا عبدهُ ورسوله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/7 التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - وليس فيما دون خَمْسٍ من الإبلِ شيءٌ، فإذا كانت خَمْسَ عَشْرَةَ ففيها ثلاثةُ شِيَاهٍ إلى عشرين، فذكر الحديثَ بطولِهِ. فإذا كَثُرَتْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وليس فيما دون خَمْسٍ من الإبلِ شيءٌ، فإذا كانت خَمْسًا ففيها شاةٌ إلى عَشْرٍ، فإذا كانت عَشْرًا، فقيها شاتانِ إلى خَمْسَ عَشْرَةَ، فإذا كانت خَمْسَ عَشْرَةَ، ففيها ثلاثُ شِيَاهٍ إلى عشرين، فذكر الحديثَ بطولِهِ. فإذا كَثُرَتْ الإبلُ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ. ولا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَوَارٍ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ويَعُدُّ صغيرَها وكبيرَها. وليس فيما دون أربعين من الغنمِ شيءٌ فإذا كانت أربعين ففيها شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادت واحدةٌ ففيها شاتانِ إلى المِائَتَيْنِ، فإذا زادت واحدةٌ ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثِمِائةٍ، فإذا كَثُرَتِ الغنمُ ففي كلِّ مِائةٍ شاةٌ، ولا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَوَارٍ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ويَعُدُّ صغيرَها وكبيرَها، ولا يُجْمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بين مجتمعٍ خشيةَ الصدقةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2262 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2262)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلم يسلمُ في كلِّ ركعتينِ ويصلِّي في آخرهنَّ ثلاثَ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

23 - من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهنَّ ويَكفَلُهنَّ وجبت له الجنَّةُ البتَّةَ قيل يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتَيْن قال وإن كانتا اثنتَيْن قال فرأَى بعضُ القومِ أن لو قال واحدةً لقال واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهن ويكفلُهن وجبت له الجنَّةَ ألبتةَ قيل: يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتين؟ قال: وإن كانتا اثنتين قال: فرأى بعضُ القومِ أن لو قال: واحدةً لقال: واحدة.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن كان له ثلاثُ بناتٍ يُؤدِّبُهنَّ ويرحَمُهنَّ ويكفُلُهنَّ وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ قيل يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتينِ قال وإن كانتا اثنتينِ قال فرأى بعضُ القومِ أن لو قال واحدةً لقال واحدةً
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق وإسناد أحمد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/160 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كُنَّ لَه ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهنَّ ويَكفلُهنَّ وجبَت لَه الجنَّةُ البتَّةَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وإن كانت اثنتَينِ ؟ قال : وإن كانتا اثنتَينِ، قال فرأى بعضُ القَومِ أن لَو قال واحدةً لقالَ واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

27 - مَن كان له ثَلاثُ بَناتٍ يُؤويهنَّ ويَرحَمُهنَّ ويَكفُلُهنَّ وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ فإن كانتا اثنَتَينِ؟ قال: وإن كانتا اثنَتَينِ، قال: فرَأى بَعضُ القَومِ أنْ لو قيل: واحِدةٌ، لقال: واحِدة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

28 - إنا أمةٌ أميةٌ لا نكتبُ ولا نحسبُ الشهرُ هكذا وهكذا حتى ذكر تسعًا وعشرين قال إسحقُ وطبَّق يدَيه ثلاثَ مراتٍ وحبس إبهامَه في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/129 التخريج : أخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَنْ كان له ثلاثُ بناتٍ فصبَر على لأوائِهنَّ وضَرائِهنَّ وسَرائِهنَّ أدخلَه اللهُ الجنة َبفضلِ رحمتِه إياهنَّ فقال رجلٌ أو ثنتانِ يا رسولَ اللهِ قال أو ثنتانِ فقال رجلٌ أو واحدةٌ يا رسول اللهِ قال أو واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا عمرو بن شهاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/181 التخريج : أخرجه أحمد (8425) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346)
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في التَّشَهُّدِ التَّحيَّاتُ لله، الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ إلَّا أنَّ يَحيَى زادَ في حَديثِهِ: قال ابنُ عُمرَ: زِدتُ فيها: وبرَكاتُهُ وزِدتُ فيها: وَحدَهُ لاَ شريكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/466 التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570) واللفظ له، والبيهقي (2935)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه